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學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則心得體會

更新:2023-09-18 08:25:34 高考升學(xué)網(wǎng)

學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則心得體會【1】

  近日扶貧開發(fā)局組織全局干部職工集中學(xué)習(xí)了新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》,作為一名黨員干部,學(xué)習(xí)、貫徹、落實中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則是義不容辭的責(zé)任和義務(wù),下面就自身的學(xué)習(xí)情況說幾點體會:

  一是要認(rèn)真學(xué)習(xí),增強(qiáng)紀(jì)律觀念。共產(chǎn)黨員增強(qiáng)紀(jì)律觀念,是加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)的基本環(huán)節(jié),而關(guān)鍵的問題是要正確認(rèn)識黨的紀(jì)律的重要性。11月9日,我石墨化分廠特組織分廠各級管理人員以及部分黨員全文學(xué)習(xí)兩項法規(guī),要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》,要求每一個黨員自查自糾,自我反醒,是否遵守黨的紀(jì)律,是否時刻以集團(tuán)、公司、分廠利益最大化為自己工作的總出發(fā)點,是否在平時工作中有損公司利益,是否時刻以一個優(yōu)秀黨員的身份來要求自己。全體共產(chǎn)黨員要做遵守黨的紀(jì)律的模范,必須從加強(qiáng)紀(jì)律觀念、樹立紀(jì)律觀念做起,為自覺維護(hù)和遵守黨的紀(jì)律打下堅實的思想基礎(chǔ)。

  二是要從我做起,模范遵守黨紀(jì)。共產(chǎn)黨員要做遵守紀(jì)律的模范,作為石墨化的廠長僅僅具有覺悟是不夠的,更重要的是要身體力行,體現(xiàn)在日常言行中,養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法的習(xí)慣。分廠所有黨員干部要率先垂范,特別是要有“怕”的意識。這里所說的“怕”,不是膽小怕事,而是要求共產(chǎn)黨員特別是黨員干部,對黨的紀(jì)律、對國家法律法規(guī)、對公司制定的各項制度要從心底里敬畏。因此,我們必須警鐘長鳴,時時做到慎獨、慎微、慎欲,在紀(jì)律面前不越雷池半步。只有在日常生活中,經(jīng)常用黨的紀(jì)律作為鏡子來正視自己,才能防微杜漸,真正成為一個遵守紀(jì)律的好黨員。

  三是要嚴(yán)格執(zhí)紀(jì),發(fā)揮黨紀(jì)作用。重視黨員干部的表率作用是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。在遵守黨的紀(jì)律方面,同樣如此。我們黨的紀(jì)律有個鮮明的特征,就是它的平等性。所有黨員不論職務(wù)高低,都應(yīng)平等地接受黨紀(jì)國法的約束和監(jiān)督。嚴(yán)格地遵守黨的紀(jì)律是每一個共產(chǎn)黨員的義務(wù),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外,誰違犯了,就會受到黨紀(jì)制裁。而現(xiàn)實生活中,部分領(lǐng)導(dǎo)干部無視紀(jì)律,要求別人做的,他自己偏偏不做;要求別人不要做的,他自己做得挺來勁兒。這樣的行徑,對共產(chǎn)黨員模范精神具有極大殺傷力,黨員干部一定要嚴(yán)格要求自己,在遵守紀(jì)律、執(zhí)行紀(jì)律中以身作則,做好表率,以自己的實際行動帶頭維護(hù)黨的紀(jì)律。

  《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的頒布實施,是黨中央在新的歷史條件下全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和黨的紀(jì)律建設(shè)的重大舉措,對于樹立黨章權(quán)威、扎緊制度籠子,改進(jìn)黨的作風(fēng)、嚴(yán)明黨的紀(jì)律,落實全面從嚴(yán)治黨要求、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,具有十分重要的意義。作為新時期的基層黨員干部,要堅持高線、守住底線,不觸底線、不越紅線,以“粉身碎骨渾不怕”的精神來恪守“廉潔”二字,常懷律己之心、常思貪欲之害,時刻牢記黨的紀(jì)律,做黨領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的堅定基石。

  學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則心得體會【2】

  通過學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則及紀(jì)律處分條例》,感到自己思想上又有了更高的認(rèn)識。如果說,法律的生命在于執(zhí)行,那么紀(jì)律的生命就在于遵守。指出:“治國必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)!痹邳h的十八屆五中全會召開前夕,又印發(fā)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。這是黨中央在新形勢下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的治本之舉,對深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。現(xiàn)就學(xué)習(xí)兩項法規(guī)談?wù)勛约旱膸c體會:

  《準(zhǔn)則》關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的規(guī)范,就是要求其從自我“廉潔”出發(fā),做到“四個自覺”:一是厘清角色定位,“廉潔從政,自覺保持人民公仆本色”;二是明確權(quán)力歸屬,“廉潔用權(quán),自覺維護(hù)人民根本利益”;三是強(qiáng)化政德自律,“廉潔修身,自覺提升思想道德境界”;四是清理自家“后院”,“廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。其中,各有側(cè)重,覆蓋可能導(dǎo)致權(quán)力扭曲的方方面面,并突顯了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊的責(zé)任、義務(wù)和應(yīng)有的素質(zhì)、境界。

  《準(zhǔn)則》既弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又吸納廉政勤政思想,實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代弘揚

  這是《準(zhǔn)則》的突出特點,而且到處可見。在此,僅以《準(zhǔn)則》對全體黨員廉潔自律所提出的“四個堅持”為例,說明其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代弘揚。

  《準(zhǔn)則》第一條要求正確處理“公”與“私”的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)要“先公后私”。朱熹說:“一心可以喪邦,一心可以興邦,只在公私之間爾!痹跁娙珖鴥(yōu)秀縣委書記時,明確要求他們“自覺貫徹黨的群眾路線,心系群眾、為民造福”,并希望他們能做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“先公后私”思想,在《準(zhǔn)則》中得到了充分發(fā)揮。

  《準(zhǔn)則》第二條要求正確處理“廉”與“腐”的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)要“崇廉拒腐”。蘇軾說:“物必先腐也,而后蟲生之!痹谡劦椒锤瘑栴}時,強(qiáng)調(diào)“物必先腐,而后蟲生”,而且尖銳指出:“大量事實告訴我們,腐敗問題越演越烈,最終必然會亡黨亡國!我們要警醒啊!”他在中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時,正是以商鞅之“蠹眾而木折,隙大而墻壞”來提出警示;凇皬纳迫绲牵瑥膼喝绫馈钡墓庞(xùn),告誡人們“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。《準(zhǔn)則》第二條關(guān)于“崇廉拒腐”的要求,既體現(xiàn)著對中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚,又是對廉政思想的貫徹和落實。

  《準(zhǔn)則》第三條要求正確處理“儉”與“奢”的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)要“尚儉戒奢”。褚遂良曾正告唐太宗:“奢靡之始,危亡之漸!痹诤颖闭{(diào)研指導(dǎo)時指出:“我們一定要牢記‘奢靡之始,危亡之漸’的古訓(xùn),對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除,切實解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題!痹诤幽咸m考調(diào)研指導(dǎo)時,他強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神,以及艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。因為,正如在十八屆中紀(jì)委二次全會上所言:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。能不能堅守艱苦奮斗精神,是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。”《準(zhǔn)則》第三條的“尚儉戒奢”,不但集古訓(xùn)之精粹,而且賦予其極富針對性的當(dāng)代意義。

  《準(zhǔn)則》第四條要求正確處理“苦”與“樂”的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)要“吃苦在前,享受在后”。在傳統(tǒng)文化中,就有“艱難困苦,玉汝于成”的觀點。范仲淹的《岳陽樓記》,更是明確提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上曾指出:“綜觀世界歷史,任何一個國家、一個民族的發(fā)展,都會跌宕起伏甚至充滿曲折!D難困苦,玉汝于成’,‘多難興邦,殷憂啟圣’!彼陉兏蕦幐锩蠀^(qū)脫貧致富座談會上,再次強(qiáng)調(diào)“要發(fā)揚當(dāng)年陜甘寧革命老區(qū)黨員、干部吃苦在前、享受在后的高尚精神”!稖(zhǔn)則》第四條關(guān)于正確處理“苦”與“樂”關(guān)系的要求,把古今苦樂觀融為一體,充分展示了中華文化的精神瑰寶。

  《準(zhǔn)則》堅持正面倡導(dǎo),與《條例》的負(fù)面告誡相互呼應(yīng),使高位立德和底線立規(guī)有機(jī)結(jié)合起來

  《準(zhǔn)則》都是肯定性的規(guī)范,即從正面提出要求黨員或黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“應(yīng)該怎么做”,變以往的“不準(zhǔn)”為“自覺”!稖(zhǔn)則》將舊版的“8個禁止”“52個不準(zhǔn)”等否定性的規(guī)范,統(tǒng)統(tǒng)移入同步修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(簡稱《條例》)。而新修訂的《條例》,則屬于“負(fù)面告誡”,并列出許多“負(fù)面清單”,以否定性的規(guī)范表現(xiàn)出來,明令禁止各種違反黨紀(jì)的行為。

  《準(zhǔn)則》與《條例》各有側(cè)重,但又相輔相成。前者堅持正面倡導(dǎo),后者則是負(fù)面告誡;前者是明確規(guī)定“應(yīng)該做什么”,后者是則明確規(guī)定“不應(yīng)該做什么”;前者屬于高位立德,后者則是底線立規(guī),如此把肯定性要求和否定性“紅線”有機(jī)結(jié)合起來,有利于全范圍地規(guī)范全體黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為,從而不給任何違紀(jì)或非廉潔行為以任何可乘之機(jī)。這是《準(zhǔn)則》和《條例》的重要特點,也是其優(yōu)勢所在。


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