1.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

2.長幼有序�！�—孟子

3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！�—孟子

4.誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！�—孟郊

5.孝敬父母經(jīng)常可以代替最高貴的感情�！�—孟軻

6.母親，是唯一能使死神屈服的力量�！�—高爾基

7.世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

8.母愛勝于萬愛�！�—莎士比亞

9.孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。——《禮記》

10.孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)�！�—《禮記》

11.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�—《論語》

12.孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂�！�—《論語•為政》

13.孝子之至，莫大乎尊親�！�—孟子

14.惟孝順父母，可以解憂�！�—孟子

15.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信�！�—孟子

16.事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

17.仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子

18.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！�—孟子

19.無父無君，是禽獸也�！�—孟子

20.賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移�！�—《呂氏春秋》

21.孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�！�—莊子

22.事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

23.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會。——費(fèi)孝通

24.老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考�！�—（古羅馬）西塞羅

25.開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

26.禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也�！�—荀子

27.天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父�！�—《孝經(jīng)•圣至章》

28.父母者，人之本也。——司馬遷

29.事親以敬，美過三牲�！�—摯虞

30.父子不信，則家道不睦�！�—武則天

31.內(nèi)睦者，家道昌�！�—林逋

32.慈孝之心，人皆有之�！�—蘇轍

33.長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問起對，視勿移�！�—李毓秀

34.凡為父母的，莫不愛其子�！�—陳宏謀

35.侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱�！�—周秉清

36.長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭�！�—周秉清

37.重資財(cái)，薄父母，不成人子�！�—朱柏廬

38.失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

39.母親是沒有什么東西可以代替的�！�—巴金

40.親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧�！�—（法）雨果

41.一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。——（意大利）亞米契斯

42.年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權(quán)�！�—（法）拉法格

43.我們體貼老人，要像對待孩子一樣�！�—（德）歌德

44.在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

45.老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)�！�—（法）司湯達(dá)

46.老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲�！�—（德）康德

47.世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚�！�—但丁

48.孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒�！�—《增廣賢文》

49.我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因?yàn)檫@種愛像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深�！�—莫泊桑

50.孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心�！�—袁采

51.我們體貼老人，要像對待孩子一樣�！�—歌德

52.孟子曰：人人親其親，長其長，而天下平。孟子說：只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了�！�—（春秋）《孟子•離婁上》。

53.慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止�！�—富勒

54.作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

55.不孝的人是世界最可惡的人�！�—魯迅

56.一個(gè)天生自然的人愛他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛他的父母�！�—林語堂

57.大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂�！�—孟軻

58.你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底

59.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

60.世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也�！�—孟子

61.惟孝順父母，可以解憂。——孟子

62.做為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌�！�—羅素

63.父母惟其疾之憂�！�—孟武伯

64.所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友�！�—（英）狄更斯

65.在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝�！�—（英）薩克雷

66.有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？——子夏

67.事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨�！�—子曰

68.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！�—子曰

69.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�—子曰

70.父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！�—子曰

71.勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁�！�—《勸報(bào)親恩篇》。

72.親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ�。——（清）李毓秀《弟子�?guī)》。

73.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和�！�—（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

74.孟子曰：親親，仁也；敬長，義也。孟子說：親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。——（春秋）《孟子•盡心上》。

75.在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親�！�—（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基

76.就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。——馬克•吐溫

77.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基

78.丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——莎士比亞

79.仁愛和打人都先自家中開始�！�—鮑蒙特和弗萊徹

80.千萬經(jīng)典，孝義為先。意思是：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的�！�—（清）《增廣賢文》。

81.出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩�！�—《勸報(bào)親恩篇》。

82.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。——《勸報(bào)親恩篇》。

83.慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。——《三國志•魏書》。

84.家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時(shí)候，才能識別真正的忠臣。——《名賢集》。

85.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。——《勸報(bào)親恩篇》。

86.父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做�！�—（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

87.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是：孝是天經(jīng)地義的�！�—《孝經(jīng)》。

88.孟子曰：不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子說：（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子�！�—《孟子•離婁上》。

89.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德�！�—（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

90.妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢�！�—（明）《增廣賢文》。

91.弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長�！�—（春秋）《論語•學(xué)而第一》。