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新疆的傳統(tǒng)文化元素有哪些,新疆傳統(tǒng)文化特色

更新:2023-09-22 02:10:28 高考升學(xué)網(wǎng)

大家都很好奇各個(gè)省份當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化特色。經(jīng)過(guò)悠久的歷史,漫長(zhǎng)的歲月里,省份不斷的發(fā)展和繼承,有很多豐富的民俗文化互動(dòng),進(jìn)而形成了我們熟悉的當(dāng)?shù)匚幕厣P【幷砹艘幌孪嚓P(guān)內(nèi)容,希望對(duì)您有多幫助。

新疆的傳統(tǒng)文化元素有哪些,新疆傳統(tǒng)文化特色

一、新疆的傳統(tǒng)文化元素有哪些

新疆人文文化:

1、新疆歷來(lái)是多民族聚居、多種文化并存地區(qū)。各民族文化長(zhǎng)期交流交融,在中華文明沃土中枝繁葉茂,是中華文化的組成部分。 

2、新疆各民族成員共居、共學(xué)、共事、共樂(lè),在語(yǔ)言、飲食、服飾、音樂(lè)、舞蹈、繪畫、建筑等社會(huì)生活和文化藝術(shù)各方面相互影響、吸收融合,“你中有我,我中有你”始終是各民族文化的共同特點(diǎn)。

3、新疆是多語(yǔ)言、多文字地區(qū),學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字,是繁榮發(fā)展新疆各民族文化的歷史經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)政府大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字,依法保障各民族使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由,提倡和鼓勵(lì)各民族相互學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字,不斷促進(jìn)各民族語(yǔ)言相通、心靈相通。

4、新疆歷來(lái)是多種宗教并存地區(qū),宗教文化豐富多樣,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。中國(guó)政府保障公民宗教信仰自由權(quán)利,尊重和保護(hù)宗教文化。

二、新疆傳統(tǒng)文化特色及習(xí)俗

美食篇:

1、炒拉條子:新疆拉條子也叫做新疆拌面,新疆人愛(ài)吃面也會(huì)吃面,所有的面條都是拉出來(lái)的,新疆的拉條子在和面時(shí)里面添加了鹽,拉出來(lái)的面很勁道彈牙,再加上炒菜,是很好的搭配。

2、新疆手抓飯:新疆的抓飯絕對(duì)算得上是新疆的招牌菜,在新疆的大街小巷都能看到門口一口大鍋,里面是熱氣騰騰的抓飯,諾大的幾鍋?zhàn)ワ埐坏揭簧衔缇唾u完了,抓飯里面一般是羊排,再加上黃紅蘿卜與皮牙子,最后上面撒上葡萄干就行。

3:新疆烤全羊:新疆的烤全羊因?yàn)榭局频臅r(shí)間長(zhǎng)和烤料的特殊而聞名海內(nèi)外,到新疆吃一頓地道的烤全羊那才叫享受,精選當(dāng)?shù)氐难蛉赓|(zhì)細(xì)膩,長(zhǎng)大十幾個(gè)小時(shí)烤制,外焦里嫩,每一塊肉都滲透著濃濃的秘制香料味。

4:新疆坑烤囊:新疆人不可一日無(wú)囊,喝奶茶吃烤肉囊是必備的,囊的品種也很繁多,但是基本的還是死面烤囊,幾家人共用一個(gè)馕坑,囊因?yàn)楦稍锖帽4,特別在氣候干燥的新疆,囊特別容易貯存所以很受歡迎。

5:新疆大盤雞:新疆大盤雞將面條與肉完美結(jié)合,不知道啥時(shí)候流行起來(lái)的,但是它一下子火爆起來(lái),土豆搭配紅青椒與面條的人搭配,一整只雞一大盤彰顯新疆人的豁達(dá)與火辣,去新疆不吃大盤雞你就虧大了。

6:紅柳枝烤肉:新鮮的紅柳枝加上大塊的羊肉,配上當(dāng)?shù)厝讼矚g 的孜然等調(diào)料,讓烤出來(lái)的肉串勁道彈牙,更重要的是大塊肉香酥而脆爛,搭配上當(dāng)?shù)氐钠【剖窍奶斓淖詈孟硎堋?/p>

7:新疆烤包子:新疆的烤包子因?yàn)槠け∥睹蓝苁芡獾厝讼矚g,包子在烤制過(guò)程中迅速收縮不浪費(fèi)一點(diǎn)水分,在囊坑里拷出來(lái),皮脆而肉嫩,再加上洋蔥的美味,一個(gè)烤包子,一杯新疆磚茶這就是新疆人一天的開(kāi)始。

水果篇:

1、新疆馬奶子葡萄:又名馬乳葡萄,因其狀如馬奶子頭而得名。主產(chǎn)于新疆吐魯番盆地和南疆的墨玉、皮值山縣。果穗圓柱形,歧肩大,有分枝,果粒圓柱狀,平均粒重6克,最大重8克;白綠色,甘甜多汁,質(zhì)較脆,味爽口。因有小核,宜鮮食。

2、哈密瓜:新疆哈密甜瓜、甘瓜,維吾爾語(yǔ)稱“庫(kù)洪”。我國(guó)只有新疆和甘肅敦煌一帶出產(chǎn)哈密瓜。公元1228年成書之《真人西游記》第一次提到在新疆有這種瓜,稱贊“甘瓜如枕許,其香味蓋中國(guó)未也”。17世紀(jì)開(kāi)始,哈蜜瓜列為新疆貢品。清《回疆嗽》“自康熙,哈益投誠(chéng),此瓜始人貢,謂之哈蜜蜂瓜”。新疆除少數(shù)高寒地帶之外,大部分地區(qū)均產(chǎn)哈密瓜,優(yōu)質(zhì)的哈密瓜產(chǎn)于南疆師縣哈密和吐魯番盆地;一帶也很不錯(cuò)新疆哈密瓜。

3、杏:庫(kù)車栽培杏的歷史已有兩千多年,現(xiàn)保留下來(lái)的優(yōu)質(zhì)品種就有20多個(gè),大的宛若雞蛋,小的形似荔枝,顏色也分紅、白、黃等,千姿百態(tài),琳瑯滿目。其中以阿克西米西白杏品質(zhì)最佳,果肉厚、纖維少、汁液多、甜味濃,美味獨(dú)特的庫(kù)車包仁杏干就是用這種白杏加工的。

4、石榴:又名若榴、丹若、沃丹、金罌、天漿,維吾爾族語(yǔ)稱“阿娜爾”。因維吾爾族人民對(duì)石榴尤為喜愛(ài),許多維吾爾姑娘都取名“阿娜爾古麗”(石榴花),新疆石榴的主要產(chǎn)地在南疆喀什、和田等地。其中以葉城縣伯西熱克鄉(xiāng)、疏附縣伯什克然木鄉(xiāng)種植石榴的歷史最久、面積最大、產(chǎn)量最高、品質(zhì)最優(yōu)而聞名。

景點(diǎn)篇:

1、天山天池風(fēng)景名勝區(qū):天山天池古稱“瑤池”,地處昌吉回族自治州阜康市境內(nèi),是我國(guó)西北干旱地區(qū)典型的山岳型自然景觀。天山天池以完整的垂直自然景觀帶和雪山冰川、高山湖泊為主要特征,以遠(yuǎn)古瑤池西王母神話以及宗教和獨(dú)特的民族民俗風(fēng)情為文化內(nèi)涵,是游覽觀光、科普考察、探險(xiǎn)攬勝、休閑健身和民族風(fēng)情游賞的最佳去處。

2、吐魯番市葡萄溝風(fēng)景區(qū):吐魯番市葡萄溝風(fēng)景區(qū)位于火焰山中,魯番市區(qū)東北11公里處,是火焰山下的一處峽谷。溝內(nèi)有布依魯克河流過(guò),主要水源為高山融雪,因盛產(chǎn)葡萄而得名。火焰山常年氣溫很高。沙漠地帶。葡萄園連成一片,到處郁郁蔥蔥,猶如綠色的海洋。在這綠色的海洋中,點(diǎn)綴著桃、杏、梨、桑、蘋果、石榴、無(wú)花果等各種果樹,一幢幢粉墻朗窗的農(nóng)舍掩映在濃郁的林蔭之中,一座座晾制葡萄干的“蔭房”排列在山坡下、農(nóng)家庭院上,別具特色。夏天,溝里風(fēng)景優(yōu)美,涼風(fēng)習(xí)習(xí)。

3、阿勒泰地區(qū)喀納斯景區(qū):喀納斯風(fēng)景區(qū)位于阿爾泰山中段,地處中國(guó)與哈薩克斯坦、俄羅斯、蒙古國(guó)接壤地帶。主要包括哈納斯國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、喀納斯國(guó)家地質(zhì)公園、白哈巴國(guó)家森林公園、賈登峪國(guó)家森林公園、喀納斯河谷、禾木河谷、那仁草原、禾木草原及禾木村、白哈巴村、喀納斯村等國(guó)內(nèi)外享有盛名的八大自然景觀區(qū)和三大人文景觀區(qū)。 其核心精華系冰川強(qiáng)烈刨蝕,冰石表物陰塞山谷,形成終表壟而成湖泊。

擴(kuò)展資料

關(guān)于新疆的歷史文化:

1、新疆是歌舞之鄉(xiāng)、瓜果之鄉(xiāng)、黃金玉石之邦。新疆就有56種全國(guó)旅游資源類型,占全國(guó)旅游資源類型的83%。全疆共有景點(diǎn)一千一百余處,居全國(guó)首位。這里有海拔8600米的世界第二高峰,又有低于海平面154米的中國(guó)最低洼地。

2、1995年10月至11月,民豐尼雅遺址3號(hào)棺出土色彩斑斕的錦被上織著“王侯合昏,千秋萬(wàn)歲宜子孫”的小篆漢字和紋樣;8號(hào)棺木出土的一只色彩艷麗的錦袋上有篆書文字:“五星出東方利中國(guó)”。揭示了漢、晉時(shí)期尼雅與中原王朝密切的政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。唐代詩(shī)人岑參、駱賓王、洪亮吉等撰寫的雄渾的大漠、壯麗的山川、奇特的氣象、悲壯的征戰(zhàn)奇觀等奇妙絕倫的詩(shī)篇,膾炙人口,久傳不衰,稱為中國(guó)文學(xué)史上的“邊塞詩(shī)”。

3、隨著佛教由印度沿絲路傳入西域乃至中國(guó)內(nèi)地。佛教文化成為當(dāng)時(shí)西域的最重要的內(nèi)容。龜茲佛學(xué)家、佛經(jīng)翻譯家鳩摩羅什來(lái)到內(nèi)地講譯佛經(jīng)、著述佛學(xué)經(jīng)文。東晉高僧經(jīng)西域赴印度取經(jīng),著有《佛國(guó)記》。回鶻文《彌勒會(huì)見(jiàn)記》是中國(guó)最早的誕生在西域的戲劇文學(xué)劇本。龜茲樂(lè)、高昌樂(lè)、疏勒樂(lè)等在隋唐時(shí)期樂(lè)曲中占有重要地位。除樂(lè)曲外,琵琶、箜篌、鼓、角等西域傳統(tǒng)樂(lè)器也傳入內(nèi)地,成了唐代以及后世音樂(lè)演奏中的主要樂(lè)器。

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