高中政治會(huì)考�？贾�識(shí)歸納1

一、先進(jìn)文化

基本內(nèi)涵—— 在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展文化。它是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向 現(xiàn)代化面向世界面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的文化。

指導(dǎo)思想—— 馬克思主義

總體目標(biāo)—— 培育“四有”公民

時(shí)代要求—— 面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來

本質(zhì)屬性和核心內(nèi)容——民族的、科學(xué)的、大眾的文化

核心的本質(zhì)的要求——“”的要求，三個(gè)面向、民族的、科學(xué)的、大眾的特點(diǎn)

二、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義和關(guān)鍵：

意義——堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)文化的根本要求和根本保證。 關(guān)鍵——牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。

三、堅(jiān)持克思主義的指導(dǎo)地位，不會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展。

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(1)堅(jiān)持克思主義的指導(dǎo)地位，同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針是統(tǒng)一的，同文化的多樣性是統(tǒng)一的。

(2)文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡文化的多樣化。沒有內(nèi)容和形式上的多樣性，文化就會(huì)單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。

(3)思想文化越是多樣性，越需要“主心骨”。不堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂、失誤、受挫，就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則。

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1、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

2.為什么必須堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)?民族團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

3、我國(guó)的民族政策：民族區(qū)域自治制度

民族區(qū)域自治制度自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。核心內(nèi)容：自治權(quán)

4、主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)的最基本成員和國(guó)際關(guān)系的主要參加者

主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)

5、聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作和發(fā)展。

6、國(guó)際關(guān)系的基本形式是競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突。

7、國(guó)際關(guān)系的決定因素是國(guó)家利益

8、當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展

9.當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)新特點(diǎn)：世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展

10.當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

高中政治會(huì)考�？贾�識(shí)歸納3

1、影響消費(fèi)的因素

影響消費(fèi)的根本因素是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

影響消費(fèi)的主要因素之一是居民的收入。

①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對(duì)各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大。

②居民消費(fèi)水平也受未來收入預(yù)期的影響。如果預(yù)期收入高，消費(fèi)水平可能就高。 ③社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯(lián)系。人們的收入差距過大，總體消費(fèi)水平會(huì)降低。

影響消費(fèi)的另一個(gè)主要因素是物價(jià)水平。一般說來，物價(jià)上漲，人們的購(gòu)買力普遍降低，會(huì)減少對(duì)商品的消費(fèi)。

影響消費(fèi)的其他因素有：商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告，購(gòu)買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度，售后維修和保養(yǎng)等。

2、不同的消費(fèi)類型

按消費(fèi)對(duì)象分，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。

按交易方式分，可分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。

按消費(fèi)目的分，可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。

3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)與恩格爾系數(shù)

消費(fèi)結(jié)構(gòu)反映人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。它會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。

恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)是衡量居民生活水平的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。

恩格爾系數(shù)的經(jīng)濟(jì)意義：恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費(fèi)支出，限制消費(fèi)層次和質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人民生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。

變化原因：①根本原因：我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展;②直接原因：人們收入水平的不斷提高。

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文化對(duì)人的影響

一、感受文化影響

1、文化對(duì)人的影響的

(1)特定的文化環(huán)境(2)各種形式的文化活動(dòng)

2、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)

(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。

(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

3、文化對(duì)人的`影響的特點(diǎn)

(1)潛移默化的影響。人們從事文化活動(dòng)，如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演等，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。

(2)深遠(yuǎn)持久的影響。文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心 和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。"三觀"一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合 素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

二、文化塑造人生

1、文化如何塑造人生?(或文化與人的成長(zhǎng)的關(guān)系)

(1)豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。改革開放 以來，文化空前繁榮，愛國(guó)主義、集體主義、思想、科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主 流。

(2)增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，由此產(chǎn)生的精神力量往往經(jīng)久不衰，激勵(lì)人們創(chuàng)造美好幸福的生活。

(3)促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促迸的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改 善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的 健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。