運(yùn)，因?yàn)樗�后�?lái)遇到了溫柔賢淑又能輔佐他事業(yè)的秀蓮，可是成家了富裕了新的煩惱卻接踵而至，成家后兒女和父母分家看似平常，但對(duì)孫少安而言卻有難以名狀的痛苦。這樣的痛苦作者已描寫(xiě)的淋漓盡致，在此不必多說(shuō)，我只感嘆一個(gè)家庭在脫離貧窮的時(shí)候往往內(nèi)部出現(xiàn)裂隙，而在面對(duì)巨大災(zāi)難時(shí)又會(huì)重新粘合在一起，同心協(xié)力，共同渡過(guò)難關(guān)。偉大的親情與愛(ài)情都是在生活反復(fù)的錘煉中鍛造而成的，這個(gè)家庭的故事也是對(duì)人類(lèi)兩種最偉大的情感的贊禮。只可惜老天還是不肯把所有的福祉都賜予一人，面對(duì)秀蓮癌癥晚期，我們也只能是一聲嘆息了。
　　
　　孫少平是一個(gè)平凡而普通的人，他沒(méi)有過(guò)人的武藝或超群的智慧，他也有世俗的攀比心和青年人的迷茫：那他憑什么成為一部文學(xué)巨著的主角，并給一代又一代的人們帶來(lái)深沉的感動(dòng)和人生的啟迪呢？我想正是他對(duì)真正理想的執(zhí)著追求和在愛(ài)情上復(fù)雜的心靈歷程。
　　
　　每個(gè)人都有理想，每個(gè)人的理想也都各有不同，但大多數(shù)人追求的無(wú)非名利權(quán)財(cái)而已：對(duì)物欲的追求是人之本性，無(wú)需加以指責(zé)，不過(guò)在這對(duì)比下，那些以勞動(dòng)證明自我價(jià)值，用讀書(shū)提升生命意義的人就更加讓人尊重，孫少平就是這樣的人。他雖讀了高中，卻沒(méi)有學(xué)到太多的知識(shí)，不過(guò)他依然通過(guò)讀課外書(shū)來(lái)汲取知識(shí)，獲得做人的道理。我認(rèn)為讀書(shū)的人分為三類(lèi)，一類(lèi)人是為了讀書(shū)而讀書(shū)，像現(xiàn)在許多上學(xué)的學(xué)生們，讀的書(shū)也許自己并不喜歡，只不過(guò)是混一張文憑而已。第二類(lèi)人則喜歡讀書(shū)，能夠融入書(shū)中的世界，通過(guò)讀書(shū)來(lái)攫取人生的智慧。第三類(lèi)人嗜書(shū)如命，將讀書(shū)視為自己生命的一部分，每日若不讀書(shū)就會(huì)覺(jué)得如有所失，惶惶不安。孫少平屬于第二類(lèi)人，他在書(shū)中使精神遨游世界各地，看盡世間百態(tài)：通過(guò)讀書(shū)獲得快樂(lè)，也使自己的思想更加貼近大地而超越農(nóng)村。他在當(dāng)村中當(dāng)教師被刷下來(lái)在家賦閑的時(shí)候，產(chǎn)生了去城里闖蕩的想法，這想法十分強(qiáng)烈，以至讓他日夜不安：他想出去闖蕩是為了錢(qián)嗎？那不如在家和哥哥干活，或者直接答應(yīng)侯玉英的求愛(ài)：是怕田地里的勞動(dòng)而出外躲清靜嗎？在黃原城當(dāng)小工絕不比下地輕松：那他是為什么愿意放棄溫暖的家而獨(dú)自跑到外地去受苦呢？我想就是一顆年輕而沸騰的心渴望去接受生活中大風(fēng)大浪的洗禮，讓自己在風(fēng)浪中蛻變涅槃，煥然一新，過(guò)著無(wú)愧于心的真正高質(zhì)量的生活。孫少平到最后也沒(méi)謀得什么高官厚職，還是大牙灣煤礦的一名普普通通的“碳客”，然而他卻由衷的熱愛(ài)這份職業(yè)，因?yàn)樵诘叵聰?shù)十?dāng)?shù)百米的礦井中他能感到世間最真實(shí)的喜怒哀樂(lè)，也能在勞動(dòng)中體驗(yàn)生命的律動(dòng)和享受付出所帶來(lái)的快樂(lè)與榮耀感。小說(shuō)很快完結(jié)，生活卻將繼續(xù)：孫少平絕不會(huì)掏一輩子碳，而我們無(wú)法得知他的未來(lái)，我們只能祝愿孫少平還有和他一樣為理想而奮斗的都能活出精彩人生。
　　
　　孫少平的人生是飽滿充實(shí)的，而他的愛(ài)情經(jīng)歷卻愈加復(fù)雜曲折了：他在高中時(shí)與郝紅梅的那一段也許并不能算作愛(ài)情，那只是兩個(gè)飽受現(xiàn)實(shí)與精神雙重折磨的年輕人相互尋求精神的溫暖所產(chǎn)生的懵懂的好感而已：郝紅梅為了擺脫窘困的生活而找條件優(yōu)越的鄭養(yǎng)民也未可厚非，而金波組織的那場(chǎng)“復(fù)仇行動(dòng)”，只不過(guò)是少年時(shí)所做的一件誰(shuí)都能理解的荒唐事而已。
　　
　　孫少平與田曉霞的愛(ài)情故事是這部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中最為浪漫的一道彩虹，他們讓我們知道真正的愛(ài)情是超越門(mén)第，超越貧富，甚至超越生死的。雖然他們的社會(huì)身份有著巨大的差異，但在思想上卻達(dá)到完美的融合。他們被彼此的氣質(zhì)所吸引，在海闊天空的思想交流中建立起深厚的友誼，而后又在更深的理解中將友情升華為愛(ài)情。這樣的愛(ài)情穩(wěn)固而堅(jiān)貞，能夠經(jīng)受歲月的磨礪而煥然如新�？墒�，現(xiàn)實(shí)就是如此無(wú)情，在所有人都艷羨他們的愛(ài)情時(shí)，田曉霞卻在采訪黃原發(fā)洪水時(shí)因救人而溺水犧牲了。我相信作者也不愿將如此鮮活美麗的生命戛然終止，只不過(guò)書(shū)寫(xiě)到一定時(shí)候，書(shū)中的人物就會(huì)有自己的生命軌跡，作者只能記述卻不能改變什么。不過(guò)，孫少平又將如何面對(duì)和走出這至悲至痛的打擊呢？而作者卻出乎意料的描寫(xiě)了孫少平與“外星人”的一次第三類(lèi)接觸。是啊，現(xiàn)實(shí)主義并不一定只能描寫(xiě)我們近在眼前的生活中發(fā)生的人和事，也可以借助魔幻科幻的形式來(lái)表現(xiàn)，只要內(nèi)涵符合人們心靈深處最真實(shí)的感觸就可以了�！读凝S志異》和西方的《指環(huán)王》就是這樣的作品。我感受到的孫少平與“外星人”的交談想表達(dá)是即使一個(gè)有再高科技的生物種族也無(wú)法超越生死輪回，死亡只是一個(gè)自然階段，每個(gè)生命都將經(jīng)歷，死者已矣，活著的人即使再痛苦也必須繼續(xù)生活下去，而且要活的堅(jiān)強(qiáng)，活的充實(shí)，這樣在以后的某個(gè)時(shí)間里回望今天，才能無(wú)愧的說(shuō)自己愛(ài)過(guò)，痛過(guò)，活過(guò)。
　　
　　孫少平與惠英之間應(yīng)該并不是愛(ài)情而是親情。是啊，當(dāng)生活已久，熾烈的愛(ài)情勢(shì)必要轉(zhuǎn)化為溫厚的親情，孫少平轟轟烈烈地愛(ài)過(guò)，而且遭受毀滅性的打擊，這時(shí)他只希望到一個(gè)溫暖的避風(fēng)港來(lái)停泊受傷嚴(yán)重的心靈。而惠英嫂就在這時(shí)如母親般關(guān)懷安慰著他。其實(shí)孫少平最后應(yīng)該接受金秀的表白，他們?cè)谝黄鹨欢〞?huì)不錯(cuò)，可是他沒(méi)有選擇，對(duì)金秀他只有妹妹般憐惜。他最終還是孑然一人，獨(dú)自奔向未來(lái)的生活，這也是小說(shuō)中留下的最大的遺憾。
　　
　　《平凡的世界》中還有太多的經(jīng)典難以言盡，像金成與孫衛(wèi)紅的純戀，田潤(rùn)生與郝紅梅的苦戀，孫蘭香與吳仲平的妙戀，還有杜麗麗與古風(fēng)鈴之間的有些變質(zhì)的愛(ài)戀，這些都在喜怒哀樂(lè)之間讓我們思考，給我們感動(dòng)。
　　
　　偉大的作品是用平實(shí)的語(yǔ)言去描寫(xiě)亙古不變的人情人性，《紅樓夢(mèng)》如此，《人間喜劇》如此，《平凡的世界》亦如此。路遙的身軀早已回歸到最親愛(ài)的大地中去，而他卻從未遠(yuǎn)離我們，因?yàn)樗�早已把靈魂注入到書(shū)中字里行間。他是高佳林，是馬建強(qiáng)，是孫少平，是小說(shuō)中的每一處花開(kāi)花落，草長(zhǎng)鶯飛，更是人物內(nèi)心微妙地悸動(dòng)和涌起地波瀾。而這些融入他所有生命精華的著作也必將留芳于世，感動(dòng)著現(xiàn)在以及以后的人們。
　　
　　最后，我想用一則故事作為結(jié)尾，雖然可能不夠扣題，但我覺(jué)得這則故事能代表我對(duì)路遙作品的理解。
　　
　　曾經(jīng)有一個(gè)技藝精湛的玉雕工匠雕出了一座美輪美奐，栩栩如生的仙女玉像。展覽時(shí)有一個(gè)小孩玉雕工匠說(shuō)：“你怎么知道一塊璞玉里裝著這么美的仙女�。俊庇竦窆そ陈�(tīng)完笑著說(shuō)：“不是我知道璞玉里有個(gè)仙女，而是我的心里有一個(gè)仙女，我只是把心里的仙女拿出來(lái)放到一塊璞玉上，就成了你看到的仙女�！�