當(dāng)前位置:高考升學(xué)網(wǎng) > 名言警句 > 正文
一、要和平,就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(歐洲)
二、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
三、戰(zhàn)爭一開始,地獄便打開(英國)
四、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
五、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)
六、你想和平,就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(韋格蒂烏斯)
七、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個(gè)借口,即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
八、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個(gè)良好的開端(羅?勃朗寧)
九、只有勝利者,才能用戰(zhàn)爭去換取和平(薩盧斯特)
十、戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望??(查?埃利奧特)
十一、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
十二、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功??(蒙森)
十三、戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)
十四、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
十五、戰(zhàn)爭的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱??(肖伯納)
十六、有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)
十七、建立一個(gè)國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵??(史文明)
十八、一個(gè)國家只有在戰(zhàn)爭時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休?金斯米爾)
十九、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)
二十、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭是合理的(李維)
二十一、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭才是正義的(伯克)
二十二、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
二十三、戰(zhàn)爭在你愿意時(shí)開始,卻并不你樂時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
二十四、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
二十五、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)
二十六、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
二十七、得道多助,失道寡助
二十八、沒有正義的和平就是暴虐(英國)
二十九、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)
三十、戰(zhàn)爭是驕傲之子,驕傲是財(cái)富之女(喬?斯威夫特)
三十一、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
三十二、霍布斯明晰地證明,所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中??(喬?斯威夫特)
三十三、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)
三十四、戰(zhàn)爭來臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品(海?約翰遜)
三十五、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威?申斯通)
三十六、可憐萬里關(guān)山道,年年戰(zhàn)骨多秋草(唐?張藉)
三十七、血戰(zhàn)乾坤赤(唐?杜甫)
三十八、去時(shí)三十萬,獨(dú)自還長安(唐?王昌齡)
三十九、皇帝動(dòng)刀槍,百姓遭了殃
四十、戰(zhàn)爭一開始,地獄便打開(英國)
四十一、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
四十二、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)
四十三、你想和平,就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(韋格蒂烏斯)
四十四、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個(gè)借口,即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
四十五、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個(gè)良好的開端(羅?勃朗寧)
四十六、只有勝利者,才能用戰(zhàn)爭去換取和平(薩盧斯特)
四十七、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人??(達(dá)?湯普森)
四十八、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)
四十九、由來征戰(zhàn)地,不見有人還(唐?李白)
五十、和平孕育著戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭孕育著和平(普坦?jié)h姆)
五十一、從來就不存在好的戰(zhàn)爭,也不存在壞的和平(富蘭克林)
五十二、戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
五十三、戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
五十四、要和平,就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(歐洲)
五十五、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
五十六、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
五十七、戰(zhàn)爭在你愿意時(shí)開始,卻并不你樂時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
五十八、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
五十九、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)
六十、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
六十一、戰(zhàn)爭的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱??(肖伯納)
六十二、有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)
六十三、建立一個(gè)國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵??(史文明)
六十四、一個(gè)國家只有在戰(zhàn)爭時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休?金斯米爾)
六十五、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
六十六、得道多助,失道寡助
六十七、沒有正義的和平就是暴虐(英國)
六十八、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)
六十九、戰(zhàn)爭是驕傲之子,驕傲是財(cái)富之女(喬?斯威夫特)
七十、和平孕育著戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭孕育著和平(普坦?jié)h姆)
七十一、從來就不存在好的戰(zhàn)爭,也不存在壞的和平(富蘭克林)
七十二、戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
七十三、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)
七十四、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭是合理的(李維)
七十五、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭才是正義的(伯克)
七十六、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
七十七、霍布斯明晰地證明,所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中??(喬?斯威夫特)
七十八、戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望??(查?埃利奧特)
七十九、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
八十、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功??(蒙森)
八十一、戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)
八十二、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)
八十三、戰(zhàn)爭來臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品(海?約翰遜)
八十四、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威?申斯通)
八十五、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人??(達(dá)?湯普森)
八十六、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)
八十七、由來征戰(zhàn)地,不見有人還(唐?李白)
八十八、可憐萬里關(guān)山道,年年戰(zhàn)骨多秋草(唐?張藉)
八十九、血戰(zhàn)乾坤赤(唐?杜甫)
九十、去時(shí)三十萬,獨(dú)自還長安(唐?王昌齡)
九十一、皇帝動(dòng)刀槍,百姓遭了殃
九十二、戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
描寫關(guān)于愛情的名言警句大全
時(shí)間:2023-09-19 09:0:56莎士比亞關(guān)于愛情的名人名
時(shí)間:2023-09-15 00:0:00關(guān)于愛情的經(jīng)典名言名句74句
時(shí)間:2023-09-17 04:0:21關(guān)于孝敬父母傳統(tǒng)美德的名
時(shí)間:2023-09-16 04:0:38CopyRight 1996-2024 Www.creditsailing.Com Inc All Rights Reserved. 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繘鏌熺紒銏犳灍闁稿骸顦…鍧楁嚋闂堟稑顫岀紓浣哄珡閸パ咁啇闁诲孩绋掕摫閻忓浚鍘奸湁婵犲﹤鐗忛悾娲煛瀹€瀣瘈鐎规洖鐖兼俊鐑藉Ψ瑜岄幃锝囩磽娴e搫浜鹃柛搴$-缁辩偞绻濋崶褏鐣洪悗鐟板婢瑰寮告惔銊у彄闁搞儯鍔嶉幆鍕圭亸鏍т壕濠电姷鏁搁崑娑㈩敋椤撶喐鍙忛梻鍫熺〒閺嗗棛绱掔€n偒鍎ユ繛鍏肩墱缁辨挻鎷呯拹顖滅窗闂佽崵鍠庣紞濠囧蓟瀹ュ牜妾ㄩ梺鍛婃尵閸犳牕鐣峰ú顏勭劦妞ゆ帊闄嶆禍婊堟煙閻戞ê鐏ラ柍褜鍓欓幉锛勭矉閹烘垟鍫柛顐ゅ枔閸樻儳鈹戦悙璺鸿敿妞ゆ泦鍥ㄥ€堕柨鐔哄У閻撴盯鏌涘☉鍗炲箻闁糕晪绲鹃妵鍕閳ュ啿鎽甸梺绯曟杹閸嬫挸顪冮妶鍡楃瑨閻庢凹鍓熼幏鎴︽偄閸濄儳顔曢梺鐟扮摠閻熴儵鎮橀鍫熺厱閻庯綆浜濋ˉ婊堟婢舵劖鐓ユ繝闈涙-濡茶绻涢崨顔剧煂缂佽鲸甯℃俊鎼佸Ψ椤旀儳鎮戞繝娈垮枛閿曪箓宕曢妶鍥e亾閻㈤潧甯堕柍璇查叄楠炲鈹戦崱娆忓笓闂傚倸鍊烽悞锕傚箖閸洖鍨傛繛宸簼閸嬪倿鏌ㄩ悢鍝勑㈢紒鐘崇墵閺岀喖顢涢崱蹇撲壕闂佽 鍋撳ù鐘差儐閸婄敻鏌ㄥ┑鍡欏嚬缂併劋绮欓弻娑㈠籍閹惧墎鏆犲銈庝簻閸熷瓨淇婇崼鏇炲耿婵°倕鍟伴幊鍡涙⒑鐠囨彃顒㈤柛鎴濈秺瀹曟粓鎮㈤悡搴g暫闂佺粯鍔曢幖顐﹀垂閸屾稏浜滈柟閭﹀枛灏忕紓浣靛妼椤嘲顫忓ú顏呭仭闁绘鐗婇崕鎾剁磽娴e壊妲搁柣鏍濡喖姊洪幐搴㈢闁稿﹤缍婇幃锟犲即閵忥紕鍘藉┑鈽嗗灡鐎笛囨偟椤忓棛纾奸柍褜鍓熼崺鈧い鎺戝閳锋垿鎮楅崷顓烆€屾繛鍏煎姍閺屾盯濡搁妷锕€浠撮悗瑙勬礉椤濡堕敐澶婄闁冲搫鍊搁崝鎺撲繆閻愵亜鈧牠宕濋幋锕€鍨傚┑鐘崇閸嬫﹢鏌嶉崫鍕殶缁惧彞绮欓弻娑氫沪閸撗勫櫗缂備椒鐒﹀姗€婀佸┑鐘诧工妤犲憡鏅剁€电硶鍋撶憴鍕闁搞劍瀵ф穱濠囨嚋闂堟稓绐炴繝鐢靛Т閸熶即鍩€椤掑澧存慨濠冩そ閹兘寮舵惔鎾村瘱缂傚倷绶¢崳顕€宕圭捄渚殨闁哄被鍎辩粻鐟懊归敐鍛础闁告瑥妫濆铏圭磼濡崵顦ラ梺绋匡工濠€閬嶅焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕閵堝懎顏柡灞剧洴楠炴﹢鎳犻澶嬓滈梻浣规偠閸斿秶鎹㈤崘顔嘉﹂柛鏇ㄥ灠閸愨偓濡炪倖鍔﹀鈧柡澶樺弮濮婃椽鏌呴悙鑼跺濠⒀屽櫍閺屾盯鎮㈤崨濠勭▏闂佷紮绲块崗妯讳繆濮濆矈妲烽梺绋款儐閹告悂鍩ユ径濞炬瀺妞ゆ挆鍌滃嚬缂備礁鍊哥粔闈涐缚韫囨稑惟鐟滃繘鎯侀崼銉︹拺婵懓娲ら悘鍙夌箾娴e啿鍟伴幗銉╂⒒閸屾瑨鍏岄弸顏堟煥閺囨ê鈧繈銆佸棰濇晣闁绘ɑ鍓氬ḿ鐔兼⒑閸︻厼浜鹃柛鎾磋壘宀e潡鍩¢崨顔惧幘闂佸憡绺块崕鏌ュ汲閳哄懏鐓曟俊顖氭惈閼歌銇勯鍕殻濠碘€崇埣瀹曞崬螖閳ь剟锝炴惔銏㈢瘈婵炲牆鐏濋弸鐔兼煙缁嬪灝鏆遍柣锝呭槻閳规垿宕遍埡鍌氬厞闂佸搫顦悧鍐疾濠靛鏅繝濠傜墛閳锋垹绱撴担鐧稿叕濞撴碍鐩弻娑㈡偐瀹曞洤鈷岄悗瑙勬礃缁诲牓寮崘顔肩<婵炴垶鑹鹃獮鎰版⒑鐠囪尙绠抽柛瀣枛瀵煡顢曢姀鈩冪槑婵犵绱曢崑鎴炲閸ヮ剙纾兼繝濠傛噽瀹曟煡姊绘担鍛婃儓闁哄牜鍓熼幆鍕敍閻愰潧绁﹀┑鈽嗗灠閸氬鐣锋径鎰厽闁瑰鍋嶇紓姘舵煃瑜滈崜婵嬵敋瑜旈垾鏃堝礃椤斿槈褔鏌涢埄鍐$細闁宠绋撶槐鎾诲磼濮樻瘷锛勭磼閼搁潧鍝洪柣娑卞櫍瀹曟﹢鍩¢崘鐐カ闂佽鍑界紞鍡樼濠婂懐鐜绘繛鎴炵懅缁♀偓闂佹眹鍨藉ḿ褍鐡梻浣告憸閸c儵宕归崼鏇樷偓渚€寮崼鐔蜂簻闂佺ǹ绻愰惃鐑藉箯缂佹ḿ绠鹃弶鍫濆⒔缁夘剙鈹戦鍝勨偓妤€鈽夐悽绋块唶闁哄洨鍠撻崢閬嶆⒑閹稿海绠撶紒缁樺浮閹箖宕归顐n啍闂佺粯鍔樼亸娆戠不婵犳碍鐓涘ù锝堫潐瀹曞矂鏌℃担瑙勫磳闁轰焦鎹囬弫鎾绘晸閿燂拷