一、在知識(shí)方面能充滿閑暇，是文明至上的產(chǎn)物。

二、意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且。曹雪芹

三、科學(xué)是腦力勞動(dòng)，是腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物；而詩(shī)歌只能看成是它的消遣。弗蘭西斯?培根

四、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。

五、辦成改革的產(chǎn)物，而不是改革的對(duì)象。

六、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。柏格森

七、人是人的作品，是文化、歷史的產(chǎn)物。費(fèi)爾巴哈

八、國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。列寧

九、人格乃是我們所有的各種習(xí)慣系統(tǒng)的最后產(chǎn)物。華生

十、“學(xué)貴有疑”，問(wèn)題是思考的產(chǎn)物，你們的問(wèn)題提得很好，很有質(zhì)量，這是善于思考的結(jié)果。

十一、實(shí)踐是理論與實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐出真知。

十二、真正的書籍應(yīng)是黑夜和沉默的產(chǎn)物，而不是白晝和閑聊的果實(shí)。普魯斯特

十三、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以後的產(chǎn)物。

十四、物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無(wú)論它看來(lái)是否如此。

十五、法是過(guò)去的產(chǎn)物，情是未來(lái)的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢(shì)做出合理的調(diào)整。

十六、愛國(guó)主義精神和愛國(guó)主義信念不應(yīng)是某一時(shí)代的產(chǎn)物，而應(yīng)是無(wú)論任何時(shí)代都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神，堅(jiān)決不能隨著某一個(gè)時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束。在我國(guó)現(xiàn)今的大時(shí)代背景下，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌成就的滾滾熱潮中，全民族的愛國(guó)主義精神和愛國(guó)主義信念更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，繼往開來(lái)。

十七、人是思想的產(chǎn)物。心里想的是什么，就會(huì)變成什么樣的人。

十八、你很清楚，古書是世界處于青年時(shí)期的產(chǎn)物，而新書卻是世界在老年時(shí)代的產(chǎn)物。

十九、真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。弗蘭西斯?培根

二十、觀念并不一定僅僅是社會(huì)環(huán)境的征兆與產(chǎn)物，它自身在歷史上也是一種力量。

二十一、自然與美德，受到社會(huì)、財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)物學(xué)問(wèn)和藝術(shù)的侵害。盧梭

二十二、作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人頭腦中的反映的產(chǎn)物。毛澤東

二十三、戰(zhàn)爭(zhēng)不是消遣，不是一種追求冒險(xiǎn)和賭輸贏的純粹的娛樂(lè)，也不是靈機(jī)一動(dòng)的產(chǎn)物，而是為了達(dá)到嚴(yán)肅的目的而采取的嚴(yán)肅的手段�？藙谌�維茨

二十四、不管人們?cè)鯓涌湟�自己的偉大行�?dòng)，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果。拉羅什富科

二十五、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。

二十六、你必須保持誠(chéng)實(shí)人的立場(chǎng)。這常常是冒險(xiǎn)的。這需要有勇氣。誠(chéng)實(shí)是格言的第一章，坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。誠(chéng)實(shí)重于珍寶。

二十七、一個(gè)人的悲劇，往往是個(gè)性造成，一個(gè)家庭的悲劇，更往往是個(gè)性的產(chǎn)物。柏楊

二十八、分配的結(jié)構(gòu)完全決定于生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)，分配本身就是生產(chǎn)的產(chǎn)物，不僅就對(duì)象說(shuō)是如此。馬克思

二十九、風(fēng)繼續(xù)吹著，雪繼續(xù)下著，漸漸地大地便披上了白毛氈，極目望去，遠(yuǎn)處的山白蒙蒙的一片，其中一座更似布達(dá)拉宮般了。那白白的“城墻”與那略顯朱紅的“城墻”頗有氣貫蒼穹之勢(shì)。雪，真是奇妙的產(chǎn)物！

三十、什么是憲法？憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

三十一、人類過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，都始終是他們出生以前和降生以后的周圍環(huán)境的產(chǎn)物。

三十二、每一種假說(shuō)都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物，而想象力又是通過(guò)直覺(jué)發(fā)揮作用的�！�…但直覺(jué)常常變成一個(gè)很不可靠的同盟者，不管它在構(gòu)成假說(shuō)時(shí)是如何不可缺少。

三十三、每個(gè)天才的產(chǎn)生，必是熱忱的產(chǎn)物。

三十四、從科學(xué)園地采收的果實(shí)，如同農(nóng)人的收獲一樣，常常是工作與幸運(yùn)和有利的情勢(shì)的共同產(chǎn)物。

三十五、有時(shí)候，當(dāng)你看著那兩個(gè)把你帶到這世上來(lái)的人，你會(huì)在他們身上很清楚地看到自己的影子。于是你就會(huì)明白，在這世上，每個(gè)人都是自然法則妥協(xié)的產(chǎn)物。

三十六、每一個(gè)人都是他過(guò)去的產(chǎn)物。

三十七、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。

三十八、藝術(shù)是孤獨(dú)的產(chǎn)物，因?yàn)楣陋?dú)比快樂(lè)更能豐富人的情感。

三十九、頭腦創(chuàng)造出世界，然后世界創(chuàng)造出頭腦，它幫助頭腦固定下來(lái)這是一種惡性循環(huán)，但是那個(gè)來(lái)源是在頭腦里，世界只不過(guò)是一個(gè)副產(chǎn)物，頭腦才是具有實(shí)質(zhì)的，世界只不過(guò)是它的影子。

四十、你非常有必要去理解你以及你的思想來(lái)自于何處，你是你所在的時(shí)代、所處的背景、你的父母以及你的偏見的產(chǎn)物，你必須了解這些過(guò)去的因素怎樣影響了你的思維，這樣才有助于你自己在將來(lái)做好決策。換句話說(shuō)，就是在你的職業(yè)生涯中，必須力求理解自己為何像這樣思考問(wèn)題。

四十一、科學(xué)家正在證明自力更生的迷思并非顛撲不破的真理，主張個(gè)人成功是社會(huì)的產(chǎn)物，特定文化能培育成功人士，基因影響技能。

四十二、世界可以很大，大到讓人迷路，直到陌生的，熟習(xí)了，就變成環(huán)境的產(chǎn)物，由君王變成國(guó)民。世界也可以很小，特別是獨(dú)處在浴室那一刻，小到只剩下自己，浸在小小的一缸水里，什么都不想，只想到，那是難得突圍的一刻。

四十三、開動(dòng)綠色工程，斥不天綠色產(chǎn)物，合適環(huán)保請(qǐng)求，還來(lái)是不急之務(wù)。

四十四、禪是佛陀與老子思想的結(jié)合產(chǎn)物。它是一個(gè)偉大的相遇，曾經(jīng)發(fā)生的最偉大的相遇。那就是為什么禪比佛陀和老子的思想都要美麗。它是最高頂點(diǎn)的稀有的開花，它是那些頂點(diǎn)的相遇。

四十五、如果說(shuō)富有就是"致富之道"的產(chǎn)物，如果真像"原因?qū)е陆Y(jié)果"，"種瓜得瓜，種豆得豆"所說(shuō)的一樣，那么，任何人也都能用這種方式去獲取財(cái)富，所有這一切也都囊括在這一準(zhǔn)確的科學(xué)領(lǐng)域里。

四十六、也許有人會(huì)提出，上述文獻(xiàn)都是資產(chǎn)階級(jí)革命早期的產(chǎn)物，現(xiàn)在已時(shí)過(guò)境遷，因此不足為憑。

四十七、騎腳踏車本身就是對(duì)迷信恐懼的抵御，因?yàn)槟_踏車是純粹理性運(yùn)用為動(dòng)能的產(chǎn)物。幾何學(xué)為人類服務(wù)！只要給我兩個(gè)圓和一條直線，我就讓你看我能將它們帶到多遠(yuǎn)。

四十八、近年來(lái)，桉樹及其副產(chǎn)物的綜合利用研究取得了一定的進(jìn)展，桉樹的藥理作用研究方興未艾。

四十九、所以，我們?cè)诒容^時(shí)代不同的科技產(chǎn)物的價(jià)格時(shí)，需要分外小心。

五十、每部杰作是激情迸發(fā)的產(chǎn)物。迪斯雷利

五十一、"罪的反義詞是法律"，說(shuō)明在"世人"的心目中，"罪"只是外部制約下的產(chǎn)物，卻不是來(lái)自內(nèi)心的自省。因法而生，也因法而滅。

五十二、坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。

五十三、我覺(jué)得，好的婚姻，說(shuō)白了其實(shí)就是寬容的產(chǎn)物�，F(xiàn)在我開始學(xué)著用旁觀者的角度去看周遭的一切，包括我的過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)。事物都有起落，有生長(zhǎng)到結(jié)束的過(guò)程，而生命的意義就在于享受和銘記你所經(jīng)歷過(guò)的每一個(gè)過(guò)程。

五十四、不過(guò)形勢(shì)的大小不是憑空臆測(cè)或福至心靈時(shí)去想象出來(lái)的，而是機(jī)會(huì)的產(chǎn)物。

五十五、時(shí)尚是既定模式的模仿，它滿足了社會(huì)調(diào)試的需要，他把個(gè)人引向每個(gè)人都在進(jìn)行的道路，他提供一種把個(gè)人行為變成樣板的普遍性規(guī)則。但同時(shí)它又滿足了對(duì)差異性、變化、個(gè)性話的要求。它是“階級(jí)分野”和“統(tǒng)合的欲望”的產(chǎn)物。

五十六、摘要非政府組織源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是時(shí)代的產(chǎn)物。

五十七、總之，作品通過(guò)豬八戒的自我解嘲，揭示了他的性格缺點(diǎn)是宗教的清規(guī)戒律和封建等級(jí)制度的畸形產(chǎn)物。

五十八、曾經(jīng)有一撥僧侶，老在大型研究所附近晃悠，唱著一些奇怪的圣歌，大意是說(shuō)，宇宙不過(guò)是其自身想象的產(chǎn)物罷了。最后他們獲得了一個(gè)街頭表演許可證，然后就離開了。

五十九、沈從文說(shuō)過(guò)，女人是天使和魔鬼合作的產(chǎn)物，甚至胡適先生談佛的戒色，主張見到美女就立即想""她老了的形象，想她死后的一副骷髏，這豈不暴露了美女仍對(duì)他們有著強(qiáng)大的誘惑，只是無(wú)可奈何地逃避罷了。

六十、永恒眷戀時(shí)間的產(chǎn)物。威廉?布萊克

六十一、還有，別忘了立體農(nóng)場(chǎng)基本上根免于戶外耕種所遭受的口誅筆伐：化肥用不著了，化石燃料燃燒產(chǎn)物不需要排放了，更不必和森林草原搶地盤了。

六十二、多國(guó)產(chǎn)物之說(shuō)盡可遮人耳目了。

六十三、踏入二二年，香港郵政已經(jīng)為香港服務(wù)了160年；縱然被視作不合時(shí)宜的舊經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物，亦是在所難免。

六十四、國(guó)家制度在這里表現(xiàn)出它的本來(lái)面目，即人的自由產(chǎn)物。

六十五、說(shuō)邏輯化的辯證邏輯"是意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，其基本原則相當(dāng)程度上是似是而非的"，或者是對(duì)辯證邏輯的嚴(yán)重歪曲，或者是對(duì)辯證邏輯不甚了了。

六十六、挨門逐戶：傾銷員挨門逐戶地傾銷產(chǎn)物，可是并沒(méi)有多少人愿意買。

六十七、藝術(shù)品是宇宙的精華，也是世界的縮影，是自然界的產(chǎn)物，也是自然界具體而微的表現(xiàn)。

六十八、法的形成與經(jīng)濟(jì)法在西方世界的誕生走的是兩條相反相成的路徑，但是它們殊途同歸，都是政府與市場(chǎng)，行政與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物。

六十九、還有，這件作品還有一種不值一提的意義，但這種意義絕沒(méi)有被直截了當(dāng)?shù)男�布出�?lái)：他是一種在效用法則下自圓其說(shuō)的產(chǎn)物。

七十、其"人定勝天"的環(huán)境思想的提出有其必要性和合理性，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

七十一、我們的運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)相當(dāng)令人愉快，無(wú)宿命論的觀點(diǎn)看來(lái)，是由平淡無(wú)奇的玩耍來(lái)推動(dòng)的，是玩耍種類的轉(zhuǎn)化，且是它最偉大的產(chǎn)物。

七十二、血統(tǒng)純正的孩子是婚姻的產(chǎn)物，受到天父和圣母的祝福，私生子則出自欲望和欺騙。

七十三、中高級(jí)車市場(chǎng)，關(guān)于外鄉(xiāng)品牌而言，簡(jiǎn)直是一個(gè)禁區(qū)，此無(wú)消費(fèi)者看法的成績(jī)，但次要照舊廠家沒(méi)有真正拿得隴望蜀出手的作品，楚置信，只需產(chǎn)物。

七十四、啥是憲法?憲法是國(guó)家的底子大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思維文明條件歸納效果的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)踐比照聯(lián)系，承認(rèn)革命勝利成果和實(shí)際的民主政治，規(guī)則國(guó)家的底子任務(wù)和底子準(zhǔn)則，即社會(huì)準(zhǔn)則、國(guó)家準(zhǔn)則的原則和國(guó)家政權(quán)的安排以及公民的根本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

七十五、廣告是現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的產(chǎn)物，也許只有當(dāng)我們能夠談"現(xiàn)代性"的時(shí)候，我們才能回頭去看我們的文化給了我們什么。

七十六、誓言只是愛過(guò)之前的產(chǎn)物，謊言則是愛過(guò)之后的產(chǎn)物。

七十七、本文簡(jiǎn)要介紹近年來(lái)天然產(chǎn)物開發(fā)研究的概況，包括氨基酸、蛋白質(zhì)、酶、淀粉、纖維素、糖類及其衍亍生物、油脂、天然色素、甜味素、食品、飲料等方面的應(yīng)用研究及成果。

七十八、氧化吲哚，3甲基氧化吲哚和羰基吲哚分別為吲哚、3甲基吲哚和3吲哚醋酸酯的代謝產(chǎn)物。

七十九、使用化學(xué)分析、熱重分析和XRD分析等方法對(duì)產(chǎn)物進(jìn)行了表征.

八十、而橢球內(nèi)有弱陽(yáng)性產(chǎn)物表達(dá)。

八十一、申請(qǐng)和對(duì)天然，合成和混合纖維基板這些反應(yīng)產(chǎn)物沉積過(guò)程也披露。

八十二、硫化物的存在，降低油脂氫化速率，大量產(chǎn)生反式異構(gòu)體產(chǎn)物，對(duì)選擇性氫化的影響尤其嚴(yán)重。

八十三、推覆體是擠壓環(huán)境下的產(chǎn)物,它形成于晚三疊世末期的印支運(yùn)動(dòng).

八十四、另外，由于用作脫鹵化氫劑的氨氣的分子量小，從而在相同情況下可以大大降低副產(chǎn)物的量。

八十五、這些產(chǎn)物痕跡單弱、網(wǎng)點(diǎn)還原好、套印準(zhǔn)、無(wú)條痕、無(wú)輕影.

八十六、鏈鎖反應(yīng):物理和化學(xué)術(shù)語(yǔ).反應(yīng)生成的產(chǎn)物能進(jìn)一步引發(fā)同類反應(yīng)的自行延續(xù)過(guò)程.

八十七、建筑物區(qū)分所有權(quán)是多層建筑物發(fā)展的產(chǎn)物，其內(nèi)容經(jīng)歷了一個(gè)從一元論到二元論再到三元論的演變過(guò)程。

八十八、在溶劑甲苯中加入少量供氫組分后，油母轉(zhuǎn)化完全，油類產(chǎn)物產(chǎn)率高。

八十九、采用紅外光譜法表征了產(chǎn)品的分子結(jié)構(gòu),結(jié)果證明所得產(chǎn)物具有所設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu).

九十、水楊酰肼的制備控制原料的摩爾比、產(chǎn)物的重結(jié)晶是關(guān)鍵.

九十一、解凍期最高水位是凌汛狀況的間接體現(xiàn)，綜合因素作用的產(chǎn)物。

九十二、VTT也利用漆酶催化促酶反應(yīng)形成有色產(chǎn)物,研究滲漏指示劑的構(gòu)成.

九十三、減少葡萄糖代謝產(chǎn)物的產(chǎn)生，想當(dāng)然耳會(huì)限制胰島素的分泌，因而將胰島素對(duì)身體的不良作用降到最低。

九十四、而給印出矮質(zhì)度的細(xì)網(wǎng)綱調(diào)產(chǎn)物,出產(chǎn)工藝歷程的技藝把蓋,是至蓋緊給的一環(huán).

九十五、說(shuō)明音樂(lè)承載著豐富的文化信息，琵琶文曲是不同文化交流、融合的產(chǎn)物。

九十六、系統(tǒng)地考察了淀粉接枝共聚物在皂化過(guò)程中，分散介質(zhì)對(duì)產(chǎn)物吸水性能的影響。

九十七、加里東晚期或華力西早期侵位的酸性侵入巖為島弧環(huán)境產(chǎn)物.

九十八、本文論述了幾種主要的煤化因素在煤化產(chǎn)物形成中的作用。

九十九、龍昌焊接技術(shù)公司是中油龍昌集團(tuán)的主干企業(yè)，生產(chǎn)不用人的勞力焊接設(shè)備等產(chǎn)物，集科工貿(mào)為一體的綜合技術(shù)公司。

一百、中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)理論是中國(guó)特定文化的產(chǎn)物，與中國(guó)文化血脈相通。

一百零一、擴(kuò)增產(chǎn)物可在聚丙烯酰胺凝膠、變性聚丙烯酰胺凝膠、瓊脂糖凝膠上進(jìn)行電泳分離，檢測(cè)時(shí)可使用同位素、銀染或溴化乙錠染色等技術(shù)。

一百零二、核黃素,經(jīng)光解作用而生成含有自由基的產(chǎn)物.

一百零三、用中性氧化鋁柱層析法對(duì)粗產(chǎn)物進(jìn)行分離提純,用含一定量吡啶的二氯甲烷溶液作為洗脫劑.

一百零四、草酰乙酸的運(yùn)輸在糖異生作用中，第一部產(chǎn)物草酰乙酸必須離開線粒體并進(jìn)入胞質(zhì)溶膠，在胞質(zhì)溶膠中進(jìn)行以后的酶促反應(yīng)步驟。

一百零五、以二苯砜為溶劑合成聚醚酮時(shí)，反應(yīng)結(jié)束后，產(chǎn)物、溶劑、副產(chǎn)物、原料等摻雜在一起，常溫下形成固體混合物。

一百零六、內(nèi)蒙朝克山蛇綠巖地球化學(xué):洋內(nèi)弧后盆地的產(chǎn)物?

一百零七、用紅外光譜對(duì)封閉前后及解封后產(chǎn)物的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了表征及分析.

一百零八、醪液中的營(yíng)養(yǎng)成分除來(lái)自因糖化、發(fā)酵不徹底、余留部分原料的殘余物外，主要來(lái)自菌體及其新陳代謝產(chǎn)物和菌體自溶物。

一百零九、而之后那些方向錯(cuò)誤的計(jì)劃，都是窮極無(wú)聊和烏托邦思想混雜的產(chǎn)物。

一百十、用DTA和TG研究了它在氮?dú)鈿夥罩械臒岱纸膺^(guò)程,并用紅外光譜表徵了熱分解產(chǎn)物.

一百十一、在各種氨基酸比方丙氨酸以及蘋果酸和草酰乙酸合成中作為前體。蘋果酸與草酰乙酸均是三羧酸循環(huán)的中間產(chǎn)物。

一百十二、產(chǎn)物在氫氧化鈉存在下可以分解從而還原酮.

一百十三、典權(quán)是我國(guó)獨(dú)有的不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)制度，歷史悠久，體現(xiàn)了中華民族濟(jì)貧扶弱的道德觀念。

一百十四、研究中發(fā)現(xiàn)在反應(yīng)物和產(chǎn)物的構(gòu)型確定后，用線性反應(yīng)坐標(biāo)構(gòu)造的反應(yīng)途徑和過(guò)渡態(tài)的構(gòu)型不是唯一的。

一百十五、豆芽棚滑坡系太白巖崩滑體部分復(fù)活的產(chǎn)物。

一百十六、然而,由于社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)需要,有必要承認(rèn)非依法律行為變動(dòng)的不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)無(wú)需登記即可發(fā)生效力.

一百十七、黑客軟件曾經(jīng)只是一些無(wú)聊的，但懷有惡意的宅男們的產(chǎn)物。

一百十八、鈾母體與其衰變產(chǎn)物分離。

一百十九、是的，筒子樓是中國(guó)上個(gè)世紀(jì)五十年代開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)初期時(shí)代的產(chǎn)物。

一百二十、生產(chǎn)物資的成本持續(xù)下跌，而隨之而來(lái)的結(jié)果就是物品的價(jià)值的增長(zhǎng)從物質(zhì)生產(chǎn)程序轉(zhuǎn)移到物品的工藝設(shè)計(jì)程序上。