等學(xué)府，其決絕選擇拒絕接受患者新生的行為，從一開始就不可能不明白自身將陷于何種輿論危機之中，但相比于未來發(fā)生意外事故后再推諉責(zé)任而言，顯然是一種“自保”。

由此可見，圍繞“生命權(quán)”和“發(fā)展權(quán)”的二難沖突需要換一種思路破解：能否單獨建立或在部分有條件的高等學(xué)校內(nèi)部建立針對特殊人群替代性的同樣優(yōu)秀的高等教育服務(wù)體系，有助于從根本上破解這種二元權(quán)利沖突，這也為其他高等學(xué)校面臨此類問題時提供了一條現(xiàn)實的解決路徑。（作者系中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所博士后，西南大學(xué)教育政策研究所、東北師大農(nóng)村教育研究所兼職研究員）