1、在生命里，我們幾乎每時(shí)每刻都在犯錯(cuò)。那所有應(yīng)該做而沒有做的，逐日侵蝕沉淀之后，貯滿淚水，就成為遺忘湖。那所有不該做而又做了的，層層堆積重疊之后，暗影聳然，就成為悔恨山。用文字將時(shí)光停格之際，一顆誠(chéng)懇的心，只能盡力去描繪，卻又絕不肯粉飾。

2、正月，鳥翅帶著薄冰。海棠空枝上掛著月光的碎片。我的影子，還停留在去年的柵欄邊，它是藍(lán)色的。除了?美，我不能做別的。春色將近了，繁花就要漫過(guò)額頭。

3、活著的人不該夸耀武術(shù)，這武術(shù)是遠(yuǎn)人倫、近禽獸的行為。不是以此為專職者，喜好無(wú)益。

4、人如果立身簡(jiǎn)素，不慕豪奢，不斂財(cái)貨，不貪圖功名利祿，則可為人中之上品。自如以來(lái)，很少見到富貴賢人。

5、人心不定，物皆幻化，凡事均不過(guò)暫存。可嘆此理庸常難明。吉日作惡則必兇，惡日行善則必吉。吉兇皆由人而生，而非由日而定。

6、遍觀有生，唯人最長(zhǎng)生。蜉蝣及夕而死，夏蟬不知春秋。倘若悠游度日，則一歲的光陰也就很是長(zhǎng)閑了。如不知饜足，那么雖過(guò)千年也不過(guò)一夜的夢(mèng)罷了。在不能常住的世間，活到老丑，有什么意思？

7、向他人傳播且津津樂道最近發(fā)生的奇聞?shì)W事，這也是不可理解的。直到這些奇聞?shì)W事在世間被流傳得成了陳詞濫調(diào)還不知道的人，才是涵養(yǎng)深邃的人。

8、隨黑夜回到山中。車行得急，舉頭朝窗外看，大海掛在頭頂，金黃的月亮在飛行，帶著群星飛行，風(fēng)吹燕山，寂靜無(wú)聲，山上滿是吹散的白云，那些白云閃閃，我四散的弟兄。

9、無(wú)所事事，終日面對(duì)硯石，信筆寫下浮田心中的瑣事，想不到竟覺瘋狂愚蠢。

10、世上的事，最令人回味的，是始和終這兩端。

11、故友久別重逢，立時(shí)推心置腹，盡述己事，易招對(duì)方不快。即便親密摯友，若別離長(zhǎng)久，亦會(huì)有所隔閡。品劣者，出外偶遇趣事，歸來(lái)即氣不稍喘、喋喋不休。

12、仿狂人奔于大路，即是狂人；效惡人殺人害命，即是惡人。學(xué)驥為驥類，學(xué)舜為舜徒。雖偽而學(xué)賢，亦可稱賢人。

13、手持毛筆時(shí)就想書寫，手持樂器時(shí)就想撥弄出聲，手持酒杯時(shí)就想酒，手持骰子時(shí)就想雙六。心念都由外物觸發(fā)，所以不要有不良的愛好。

14、人心是不待風(fēng)吹而自落的花。從前的戀人，還記得她情真意切的話，但人已離我而去，形同路人。此種生離之痛，猶甚于死別也。故見到染絲，有人會(huì)傷心；面對(duì)岔路，有人會(huì)悲泣。

15、取筆則欲書，執(zhí)樂器便欲使其發(fā)聲；舉杯則思酒，持骰子便思賭。心思俱由外事觸發(fā)，故不可有不良之嗜。

16、黃昏中看落日，見彩云的亂馬翻飛，比任何王朝的馬匹都浩瀚、壯美。而此刻，繁星高掛，明月已照徹萬(wàn)川。我愛每一刻。許多年了，一個(gè)叫莫泰利的孩子說(shuō)：我的悲傷，從明天開始。而只要你快樂，明天就永不會(huì)到來(lái)。

17、梅香暗吐、月色朦朧之夜，佇立在她身旁；或任由宅垣旁的草露沾濕了衣裳，和她一起踏著曉月回去——沒有這些可供追憶的往事，還不如不要談情說(shuō)愛。

18、不管什么事，不要一副行家里手的樣子。有教養(yǎng)的杰出人士，即使完全懂得的問(wèn)題，難道就無(wú)節(jié)制地炫耀嗎？在自己精通的專門領(lǐng)域，言辭一定要慎重，只要?jiǎng)e人不提問(wèn)就不要發(fā)言，這才是風(fēng)度。

19、夕陽(yáng)下山前，村莊通紅，原野上鋪滿黃金，那些堆放在路邊的陳年柴垛燃起火焰。廣闊的樹林里，起了風(fēng)，杏花在跌落，很悄然，像一盞燈在熄滅。我?立在火焰里，我想說(shuō)：請(qǐng)等一等。

20、朝夕相處之密友，忽轉(zhuǎn)客套，言行拘謹(jǐn)，必有人謂既已相熟，何必故作矜持？然亦有人云，此舉甚為得體，相交理應(yīng)敬讓。與此相反，平素并不諳熟者，突然隔閡盡無(wú)。當(dāng)系彼此品行相吸，故得融洽。令人神往。

21、擇吉日而為之事，若計(jì)其順與不順者，兩者亦相差無(wú)幾。推究緣故，蓋因世事變易無(wú)常，完美事物從未存在。事始而難終，志不遂而希望不絕。

22、人心的愛欲，根自本性，其源也遠(yuǎn)。能令人沾惹六塵的嗜欲雖然不少，舍而棄之，是可以辦到的。唯有愛欲，不論老幼賢愚，莫不為其所惑，不能了斷。

23、遍觀有生，唯人最長(zhǎng)生。蜉游及夕而死，夏蟬不知春秋。倘若優(yōu)游度日，則一歲的光陰也就是很長(zhǎng)閑了。如不知魘足，那么雖過(guò)千年也不過(guò)一夜的夢(mèng)罷了。

24、什么是真智慧呢？即是要明白可與不可都一樣的道理。至人無(wú)智、無(wú)德、無(wú)功、無(wú)名，沒有人知道他，也沒有人替他傳名于后世。這樣的人，并不是有意要變得大智若愚，而是已經(jīng)超越賢與愚、得與失的區(qū)分，達(dá)到了更高的境界。

25、人為天地靈長(zhǎng)，天地?zé)o限，人之心性也一樣。人心如能廣大無(wú)垠，則不為喜怒所羈絆，也不為外物所煩擾。

26、什么是真智慧呢？即是要明白可與不可都一樣的道理。

27、唯愚人見賢而憎，且嘲謗云：“彼為圖大利，假意不計(jì)小利，實(shí)欲欺世盜名也。”此等妄語(yǔ)，乃以小人之心度君子之腹，可見下愚果然難移。即便偽辭小利，亦不能做到。是故愚人終難效賢人模樣。

28、那所有應(yīng)該做而沒有做的，逐日侵蝕沉淀之后，貯滿淚水，就成為遺憾湖。那所有不該做而又做了的，層層堆積重疊之后，暗影聳然，就成為悔恨山。

29、上臘應(yīng)能下臘，智者應(yīng)能愚人，富人應(yīng)能窮人，能干者應(yīng)能無(wú)能。

30、天地萬(wàn)物，壽命之長(zhǎng)沒有能超過(guò)人的。其他如蜉蝣，早上出生晚上即死；如夏蟬，只消活得一夏而不知有春秋。抱著從容恬淡的心態(tài)過(guò)日子，那么一年都顯得如此悠游、漫長(zhǎng)無(wú)盡；抱著貪婪執(zhí)著的心態(tài)過(guò)日子，縱有千年也短暫如一夜之夢(mèng)。

31、我不知道人為何要為無(wú)聊所苦。不要用心于外物，最好的辦法，是一個(gè)人獨(dú)處；一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和人交談，總想博得別人的好感，就做不到言為心聲了。又不免有和人嬉鬧的時(shí)候，有和人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，以至于喜怒不定妄念叢生得失之心就再難放下。

32、人心之花，未待風(fēng)吹已自落。往昔歲月，佳人依依，情意綿綿之語(yǔ)，至今猶難忘懷�？蓢@別離經(jīng)年，已形同陌路。生離苦，更甚于死別悲。

33、立志要成就一事的人，就不要因他事之無(wú)法兼顧而感到痛惜；也不要因他人之嘲笑自己有諸般不能而感到羞恥。一事之成，要以舍棄萬(wàn)事為代價(jià)。

34、春日，晚起，一壺茶又老了一歲。檐下是絕情的流水，你看，那繁花怒放，風(fēng)雨無(wú)阻，每一只蝴蝶，都令人羞慚。

35、一夜春風(fēng)，山河變色，隨一群歡天喜地的蜜蜂去看桃花，轉(zhuǎn)過(guò)?根不遠(yuǎn)，一只白貓?zhí)稍谝恢旰谏�的柿樹上安眠。我忍不住將它喚醒�?/p>