一、項(xiàng)羽失敗的原因

原因一，項(xiàng)羽的兵被稱為有"四十萬(wàn)精兵"，但真正屬于自己的親兵的卻只占有不到五分之一，在這種情況下，軍隊(duì)的掌控能力不能完全把握著，對(duì)于一個(gè)大將軍，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)疑是一種威脅。

原因二，項(xiàng)羽是個(gè)頑固的習(xí)武之人，缺乏謀略和視野，不具備政治家。你可能會(huì)說(shuō)，項(xiàng)羽是個(gè)習(xí)武之人為什么會(huì)造成他的失敗呢？的確，項(xiàng)羽是個(gè)所向披靡的英雄，但是他只會(huì)武功，其他方面的斗爭(zhēng)卻處于弱勢(shì)地位。他是去和劉邦爭(zhēng)天下，爭(zhēng)皇位的人，試問(wèn)一個(gè)只知道用武力解決問(wèn)題的人，如何去爭(zhēng)天下，爭(zhēng)皇位？他如何去靠取武力來(lái)了解民心所向，從而得到民心？打仗，項(xiàng)羽確實(shí)是一個(gè)高手，但是這天下，還非得是一個(gè)文武雙全，用得計(jì)謀之人才能久坐。

原因三，民心。上面說(shuō)到了，項(xiàng)羽只會(huì)武力得不到民心，為什么呢？舉例來(lái)說(shuō)吧，項(xiàng)羽在起義中多次采用的是屠城的方式，那么多無(wú)辜的秦國(guó)子民究竟犯了什么罪，竟然惹來(lái)如此殺身之禍！如此得到的土地，得到的不過(guò)是一座城池，一座城池的建筑，人民如何去愛(ài)戴他，推舉他？從他火燒阿房宮也可以看出，他根本得不到民心，項(xiàng)羽想要的東西只是靠古老笨拙又殘忍的方式得來(lái)的，這和秦二世的暴政又有什么分別呢？我相信當(dāng)時(shí)的秦國(guó)子民也是這么想的。

原因四，不聽諫言。有古文為據(jù):韓生說(shuō)項(xiàng)羽曰：“關(guān)中阻山帶河，四塞之地，地肥饒，可都以霸�！表�(xiàng)羽見秦宮室皆已燒殘破，又心思東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”韓生退曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”項(xiàng)羽聞之，烹韓生。也就是說(shuō)，項(xiàng)羽在屠殺咸陽(yáng)城的時(shí)候不僅殺死了秦二世，還做了很多喪盡天良的壞事，讓百姓們對(duì)他很失望，韓生就來(lái)勸項(xiàng)羽，項(xiàng)羽不聽，韓生感嘆道:"都說(shuō)這楚人就像是帶著帽子的猴子一樣，原來(lái)真是如此啊！"項(xiàng)羽一聽不高興馬上就殺了韓生。對(duì)于不聽諫言的領(lǐng)導(dǎo)者，人們往往是不信任的，有人愿意站出來(lái)勸諫領(lǐng)導(dǎo)者是一件勇敢的事情，但是領(lǐng)導(dǎo)者不聽取，到最后沒(méi)人愿意站出來(lái)說(shuō)真話，每個(gè)臣子說(shuō)的都是一些阿諛?lè)畛械脑�，那么這個(gè)組織離失敗也不遠(yuǎn)了。

二、項(xiàng)羽失敗的啟示

項(xiàng)羽想要建立的天下從國(guó)際層面而言是由霸主主導(dǎo)的軍功諸侯體系，從國(guó)內(nèi)制度來(lái)看是楚國(guó)式的貴族體制，而從基層社會(huì)層面來(lái)看則是一種由三老主導(dǎo)的鄉(xiāng)里共同體秩序。

首先看國(guó)際層面，楚漢之際，打破秦式大一統(tǒng)恢復(fù)列國(guó)秩序已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，但是由霸主主導(dǎo)的新軍功諸侯體系卻是項(xiàng)羽的政治創(chuàng)造。

秦王嬴政橫掃六合實(shí)現(xiàn)了政治上的統(tǒng)一，但是基于文化認(rèn)同的六國(guó)意識(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有消退。即使在祖龍仍在世時(shí)，仍有張良刺秦試圖復(fù)國(guó)的舉動(dòng)，因此我們可以說(shuō)在秦漢之際戰(zhàn)國(guó)時(shí)的七國(guó)格局仍然有很大的市場(chǎng)。在陳涉首義之后不久，除韓國(guó)外關(guān)東五國(guó)紛紛復(fù)立，但是此時(shí)的關(guān)東諸國(guó)皆是由武人所建，只有齊國(guó)與魏國(guó)的國(guó)君為王室成員。而在項(xiàng)梁擁立楚懷王之后，六國(guó)貴族紛紛回到政治舞臺(tái)，除燕國(guó)外六國(guó)國(guó)君均為王室成員，在這一階段戰(zhàn)國(guó)時(shí)的七國(guó)格局已經(jīng)徹底恢復(fù)。

基于以上兩點(diǎn)，我們認(rèn)為楚漢之際對(duì)于天下秩序的普遍預(yù)期有兩個(gè)要點(diǎn)：第一，就格局而言，恢復(fù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)的七國(guó)格局，第二，就君主而言，由六國(guó)王族擔(dān)任國(guó)君。對(duì)于第一點(diǎn)著述以多，這里補(bǔ)充一個(gè)關(guān)于第二點(diǎn)的例證，項(xiàng)羽誅殺宋義之后，諸將【皆曰：“首立楚者，將軍家也，今將軍誅亂。”】這句話直接否定了陳涉張楚政權(quán)的合法性，認(rèn)為項(xiàng)梁所擁立的懷王政權(quán)才是楚國(guó)之始，因此我們可以判斷在楚漢之際六國(guó)王室與六國(guó)政權(quán)是難以分割的，范增之議并非沒(méi)有道理。

三、現(xiàn)代對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)

蔡?hào)|藩：惟觀于項(xiàng)王之坑降卒，殺子?jì)�，弒義帝，種種不道，死有余辜，彼自以為非戰(zhàn)之罪，罪固不在戰(zhàn)，而在殘暴也。彼殺人多矣，能無(wú)及此乎！天亡天亡，夫復(fù)誰(shuí)尤！

周恩來(lái)：時(shí)勢(shì)之英雄，固若是其眾也，然非吾之所論于項(xiàng)羽、拿破侖也。夫二氏，世界之怪杰也。具并吞八荒之心，叱咤風(fēng)云之氣；勇冠萬(wàn)夫，智超凡俗；戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不取；敵邦聞之而震魄，婦孺思之而寒膽；百世之下，猶懔懔有生氣，豈僅一世之雄哉！是猶其勇之著于外也。若其關(guān)系于世界之進(jìn)退，人類之盛衰，又非一時(shí)豪俊、二三學(xué)者所可同日而語(yǔ)。雖以帝王之尊、宗教之力、金錢之勢(shì)，莫以易之。故二氏者，吾之所謂造時(shí)勢(shì)之英雄也。

毛澤東指出項(xiàng)羽戰(zhàn)敗的三個(gè)錯(cuò)誤：鴻門宴不聽范增的話，放走劉邦；機(jī)械遵守鴻溝協(xié)定；以及建都徐州。