1.一件作品的固有力量從來(lái)不會(huì)被長(zhǎng)期地埋沒(méi)或禁錮。一件藝術(shù)品可能被時(shí)間遺忘，可能遭到查禁，可能被埋進(jìn)棺材，但威力強(qiáng)大的東西總要戰(zhàn)勝?zèng)]有過(guò)大前途的東西。 —— 茨威格

2.她應(yīng)該增進(jìn)知識(shí)。對(duì)安托瓦內(nèi)特來(lái)說(shuō)，的確到了認(rèn)真讀書(shū)的時(shí)候了。一天兩小時(shí)不算太多，這會(huì)使她機(jī)靈些，讓她在一天二十四個(gè)時(shí)的其余二十二小時(shí)中更有頭腦。 —— 茨威格

3.有許多時(shí)候，最簡(jiǎn)單的和最無(wú)分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門(mén)運(yùn)出，因?yàn)榍伴T(mén)有巡捕和當(dāng)局的雇傭軍們看守著。 —— 茨威格

4.一滴油不可能平息波濤洶涌的大海；一個(gè)針尖般大小的國(guó)家不可能讓那些比她大千倍的國(guó)家永遠(yuǎn)俯首稱(chēng)臣。 —— 茨威格

5.將人生投于賭博的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時(shí)候，對(duì)自己的力量有充分的自信，并且認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式。 —— 茨威格

6.愛(ài)情的陶醉和戰(zhàn)栗，占有的痙攣，探聽(tīng)不到秘密激起的怒火，全都消逝得無(wú)影無(wú)蹤：只有愛(ài)情帶著憂傷甘美的滋味把他緊緊地?fù)ё。�一種已經(jīng)幾乎沒(méi)有任何渴望、可是無(wú)比強(qiáng)烈的愛(ài)情。 —— 茨威格

7.他（羅曼羅蘭）通過(guò)無(wú)形的音樂(lè)，說(shuō)明人類(lèi)偉大的東西不屬于一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族，它像一束神圣的火炬，超越時(shí)代的界線，從一個(gè)大師手里傳到另一個(gè)大師手里而永遠(yuǎn)光芒四射，除非人類(lèi)停止呼能吸，它才會(huì)熄滅。 —— 茨威格

8.國(guó)王，可以說(shuō)是一架報(bào)時(shí)巨鐘的主發(fā)條，它無(wú)情地規(guī)定了作息時(shí)間。從生到死的一舉一動(dòng)，從清晨起身到暮夜上床，甚至愛(ài)情嬉戲的瞬間片刻，不屬于他自己。 —— 茨威格

9.每一個(gè)思想家，一待時(shí)機(jī)成熟，他的主要思想便不可避免地要尋找出口，其勢(shì)就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去；嬰兒從母親的子宮里尋求分娩；膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。 —— 茨威格

10.有先于死亡的死，也有超出一個(gè)人生活界限的生。我們和虛無(wú)的真正分辦界線，不是死亡，而是活動(dòng)的停止。 —— 茨威格

11.生活變成了算術(shù)，不斷加呀，乘呀，算來(lái)算去，算了又算，數(shù)學(xué)和數(shù)目沒(méi)完沒(méi)了，像一個(gè)大漩渦。這個(gè)大漩渦把人的最后一點(diǎn)家當(dāng)也都席卷而去，吸入那永遠(yuǎn)填不滿的無(wú)底深淵。 —— 茨威格

12.正是這種民族主義強(qiáng)迫民族和民族之間相互疏遠(yuǎn)。它們很像森林中的樹(shù)要，都想傲然獨(dú)立，但在地下深處，它們的根卻盤(pán)結(jié)交錯(cuò)，在地面上空，它們的枝葉卻相互依偎。 —— 茨威格

13.他出賣(mài)了他的才能，做下文丐的工作，跟文學(xué)制造家合力生產(chǎn)，幫助造成輿論，變成了一個(gè)新聞界的妓女。 —— 茨威格

14.為了培養(yǎng)堅(jiān)不可摧的理想，人民需要特殊的藝術(shù)，特殊的場(chǎng)所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應(yīng)當(dāng)覺(jué)得自己只是闖入一個(gè)思想陌生的世界的客人，而應(yīng)當(dāng)在這種藝術(shù)中認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己的力量。 —— 茨威格

15.肉太貴，黃油太貴，一雙鞋太貴。她克麗絲蒂娜呢，差不多連大氣也不敢出，害怕空氣是否也會(huì)太貴了。那些最起碼的生活必需品似乎也被嚇跑了，躲進(jìn)囤積者的私窩，藏到哄抬物價(jià)者的巢穴里去了。 —— 茨威格

16.思想雖然沒(méi)有實(shí)體的，也要有個(gè)支點(diǎn)，一失去支點(diǎn)它就開(kāi)始亂滾，一團(tuán)糟地圍著自己轉(zhuǎn)；思想也忍受不了這種空虛。 —— 茨威格

17.一種教條一旦控制了國(guó)家機(jī)關(guān)，國(guó)家就會(huì)成為鎮(zhèn)壓的工具，并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論，只要是向無(wú)限權(quán)力挑戰(zhàn)的，都必須予以鎮(zhèn)壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子。 —— 茨威格

18.戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生往往是由于玩弄了危險(xiǎn)的詞句，由于刺激了民族的熱情。 —— 茨威格