1. 天地何長(zhǎng)久，人道居之短。

2. 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。

3. 微笑是天秤，稱出一個(gè)人道德的斤兩；微笑是卡尺，量出一個(gè)民族文化積淀的尺寸；微笑是符號(hào)，標(biāo)識(shí)著一個(gè)時(shí)代的精神。

4. 勇氣是什么？勇氣是做錯(cuò)了事情主動(dòng)向大人道歉。勇氣是什么？勇氣是別人不敢做的事情你敢做。勇氣是什么？勇氣是失敗了再來(lái)一次，再接再厲。

5. 和利欲熏心的權(quán)力者相比世上的惡徒們多少還有點(diǎn)人道，就因?yàn)槔�圾統(tǒng)治著世界才會(huì)不斷產(chǎn)生垃圾，連這個(gè)道理都不懂嗎？比起他們我們的邪惡還是挺可愛(ài)的。

6. 校園是給予我知識(shí)的搖籃；校園是教導(dǎo)我做人道理的窗戶；校園是指出我錯(cuò)誤的指路明燈；校園是讓我展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)。

7. 男兒七尺之軀，頂天立地，何如開(kāi)口向人道個(gè)求字？

8. 非常情況下能否堅(jiān)持原則，常常是判斷一個(gè)人道德水準(zhǔn)的重要依據(jù)。

9. 從人道的立場(chǎng)看，死刑像所有的肉刑，特別是現(xiàn)在又有所回頭的閹割刑一樣，是卑鄙無(wú)恥的，因?yàn)樗麄儗⑷速H謫至今具有純粹肉體的生物。

10. 忠實(shí)于崇高的理想，是個(gè)人道德發(fā)展的頂峰。這種高尚的情感，是從對(duì)人的忠誠(chéng)開(kāi)始的，也是從愛(ài)戴與忠實(shí)于為使我們社會(huì)里自由的人能得到誕生、幸福、物質(zhì)與精神財(cái)富的那些人開(kāi)始的。

11. 我的職責(zé)是要我說(shuō)出我認(rèn)為公平的合乎人道的話。無(wú)論這會(huì)使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表了就會(huì)自動(dòng)流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節(jié)會(huì)來(lái)到的。

12. 一個(gè)人若能為別人的生命與人道的法則著想�？v使他正在為自己的生命掙扎，并處于極大的壓力之下，也不會(huì)全無(wú)回報(bào)的。丘吉爾

13. 獨(dú)裁者經(jīng)常在一旦得到徹底的勝利之后才承認(rèn)人道主義，在一旦確保權(quán)力之后才較容易允許言論自由。茨威格

14. 人人道好，須防一人著腦；事事有功，須防一事不終。

15. 在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義。雨果

16. 善良的感情和情感的修養(yǎng)是人道精神的中心。

17. 有些理想指引人道路，并不斷給人新的勇氣以欣然面對(duì)人生，那些理想就是真、善、美。

18. 做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無(wú)為有！

19. 世界上沒(méi)有比當(dāng)醫(yī)生和教師更富有人道主義色彩的職業(yè)了。醫(yī)生直到病人最后一分鐘還要為挽救他的生命而拼搏，絕不會(huì)讓患者感到自己病情嚴(yán)重，甚至毫無(wú)希望。這是起碼的醫(yī)德。我們教師應(yīng)該在自己的集體中發(fā)展、深化我們的教育道德，應(yīng)該確信教育中富有人情味的開(kāi)頭正是每個(gè)教師素養(yǎng)中最重要之點(diǎn)。

20. 人道是愚蠢、怯懦和自作聰明的混合物。

21. 不滿足是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類向人道前進(jìn)。

22. 人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！羅曼?羅蘭

23. 善良――人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。高爾基

24. 心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉(zhuǎn)為禍兆。心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實(shí)造于心，禍福為人招，信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯。修心亦聽(tīng)命，天地自相保。

25. 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。陀思妥耶夫斯基

26. 看罷，他們是戰(zhàn)勝軍國(guó)主義的，他們的評(píng)論家還是自己責(zé)備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。

27. 一個(gè)最高尚的人也可以因?yàn)榱?xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。

28. 寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊捉著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠(yuǎn)去。每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的感情，而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。

29. 我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德�！鞍训赖陆唤o別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。馬克?吐溫

30. 一路艱辛不懼，白發(fā)滄桑幾許，父愛(ài)伴我成長(zhǎng)，為我遮風(fēng)擋雨。教我做人道理，困難面前挺直，值此生日快樂(lè)日：祝福健康身體，工作順心如意，每天笑口常開(kāi)，大聲說(shuō)：永遠(yuǎn)愛(ài)您。

31. 南京大屠殺,日本軍隊(duì)?wèi)K無(wú)人道地殺死了我30萬(wàn)同胞。

32. 不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進(jìn)。

33. 有許多時(shí)候，最簡(jiǎn)單的和最無(wú)分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門運(yùn)出，因?yàn)榍伴T有巡捕和當(dāng)局的雇傭軍們看守著。茨威格

34. 如何定義"文明"？人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué).文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善；二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

35. 曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠(chéng)地可靠地長(zhǎng)期地相愛(ài)，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。蘇霍姆林斯基

36. 雙蝶繡羅裙。東池宴,初相見(jiàn)。朱粉不深勻,閑花淡淡香。細(xì)看諸處好,人人道,柳腰身。昨日亂山昏,來(lái)時(shí)衣上云。

37. 我們作教師的應(yīng)當(dāng)在自己的集體里發(fā)揚(yáng)我們的教育道德，應(yīng)當(dāng)把在教育工作中確立人道主義原則視為每個(gè)教師教育素養(yǎng)的最重要的品質(zhì)。

38. 不要向不幸的人道說(shuō)你自己的幸福。

39. 愛(ài)應(yīng)該是教育的工具，又是監(jiān)別教育的尺度，而教育的目的是人道。

40. 何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。

41. 精神上的迫害比肉體上的迫害更慘無(wú)人道。

42. 商道就是人道，占據(jù)人心，就是占據(jù)利潤(rùn)。

43. 貌有丑而可觀者，有雖不丑而不足觀者；文有不通而可愛(ài)者，有雖通而極可厭者。此未易與淺人道也。

44. 先圣乃仰觀天文，俯察地理，圖畫(huà)乾坤，以定人道，民始開(kāi)悟，知有父子之親，君臣之義，夫婦之別，長(zhǎng)幼之序。于是百官立，王道乃生。

45. 為什么學(xué)佛先要學(xué)作人？人道沒(méi)有修好就想證果是沒(méi)有可能的。人道怎么修呢？就是修十善業(yè)道，修好了就是人道的成就。

46. 大者為綱，小者為紀(jì)，所以張理上下，整齊人道也。司馬光

47. 誠(chéng)信是一個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn)，我們都應(yīng)該做到“誠(chéng)信第一，做人第一”。

48. 如果人們都能以同情、慈善，以人道的行徑來(lái)剔除禍根，則人生的災(zāi)患便可消滅過(guò)半。愛(ài)迪生

49. 心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實(shí)造于心，禍福為人招，信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯。修心亦聽(tīng)命，天地自相保。

50. 相反，死了那么多伊拉克平民，在美國(guó)人眼里卻是以恐怖分子視之而罪有應(yīng)得，這就是美國(guó)式的人道主義。

51. 以蘇格蘭分權(quán)機(jī)構(gòu)破綻百出的托辭和英國(guó)政府見(jiàn)利忘義的政治策略看來(lái)邁格拉�？赡苁鞘芤嬲摺５�是無(wú)論是粉飾太平的人道主義說(shuō)法還是缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的政治陰謀釋放他都是錯(cuò)誤的做法。

52. 清海無(wú)上師是位著名的靈性導(dǎo)師，同時(shí)也是一位博愛(ài)的人道主義者，她自幼即流露悲天憫人的天性，年幼時(shí)看到受傷的小動(dòng)物，她都帶回悉心照顧然后放生。

53. 救死扶傷,實(shí)行革命的人道主義。

54. 這一家三口都被殺了，兇手真是慘無(wú)人道。

55. 他嘴上講“人道”,背地里整人不擇手段,是個(gè)素口罵人的偽君子。

56. 天道敏生，人道敏政，地道敏樹(shù)。

57. 他人道德低下的程度總是讓科林感到厭惡和震驚。他自我保護(hù)的方法就是強(qiáng)迫自己什么都往最壞的地方去想：勾畫(huà)出墮落和背叛的可怕圖景，而不是等待真相如炮彈般撕裂他天真的幻想。生活，對(duì)科林來(lái)說(shuō)，就是一場(chǎng)面向痛苦與失望的曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。

58. 在我們這個(gè)世界上，很多時(shí)候我們做的事是錦上添花，其實(shí)更需要的是雪中送炭。所有的愛(ài)以聚合為目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)子女的愛(ài)。愛(ài)發(fā)脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠(yuǎn)留下了一個(gè)洞。

59. 人道有人合，路直有人行。民諺

60. 他都這么大了，卻連基本做人道理都不懂，這和不辨菽麥有何不同？

61. 成為一個(gè)扮演領(lǐng)袖人物的特型演員，必然意味著扮演其他角色的機(jī)會(huì)就少了，尤其是扮演反面人物形象更是幾乎不可能了。對(duì)于一個(gè)專業(yè)演員來(lái)說(shuō)，其實(shí)這也是一種不為外人道的損失。

62. 侵略者殘無(wú)人道地殺害了大批黎民百姓。

63. 這個(gè)人道貌岸然,卻奸辱了許多女性,是個(gè)衣冠禽獸。

64. 這個(gè)人道貌岸然,卻污辱了許多女性,是個(gè)衣冠禽獸。

65. 您整日悶悶不樂(lè)是因?yàn)槟鷳K無(wú)人道，作惡多端。有多少小動(dòng)物被您無(wú)情地吞吃掉��！

66. 做錯(cuò)了事,應(yīng)該向別人道歉。

67. 然而，什么為國(guó)爭(zhēng)光？什么熱血的男兒？什么為人道？什么為正義？到頭再造的和平，所有的鴻福，一點(diǎn)也沒(méi)有他們的份子！不折不扣，他們以往上了一次大當(dāng)，做了一個(gè)傻瓜，那可咀咒的戰(zhàn)爭(zhēng)呵！

68. 在這個(gè)時(shí)代要想建立制度非常困難，根源在於世間人道德倫理喪失，誰(shuí)也不愿意服從誰(shuí)，所以世界秩序大亂，大災(zāi)難必定會(huì)降臨，能夠逃過(guò)劫難的人，一定是有大福德之人。

69. 這人道貌岸然,本質(zhì)上卻是個(gè)衣冠禽獸。

70. 品味糊口，完惡人道。生命就像一種覆信，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收成什么，你給予什么就得到什么。

71. 你可以形容一個(gè)男人慘無(wú)人道，千萬(wàn)別形容人家人道不能，但凡還是個(gè)男人，但凡還有一口氣，爬也要爬過(guò)去把你人道毀滅。

72. 為了大人面上有光，出去炫耀自己孩子有多么聰明，而強(qiáng)壓孩子做自己不擅長(zhǎng)的事情，這人道嗎?

73. 他都這?大了，卻連基本做人道理都不懂，這和不辨菽麥有何不同？

74. 這些事我們了解就可以了,不足為外人道。

75. 每當(dāng)我犯下錯(cuò)誤時(shí)，爸爸都會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地批評(píng)我一頓，還經(jīng)常解說(shuō)做人道理呢。

76. 雖然我從來(lái)不曾親身體會(huì)過(guò)，但是也知道，有時(shí)候課間操和升旗儀式是很多人最為期待的。茫茫人海，他們總是能尋尋覓覓地將目光定位到某個(gè)人身上，將冗長(zhǎng)無(wú)趣的儀式變成一場(chǎng)不足為外人道也的獨(dú)家記憶。

77. 救死扶傷,實(shí)行革命的人道主義是醫(yī)務(wù)工作者的本分。

78. 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，盡管日本侵略者慘無(wú)人道，中國(guó)人民抗日組織仍如雨后春筍一樣發(fā)展。

79. 這場(chǎng)驚天動(dòng)地氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)，所弘揚(yáng)的偉大的中華民族精神，所體現(xiàn)的高尚的國(guó)際人道主義精神，將永載中國(guó)和人類社會(huì)文明進(jìn)步的光輝史冊(cè)！

80. 聯(lián)合反對(duì)集束彈藥的團(tuán)體"第36章"的負(fù)責(zé)人托馬斯納什稱："拒絕降低集束炸彈標(biāo)準(zhǔn)顯示各國(guó)可以抵制那些見(jiàn)利忘義的國(guó)家的壓力，只根據(jù)人道主義原則行事。"。

81. 你先動(dòng)手打了人，卻還強(qiáng)詞奪理要人道歉，真沒(méi)天良！

82. 他生活中的唯一目的是讓醫(yī)術(shù)精益求精和積極從事人道主義活動(dòng)。

83. 日本鬼子在南京的大屠殺真是慘無(wú)人道。

84. 在剛果東部，那里正面臨著一場(chǎng)人道主義災(zāi)難；在蘇丹達(dá)爾富爾地區(qū)，殺戮事件愈演愈烈；在索馬里，戰(zhàn)爭(zhēng)在伊斯蘭武裝分子和埃塞俄比亞軍隊(duì)之間猛烈持續(xù)；在乍得，叛軍令政府如坐針氈。

85. 清代的文字獄對(duì)所謂犯上作亂的知識(shí)分子滅門滅族,覆巢無(wú)完卵,慘無(wú)人道!

86. 由于我國(guó)私人資本的不斷，許多私營(yíng)企業(yè)如雨后的春筍一樣遍地開(kāi)花，私人資本的對(duì)利追求的極端性，導(dǎo)致私人企業(yè)老板不惜侵害員工的合法利益，甚至隨著自己的情緒隨意不人道地處罰員工，甚至于用私人暴力對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行侵害。

87. 國(guó)際人道主義的救濟(jì)，比起東南亞有增無(wú)減的難民來(lái)，猶如杯水車薪。

88. 家長(zhǎng)毒打自己的兒女,竟致于死,真可謂慘無(wú)人道。

89. 醫(yī)務(wù)工作者,救死扶傷,發(fā)揚(yáng)了革命人道主義精神。

90. 茫茫人海，他們總是能尋尋覓覓地將目光定位到某個(gè)人身上，將冗長(zhǎng)無(wú)趣的儀式變成一場(chǎng)不足為外人道的獨(dú)家記憶。

91. 有些人生活的樂(lè)趣就是發(fā)掘別人道德上的“毛病”，然后盼著人家倒霉。

92. 我想在我的甜蜜心靈中增加一些美好的東西。請(qǐng)永遠(yuǎn)讓愛(ài)和人道主意常駐你心。

93. 人類文明可能在一部分人中間先創(chuàng)造出來(lái)，它有能力超越自身利益的局限，有了抽象的人道、人權(quán)的思維，而且，還設(shè)計(jì)“制度”保障這樣的權(quán)益。

94. 我每天惶惶不可終日地深怕關(guān)我的家伙基于某種人道主義觀念的誤導(dǎo)可能會(huì)一時(shí)沖動(dòng)改變我單調(diào)的伙食，拿其它難以下咽的玩意取代這天幸的蓋澆飯。

95. 但是，那些殘忍的人有能力殺害手無(wú)寸鐵的人，而被害者當(dāng)時(shí)正在完成人道使命后的返回途中。

96. 我獨(dú)自的，獨(dú)自的沈思這世界古怪：是誰(shuí)吹弄著那不調(diào)諧的人道的音籟？

97. 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，盡管人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)加劇，利益矛盾頻生，但與人為善，助人為樂(lè)的人道主義精神，仍然是我們處理人際關(guān)系的基本原則，也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，民風(fēng)美善的精神力量。

98. 這是人道與天道并存的世界,天隨人愿,世間每個(gè)人的價(jià)值,都是等同的,待來(lái)年遍地殘雪,還天下大同!

99. 如果真是以人為本，那就應(yīng)該把對(duì)人生命的珍惜、對(duì)人尊嚴(yán)的保護(hù)、對(duì)人性的敬重、對(duì)人道的堅(jiān)守、對(duì)人的基本權(quán)利的尊重和捍衛(wèi)，放在至高無(wú)上的地位，并把這些做為衡量一個(gè)官員是否合格的根本前提。這樣，那些殘暴的、無(wú)視人權(quán)、喪失人性的官員，就必須下臺(tái)并受到懲處。

100. 當(dāng)日本兵進(jìn)入教堂準(zhǔn)備大勢(shì)入侵的時(shí)候，約翰拋下十字旗厲聲喝道：住手！住手！這是教堂！是神圣的地方！你們違反了上帝的意旨！你們違反了人道主義！

101. 每個(gè)人都有自己的選擇，我們都是如此，放棄一些不太重要的，換取一些重要的，值與不值，不足為外人道。

102. 黑駿馬用活靈活現(xiàn)的言語(yǔ)，講述了一個(gè)個(gè)繪聲繪色的故事，讓每個(gè)讀故事的人都感應(yīng)：動(dòng)物通人道，我們?nèi)绾慰创齽?dòng)物，動(dòng)物就會(huì)如何看待我們。

103. 敵人活埋村民,真是慘無(wú)人道。

104. 1937年12月13日,日本侵略者占領(lǐng)南京,進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六周的慘無(wú)人道的大屠殺,共殺害無(wú)辜人民達(dá)三十多萬(wàn)人。

105. 在與負(fù)責(zé)實(shí)施補(bǔ)充性食物計(jì)劃和治療性食物計(jì)劃的當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)及人道主義援助組織簽訂協(xié)議時(shí)，要明確納入補(bǔ)充性食物計(jì)劃和治療性食物計(jì)劃的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)和適用人群。

106. 當(dāng)然，在世界上不可計(jì)數(shù)的異景中，只篩選幾個(gè)地方是不適當(dāng)?shù)�，也不合�?em>人道。

107. 朝露曇花，咫尺天涯，人道是黃河十曲，畢竟東流去。八千年玉老，一夜枯榮，問(wèn)蒼天此生何必？昨夜風(fēng)吹處，落英聽(tīng)誰(shuí)細(xì)數(shù)。九萬(wàn)里蒼穹，御風(fēng)弄影，誰(shuí)人與共？千秋北斗，瑤宮寒苦，不若神仙眷侶，百年江湖。樹(shù)下野狐

108. 第六，茨威格戲劇創(chuàng)作充滿了人性光輝的人道主義情懷。

109. 凝聚各方愛(ài)心力量，宣傳紅十字運(yùn)動(dòng)、發(fā)揚(yáng)人道精神。

110. 我們的因應(yīng)之道是更民主、開(kāi)放和人道，但絕非天真無(wú)知。

111. 人道主義干涉現(xiàn)象是客觀存在于國(guó)際社會(huì)中的社會(huì)事實(shí)。

112. 教育的人道精神主要是靠教師來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

113. 兩年前的汶川地震曾給予了我們至今仍然記憶猶新的眾多歷史瞬間，讓我們傾注了非同一般的人道情感。

114. 基于人道主義考慮，中方采取了積極措施，對(duì)入境的緬甸邊民進(jìn)行了妥善安置，提供了必要的人道主義救助。

115. 眼前依舊一片氤氳的仙氣，流水潺潺，仙鹿漫步、靈鶴高飛，遠(yuǎn)處傳來(lái)低低的囈語(yǔ)，恍若少女思念的傾訴，又如神人道破天機(jī)的禪語(yǔ)，如夢(mèng)如幻，讓人著迷。失落葉

116. 幫助人道社團(tuán)與三角洲是我們所在地區(qū)最小的動(dòng)物收容所之一，它有一份人們送養(yǎng)貓的等待名單…

117. 正常的父子關(guān)系，不是僅靠神秘主義的偏見(jiàn)維系，而是建立在理智，清醒和嚴(yán)格合乎人道的基礎(chǔ)之上。陀思妥耶夫斯基

118. 中國(guó)華南虎目前只剩不到三千只，難以明白何以還有人要?dú)⒑�老虎，以老虎骨浸酒磨粉做藥膏，極不人道。

119. 伊沃克人道具服由5片拼綴而成，外加雕刻的頭套。

120. 有此父斯有其子,人道之常也�？柞V