1、日月為明，容光必照。

2、海棠初醒，花容愈媚。

3、賞花不沾襟，愛物不執(zhí)著。

4、成全的另一層意思就是割舍。

5、人需自贖，而非枯坐等人救度。

6、出離，但不要落入差別的執(zhí)念。

7、日月為明，明者為覺，覺而后悟。

8、雪漫了眉頭，風(fēng)景還似舊時(shí)溫柔。

9、未曾相見已相識(shí)，未曾相識(shí)已相思。

10、無論我們經(jīng)歷了什么，都只是經(jīng)歷。

11、空氣里有一種倉皇的味道，叫人頓生寂寞。

12、自然之物不受損傷，勿因愛念，輕取輕棄。

13、沒有永恒，當(dāng)你得到的時(shí)候，你已經(jīng)失去。

14、懂得并不意味著放下，放下才是真正的懂得。

15、覺悟，不是此生終止，覺悟，是為了繼續(xù)前行。

16、往事明明滅滅，回憶若隱若現(xiàn)，心事似沉還浮。

17、你衣袖邊流連的白云，隔斷了，我的望眼欲穿。

18、他在夜色中離去，悄無聲息，像一滴水融入大海。

19、日月皎然井立，寂靜歡喜，而我們終將獨(dú)自歸去。

20、只是為什么？千帆過盡，木已成舟了，兀自情難割舍？

21、若說世間熙攘，本是浮生若夢(mèng)，如今是連夢(mèng)都乏善可陳。

22、塵世中相搏相斗，勝勝負(fù)負(fù)，終無了局，真正勝出的，是率先放下的。

23、耽于記憶的人，縱然行過萬水千山，經(jīng)歷漫長(zhǎng)時(shí)光，亦不過是畫地為牢。

24、日月為明，明者為覺，覺而后悟。生而為人，不應(yīng)泯滅本來的靈性之光。

25、斷絕那些看似深重的感情，甘愿背負(fù)負(fù)心之名，孤身走向?qū)儆谧约旱牡缆贰?/p>

26、生命的矛盾在于，不是滿足了物質(zhì)和地位，心性就能得到徹底的自由和圓滿。

27、他眷戀的，抑或是決意遺忘的人，那些事，都隨同時(shí)光一起，無可挽回地離他而去了。

28、每個(gè)人身上都存在光明和晦暗，如日如月，執(zhí)障與覺悟，一體同源，它終將被人證得。

29、山河暗淡，星月隕落，掌紋斷裂�？v然形骸朽爛，生命湮滅淪陷，他對(duì)她的赤子之心永存。

30、人一旦給到自己自以為是的理由，就會(huì)身不由己的持續(xù)下去，乃至于徹底扭轉(zhuǎn)原先的道德標(biāo)準(zhǔn)。

31、經(jīng)年之后，能夠坐在一起，言笑殷殷共敘往日的人，不是已經(jīng)千帆過盡，就是彼此已經(jīng)波瀾不驚。

32、你在看云，我在看你。心若清空。我懂得了，什么是咫尺天涯。一開始的距離，到最后也無法逾越。

33、未曾相見已相識(shí)，未曾相識(shí)已相思。我對(duì)你的感情，就是這樣莽撞，驚心動(dòng)魄，來勢(shì)洶洶，不清不楚。

34、生命是一條河流，靜緩，深闊，恒無止息，它屬于存在于世的所有生靈，千溝萬壑，終了時(shí)，殊途同歸。

35、最終的指向，都是內(nèi)心的平靜和安然。我們?cè)谶@里相逢，不是為了尋找彼此，而是為了尋找真實(shí)的自己。

36、懂得并不意味著放下，但放下才是真正的懂得，愿你我都獲得至深智慧，得到這般至真至誠(chéng)的寂靜和歡喜。

37、要如何才能明白羅布說的，永恒是由每一個(gè)當(dāng)下組成。甚至說，沒有永恒。當(dāng)你得到的時(shí)候，你已經(jīng)失去。

38、是以曾經(jīng)的青春繁華慷慨相贈(zèng)，還是以歲月的漫長(zhǎng)荒蕪相欺，相欠，相負(fù)。無論怎樣定義，都勢(shì)必與這個(gè)人一刀兩斷，再無干系。

39、若摩天大樓轟然倒塌，若世間一切貌似井然的秩序崩猝，若你與我塵霜滿面，相見不相識(shí)，我們所持守的信念是否能護(hù)持我們各自安然，孤身走完必經(jīng)之路。

40、堅(jiān)守與信仰，是與命運(yùn)另一種精神層面的對(duì)抗，不容被這無常反復(fù)和庸�，嵥殇螠缌巳松�的大信，不肯屈從于習(xí)氣的擺布，誓要從中拔節(jié)而出，證得稀貴永恒。

41、對(duì)于許多事，習(xí)慣不問，任其保持距離，維持自有的莊嚴(yán)靜謐，習(xí)慣到時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候才被告知，擔(dān)當(dāng)真相的力量，在等待的過程中已積聚。水到渠成不是壞事。

42、如果不是靈魂相挈的伴侶，所謂的恩愛，不過是男女之間敷衍互酬的成熟演技，懶得折騰再換，因?yàn)檫m應(yīng)而遷就相處，形成習(xí)慣。只要有心隱匿，外人根本無從得知真相。

43、與她共處，所經(jīng)歷的一點(diǎn)一滴，都如高山上一面清透湖水，亙古存在，處于他的記憶里，不甘涸，亦不褪色、模糊。這是可怕的侵占，縱然他此時(shí)一無所有，依然背負(fù)著如山記憶艱難前行。

44、記憶如此霸道、持久、鮮明。那些以為被遺忘的過往，是潛伏的洶涌巨浪，瞬間呼嘯而來，將他吞噬。這種感覺竟似當(dāng)年溺水一般，掙扎只會(huì)越陷越深。無望之中的心，卻是靜的，一星一點(diǎn)死滅。

《日月》簡(jiǎn)介

《日月》是安意如用純美散文式語言寫成的一部長(zhǎng)篇小說。
書中描寫了一個(gè)久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心靈史，講述了主人公在西藏被收養(yǎng)，到北京生活和學(xué)習(xí)，融入現(xiàn)代大都市，求學(xué)經(jīng)商，經(jīng)歷情感挫折，漸漸迷失自我，最終重回西藏，尋根故土的完整過程，是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)、超越、覺悟的故事。
本書也是一曲融宿命與情感，歷史與現(xiàn)實(shí)于一體的人生詠嘆，故事主人公索南次仁（尹長(zhǎng)生）的此生，恰似倉央嘉措的今世。倉央嘉措雖未在書中真實(shí)出現(xiàn)，但卻像一個(gè)符號(hào)，貫穿了全書的始終。
小說中，現(xiàn)代都市的浮華虛榮與雪域高原的純潔寧靜形成鮮明對(duì)比。
作者亦把書中人物的命運(yùn)與自己對(duì)宗教的理解和感悟相結(jié)合，使作品具有了非常深厚的哲理內(nèi)涵。
“每個(gè)人身上都存在光明和晦暗，如日如月，執(zhí)障與覺悟，一體同源，它終將被人證得�！�