1、愛情是一種。

2、謊言越傳越離奇。

3、安閑有益于身心。

4、火愈蓋就燃燒得愈旺。

5、習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。

6、愛情是以信仰為基礎(chǔ)的。

7、愛情首先是給而不是得。

8、認(rèn)識(shí)秘密的途徑是愛情。

9、不要相信徒有其表的美。

10、黑夜比白晝更令人沮喪。

11、培育愛情必須用和聲細(xì)語。

12、酒給人勇氣，酒使人多情。

13、美麗的面孔是一半的好運(yùn)。

14、大野豬常常被小獵狗逮住。

15、好運(yùn)難得屈尊去和天才做伴。

16、窮人無論到哪里都會(huì)受歧視。

17、休閑給身體和頭腦提供養(yǎng)料。

18、今天的理智，是昨天的沖動(dòng)。

19、美貌和愚蠢歷來是匹配的一對(duì)。

20、在我們的心田居住著一位神仙。

21、淚水也可使人得到一定的快樂。

22、友誼是一個(gè)神圣而又古老的名字。

23、奪走閑暇，丘比特的箭就會(huì)折斷。

24、任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。

25、行動(dòng)被人們遺忘，結(jié)果卻將永存。

26、在我們這個(gè)時(shí)代里，單純十分罕見。

27、默默的一瞥里常常蘊(yùn)藏著千言萬語。

28、在重大問題上，信任總是姍姍來遲。

29、良心自問正當(dāng)?shù)模瑢?duì)流言一笑置之。

30、每個(gè)人總以為自己的信念都是正確。

31、每個(gè)人的心里都有一只虎，一頭豬。

32、所有的愛都可被忠貞不渝的愛情征服。

33、沒有生命力就是沒有創(chuàng)造愛情的能力。

34、獲得愛的能力的主要條件是克服自戀。

35、藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡。

36、應(yīng)該把內(nèi)心有生命力的東西給予別人。

37、誰口口聲聲說“我不愛”，誰就在愛。

38、弓如果永遠(yuǎn)不張，便會(huì)失去它的力量。

39、為自己的利益而爭(zhēng)論，人人都是雄辯家。

40、大家都畏懼的人，等待他的將是身敗名裂。

41、愛情是自由之子，永遠(yuǎn)不會(huì)是控制的產(chǎn)物。

42、忍耐和堅(jiān)持是痛苦的，但它會(huì)逐給你好處。

43、認(rèn)識(shí)人的問題同認(rèn)識(shí)神的宗教問題平行存在。

44、嬌嫩的女子，她的心也像她的身體一樣脆弱。

45、勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量。

46、愛情把我拽向這邊，而理智卻要把我拉向那邊。

47、在玩樂中，我們能表現(xiàn)出我們是怎樣的一種人。

48、東西分散就失去了價(jià)值，聚攏起來才能發(fā)揮作用。

49、如果不能真正的了解對(duì)方，也就不可能尊重對(duì)方。

50、霹靂雖然只擊倒一人，但更多的人被嚇得失魂落魄。

51、除了給，愛的要素還有：關(guān)心、責(zé)任心、尊重和認(rèn)識(shí)。

52、富裕帶來榮譽(yù)，富裕創(chuàng)造友誼，窮人到哪兒都是下人。

53、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。

54、忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，卻能漸漸的為你帶來好處。

55、就像神學(xué)的邏輯結(jié)論是神秘主義，心理學(xué)的最終結(jié)論是愛。

56、你交運(yùn)的時(shí)候，總有許多朋友；一旦天氣陰霾，你就孤獨(dú)了。

57、殘暴有一個(gè)較深的動(dòng)機(jī)：那就是希望認(rèn)識(shí)事物和生命的秘密。

58、正如真金要在烈火中識(shí)別一樣，友誼必須在逆境里經(jīng)受考驗(yàn)。

59、能進(jìn)行客觀思考的能力就是理智，以理智為基礎(chǔ)的感情是謙恭。

60、我看到正確，同時(shí)也贊成它；我遣責(zé)錯(cuò)誤，然而錯(cuò)誤卻隨之而來。

61、造成創(chuàng)傷和提供救護(hù)是同一只手：我教你們戀愛，也教你們治療。

62、愛情是一種個(gè)人體驗(yàn)，每個(gè)人只能通過自己并為自己得到這種體驗(yàn)。

63、出身和祖先以及那些未經(jīng)自己努力而獲得的東西，是不能稱為己有的。

64、春天百花盛開，夏天收割大忙，秋天果實(shí)累累，冬天舒適地坐在火爐旁。

65、姍姍來遲的樂趣令人愉快，寒冬臘月我們盼陽光，酷暑盛夏我們覓陰涼。

66、咄咄逼人的氣焰人人都討厭，在深深的沉默之中往往隱藏著仇恨的種子。

67、愛首先不是同某一個(gè)人的關(guān)心，而更多的是一種態(tài)度，性格上的一種傾向。

68、愛一個(gè)人就是要先出自己，而不期待得到回報(bào)，相信自己的愛一定能喚起對(duì)方的愛。

69、在每一種創(chuàng)造性勞動(dòng)的過程中，勞動(dòng)者和對(duì)象合二為一，人再創(chuàng)造的過程中同世界一致。

70、人們一方面渴望愛情，另一方面卻把其他的東西：如成就、地位、名利和權(quán)力看得重于愛情。

71、人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強(qiáng)烈愛情的表現(xiàn)，而事實(shí)上這只是證明了這些男女過去是多么寂寞。

72、同共生有機(jī)體相對(duì)立的是成熟的愛情，那就是在保證自己的完整性和獨(dú)立性的條件下，也就是保自己個(gè)性的條件下與他人合二為一。

73、母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源，卻代表人類生存的另一個(gè)極端：即思想的世界。人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。

74、在一個(gè)商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實(shí)上是沒有理由對(duì)下列事實(shí)保佑吃驚的態(tài)度：人與人之間的愛情關(guān)心也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣的劇本原則。

奧維德簡(jiǎn)介

奧維德（公元前43～公元18），Ovidius，PubliusNaso ，古羅馬詩(shī)人。生于羅馬附近的蘇爾莫，卒于黑海邊的托彌。年輕時(shí)在羅馬學(xué)習(xí)修辭，對(duì)詩(shī)歌充滿興趣。曾三次婚配，第三個(gè)妻子出身名門，使他有機(jī)會(huì)進(jìn)入上層社會(huì)，結(jié)交皇家詩(shī)人。公元1年發(fā)表《愛的藝術(shù)》，描寫愛的技巧，傳授引誘及私通之術(shù)，與奧古斯都推行的道德改革政策發(fā)生沖突。 公元8年被流放到托彌，10年后詩(shī)人憂郁而死。詩(shī)人一生創(chuàng)作豐富，早期詩(shī)歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩(shī)。如《戀歌》、《列女志》以及《論容飾》、《愛的藝術(shù)》、《愛的醫(yī)療》等。公元7年完成的《變形記》，代表了作者的最高水平。公元8年他被流放后，心情憂郁，寫下《哀歌》和《黑海零簡(jiǎn)》等。
公元前四十三年三月二十日出生于離羅馬城北九十英里的蘇爾莫（Sulmo），又稱為蘇爾莫納。奧維德的父親是一位富裕的山民，雖然不是貴族，論門第也屬于有清望的大家。 就在奧維德出生的那一年，羅馬爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。 幸福的家庭生活，使奧維德沒有受到、社會(huì)動(dòng)亂的影響。在十二歲的那年，他和他的比他大一歲的哥哥一起到羅馬和雅典去求學(xué)。四五年之后，兄弟二人都通過了文法學(xué)的考試。十七歲，學(xué)成了修辭學(xué)。當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的兩位學(xué)者，亞雷利烏思·傅思古思（Arellius Fuscus）和包爾修·拉脫洛（Porcius Latro），都是奧維德的業(yè)師。
按照羅馬制度，一個(gè)青年人在完成正規(guī)教育以后，必須服兵役一年，然后可以擔(dān)任公職。但是奧維德沒有入伍，他和另一位青年詩(shī)人一起去作了一次“壯游”。他在希臘、西西里島等處漫游了三年，得到許多浪漫的遭遇和見聞，后來都成為他的詩(shī)料�；氐郊依�，他的哥哥已經(jīng)病故，這使他不得不找一個(gè)正式工作以維護(hù)家聲。最初，他當(dāng)了警官之類的差使，接著去當(dāng)了一陣子法官，都不滿意。于是向家里宣稱，他決定到首都去做作家。這使他的父親很不愉快，但還是希望他去成為一個(gè)散文家。他來到首都羅馬，運(yùn)用他的美麗的辭藻和熱烈的情感，他寫了許多詩(shī)篇，呈獻(xiàn)給各階層的美貌女人，從名門閨秀、公主貴婦到歌伶名妓。于是他先后寫出了《情詩(shī)集》、《神與巨人的戰(zhàn)斗》、《女杰傳》、《婦女美容劑》和《變形記》等名篇，極為當(dāng)時(shí)羅馬士女士的喜愛。
奧維德50歲時(shí)，得罪了當(dāng)時(shí)的執(zhí)政黨，他的罪狀有兩條：一是參與淫亂行為，一是寫作誨淫詩(shī)篇。從此，奧維德的著作全被禁止，公共圖書館的藏本也一律銷毀。奧維德被流放到寒冷的地方，多瑙河口的一個(gè)小城托米（Tomi），公元十八年死在那里，年壽六十。在流放中，他寫出《哀愁集》和《愛藥》，以表示懺悔。 他在流放期間曾熱切希望得到奧古斯都的寬恕，讓他回到羅馬，但始終未能如愿，最后病死在異鄉(xiāng)。