(1) 獨(dú)創(chuàng)有兩方面：一是形式的新穎，一是個(gè)人人格的化入。金克木

(2) 不論經(jīng)營(yíng)理念或使命感多么高明，在物質(zhì)方面若無(wú)法滿足人的需求，那么即使再?gòu)?qiáng)調(diào)使命感，也沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)得進(jìn)去。

(3) 在知識(shí)方面能充滿閑暇，是文明至上的產(chǎn)物。

(4) 無(wú)論在言談、許諾及設(shè)定目標(biāo)各方面，我都慎思和嚴(yán)守紀(jì)律，一定不能給人囂惰脆弱和倚賴(lài)的印象。這個(gè)思維模式不但是對(duì)成就的投資，更可建立誠(chéng)信;你的魅力，表現(xiàn)在你的自律、克己和謙遜中。

(5) 人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書(shū)籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。

(6) 人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。

(7) 幸福是多方面的。我也是很幸福的。創(chuàng)作產(chǎn)生了無(wú)比驚人的快樂(lè)，而且我感覺(jué)出自己的手也在為我們大家共同建造的美麗樓房――砌著磚塊，這樣，我個(gè)人的悲痛便被排除了。奧斯特洛夫斯基

(8) 每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。

(9) 游手好閑會(huì)使人心智生銹每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。

(10) 金錢(qián)是能讓我們?nèi)コ�了天堂以外的任何地區(qū)性方面軍的一份護(hù)照；同時(shí)，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。查爾斯?蘭姆

(11) 看，這么多幸福伴隨著我，它們表現(xiàn)在生活的方方面面，生活中不是缺少幸福，而是有些人缺少感受幸福的心靈。我們要善于利用我們的眼睛，去尋找平凡中的幸福。

(12) 機(jī)遇起著重要的作用，但另一方面，即使在那些因機(jī)遇而成功的發(fā)現(xiàn)中，機(jī)遇也僅僅起到一部分的作用。

(13) 給予的最需要的方面不在物質(zhì)財(cái)富范圍內(nèi)，它存在于人性特有的領(lǐng)域。弗洛姆

(14) 人在意志力和斗爭(zhēng)性方面的長(zhǎng)處或短處，往往是導(dǎo)致他們成功或失敗的重要原因之一。哈代

(15) 在人類(lèi)活動(dòng)的所有方面，只有那些和社會(huì)的要求保持活的聯(lián)系和傾向，才能獲得輝煌的發(fā)展。車(chē)爾尼雪夫斯基

(16) 體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神。柏拉圖

(17) 有些事情，可以改變，我們就要盡力把它們往好的方面改變；有些事情，我們改變不了，但是我們可以坦然接受事實(shí)，至少我們不會(huì)心力交瘁。

(18) 個(gè)人必須帶著其余的人一起走向完美，不斷地盡其所能來(lái)擴(kuò)大和增加朝這方面邁進(jìn)的人流的流量。安諾德

(19) 信譽(yù)，具體包括你如果和別人約好見(jiàn)面，你就沒(méi)有理由失約，早到太早或遲到太遲，而你的涵養(yǎng)則體現(xiàn)在，對(duì)待對(duì)方不守時(shí)、不守承諾的態(tài)度與包容等方面。如遇交通堵塞或意外事件，那你必須及時(shí)通知對(duì)方。

(20) 沒(méi)有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒(méi)有人窮得不能在某方面給他人幫助。

(21) 我的媽媽留著一頭烏黑亮麗的短發(fā)，她長(zhǎng)著柳葉眉，一雙大眼睛和一張不大不小的嘴，高高的鼻梁上面架著一副眼鏡。媽媽不僅對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)我的學(xué)習(xí)、生活等方面也尤為關(guān)心。

(22) 由我看來(lái)，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一個(gè)排場(chǎng)；不論從哪個(gè)方面來(lái)看，甚至你認(rèn)為這是一宗投機(jī)吧，難道不應(yīng)該為了解他的客人，為他的朋友盡情表示一下人中的脈脈的溫情如水的柔情嗎！巴爾扎克

(23) 財(cái)富――是得救的道路上的不可克服的障礙。富人通常有一個(gè)過(guò)于肥大的肚子，進(jìn)不得天堂的窄門(mén)。如果他要向這方面努力，他就應(yīng)該吃齋，或者把自己交給教士；教士善于取掉他的脂肪，使他瘦削，從而擠進(jìn)得救的小窗戶�；魻柊秃�

(24) 金錢(qián)！金錢(qián)是人類(lèi)所有發(fā)明中是近似惡魔的一種發(fā)明。再?zèng)]有其它東西比在金錢(qián)上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒(méi)有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。馬卡連柯

(25) 資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了……過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族和各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴(lài)所代替了。恩格斯

(26) 昨晚，狂暴的大自然似乎要把整個(gè)人間毀滅，而它帶來(lái)的卻是更加絢麗的早晨。有時(shí)，人們受到種種局限，只看到事物的一個(gè)方面，而忽略了大自然整體那無(wú)與倫比的和諧的美。

(27) 對(duì)一個(gè)外表英俊漂亮的人，人們很容易誤認(rèn)為他或她的其他方面也很不錯(cuò)。

(28) 有正確的經(jīng)營(yíng)理念，始能活用人才、技術(shù)、資金、銷(xiāo)售等各方面的制度。

(29) 熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔最敏銳最高尚最強(qiáng)烈最溫柔最有情最溫存最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。蘇霍姆林斯基

(30) 我和爸爸之間沒(méi)有太多的話，基本上就是他問(wèn)我一句我就答一句。他從小到大根本就沒(méi)吵過(guò)我?guī)状�，更不要說(shuō)打我了。讓爸爸最生氣的就是我的學(xué)習(xí)成績(jī)下降了，爸爸非常在乎我的學(xué)習(xí)，他一般不會(huì)過(guò)問(wèn)其它方面的事，我能做的就是好好學(xué)習(xí)了。

(31) 公平不是總存在的，在生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面總有一些不能如意的地方。但只要適應(yīng)它，并貫徹始終，總能收到意想不到的成效。

(32) 不敢說(shuō)一定沒(méi)有命運(yùn)，但假如一件事在天時(shí)、地利、人和等方面皆相背時(shí)，那肯定不會(huì)成功。若我們貿(mào)然去做，失敗時(shí)便埋怨命運(yùn)，這是不對(duì)的。

(33) 健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。

(34) 有的人喜歡學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，有的人喜歡學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)中的東西。有的人喜歡學(xué)習(xí)提高頭腦智慧能力方面，有的人喜歡學(xué)習(xí)增強(qiáng)用手技巧運(yùn)用方面。活著的每個(gè)人都在不斷地自覺(jué)學(xué)習(xí)，以適應(yīng)社會(huì)生存的必要條件和充分條件。

(35) 每個(gè)人的生活有兩方面：一方面是個(gè)人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個(gè)人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。托爾斯泰

(36) 一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了。

(37) 我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面上的巨人。

(38) 每隔三年左右，企業(yè)必須對(duì)自己業(yè)務(wù)的方方面面進(jìn)行一次全方位的嚴(yán)格評(píng)估，這點(diǎn)至為關(guān)鍵。

(39) 只有兩種人的成功是必然的。第一種是經(jīng)過(guò)生活嚴(yán)峻的考驗(yàn)，經(jīng)過(guò)成功與失敗的反復(fù)交替，最后終于成大器。另一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)生活的大起大落，但在技術(shù)方面達(dá)到了頂尖的地步。比如學(xué)化學(xué)的人最后成為世界著名的化學(xué)家，這也是成功。

(40) 教育是什么？就單方面講，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

(41) 實(shí)踐正明，一個(gè)人的成功并不取決于他的天賦已有的地位、財(cái)力、最關(guān)鍵的還是取決于他是否能不斷地多方面戰(zhàn)勝自我。

(42) 上天決定了誰(shuí)是你的親戚，幸運(yùn)的是在選擇朋友方面它給你留了余地。

(43) 人生的路，說(shuō)長(zhǎng)也很長(zhǎng)，說(shuō)短也很短。偶遇不幸或挫敗只能證明某一時(shí)候某一方面的不足或做得不夠。

(44) 我在科學(xué)方面所作出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索、忍耐和勤奮而獲得的。達(dá)爾文

(45) 自己對(duì)成績(jī)不滿意，在學(xué)習(xí)方面還要更加努力，只要努力了，成績(jī)不管好壞，自己已經(jīng)問(wèn)心無(wú)愧了。

(46) 和富裕而有權(quán)勢(shì)的人家打交道的人，在社會(huì)上容易獲得好名聲，私下也會(huì)得到物質(zhì)和錢(qián)財(cái)方面的實(shí)惠；和貧窮而地位低下的人打交道的人，從大處講容易為賑濟(jì)別人而破費(fèi)，從小處講也有不得不借錢(qián)物給別人的損失。

(47) 真正的朋友的精神方面的感應(yīng)，和狗的嗅覺(jué)一樣靈敏；他們能體會(huì)到朋友的悲傷，猜到悲傷的原因，老在心里牽掛著。

(48) 成功的銷(xiāo)售人員還要具有角強(qiáng)好勝的個(gè)性，面對(duì)挫折永不言敗，想盡各種辦法把業(yè)務(wù)做好。這種人也比較喜歡與自己的同事在業(yè)績(jī)、待遇、榮譽(yù)等方面進(jìn)行比較，在各方面總想超過(guò)別人。角強(qiáng)好勝，辯證地說(shuō)，也是一種積極的心理狀態(tài)。

(49) 我認(rèn)為要像西方那樣，有制度且比較進(jìn)取，用兩種方式來(lái)做，而不是全盤(pán)西化或是全盤(pán)儒家。儒家有它的好處，也有它的短處，儒家在進(jìn)取方面是很不夠的。

(50) 獨(dú)當(dāng)一面：?jiǎn)为?dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作。

(51) 在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。甚至教人為善這一條，如果不從屬于這個(gè)教訓(xùn)，也是虛偽的、矛盾和有害的。盧梭

(52) 公平不是總存在的，在生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面總有一些不能如意的地方。但只要適應(yīng)它，并堅(jiān)持到底，總能收到意想不到的成效。

(53) 做成功一個(gè)店之后離你大的成功就不遠(yuǎn)了，所以你首先就是腳踏實(shí)地、集中精力地先做出一家，也是要放棄掉連鎖的這種，不要在將來(lái)如何做連鎖方面做太多的夢(mèng)，先腳踏實(shí)地做出第一家。

(54) 人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥�一層次的人之間存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。

(55) 從各方面對(duì)習(xí)俗的質(zhì)疑，是每一個(gè)。莎士比亞

(56) 也許個(gè)性中，沒(méi)有比堅(jiān)定的決定更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日后在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服行里障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之后獲勝。

(57) 體操和音樂(lè)二個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神。柏拉圖

(58) 不但事物展的全過(guò)程中的矛盾運(yùn)動(dòng)，在其相互聯(lián)結(jié)上，在其各方面情況上，我們必須注意其特點(diǎn)，而且在過(guò)程發(fā)展的各個(gè)階段中，也有其特點(diǎn)，也必須注意。毛澤東

(59) 在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！愛(ài)因斯坦

(60) 家庭和環(huán)境不斷對(duì)兒童產(chǎn)生著影響，培養(yǎng)他相應(yīng)的觀點(diǎn)和習(xí)慣。學(xué)校進(jìn)行工作的對(duì)象兒童，在這方面正如其他方面一樣，并不是一塊凈地。教師可能要同兒童帶到學(xué)校來(lái)的觀點(diǎn)和習(xí)慣進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。克魯普斯卡婭

(61) 不管任何方面，每天必須至少做一次“進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”,并有意識(shí)的提高。

(62) 人類(lèi)大多數(shù)的行為，是應(yīng)該在已往的舊例方面搜求理由的。法朗士

(63) 只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不在好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

(64) “看似平常最崎嶇，成功容易卻艱辛”。在這個(gè)世界上，沒(méi)有一帆風(fēng)順的事情，人生難免遇到一些波折，要是一遇困難就退縮，或者覺(jué)得自己在這方面不會(huì)有成就，沒(méi)有堅(jiān)持不懈地努力，就不可能成功。

(65) 不要在稅務(wù)等方面動(dòng)大腦筋，商業(yè)化與國(guó)際化進(jìn)程的加深只會(huì)讓你遇到更為嚴(yán)格的財(cái)務(wù)與經(jīng)營(yíng)審查，除非你永遠(yuǎn)只想徘徊在下游。

(66) 人生是一次航行。航行中必然遇到從各個(gè)方面襲來(lái)的勁風(fēng)，然而每一陣風(fēng)都會(huì)加快你的航速。只要你穩(wěn)住航舵，即使是暴風(fēng)雨，也不會(huì)使你偏離航向。

(67) 感化在效果方面，自古以來(lái)都比由偏見(jiàn)、愚昧和殘酷而發(fā)明的腰衣、手銬、腳鐐大不止一百倍。狄更斯

(68) 愛(ài)情是兩個(gè)親密的靈魂在生活及忠實(shí),善良,美麗事物方面的和諧與默契。

(69) 拘小節(jié)，言行舉止點(diǎn)點(diǎn)滴滴；做小事，德能勤績(jī)方方面面。

(70) 幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。托爾斯泰

(71) 只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開(kāi)花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。

(72) 猜忌在某些方面說(shuō)還是公平合理的，既然它只是傾向于使人們保存屬于自己或認(rèn)為是屬于自己的利益。然而，嫉妒卻是一種不能忍受別人幸運(yùn)的憤怒。

(73) 一方面，歷史指的是事件，即人類(lèi)事件的過(guò)程；另一方面，它又是指歷史的事實(shí)報(bào)道，即歷史學(xué)家所從事的探究和做的記事。

(74) 在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。

(75) 妻子如果一方面要把丈夫緊緊抱到懷里，一方面又要他出人頭地，天下根本沒(méi)有這種便宜的事。柏楊

(76) 安全是根本，聯(lián)系到我們的今天和未來(lái)，往往人間與地獄只是一念之間。下面我來(lái)就各種人士說(shuō)說(shuō)關(guān)于安全方面的看法。

(77) 事物都有對(duì)立的兩方面，我們決不能片面看問(wèn)題。

(78) 在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。

(79) 在愛(ài)情方面，別有用心的虛假總比真面目可愛(ài)，就因?yàn)榇�，才有許多男人肯在一般手段高明的女騙子身上揮金如土。巴爾扎克

(80) 盡可能多地去接觸不同的行業(yè)，了解的越多，越有可能發(fā)掘潛藏的機(jī)會(huì)和各方面之間的內(nèi)在聯(lián)系，或許那些希望的種子就隱藏在許多未被人發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)里面。

(81) 她各方面都很好，就是有點(diǎn)愛(ài)表現(xiàn)自己。

(82) 分好了隊(duì)，我自然是兩支隊(duì)伍中最高的人，而且，我在投籃命中方面也是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，和我一�?duì)的“同胞們”，自然都?xì)g天喜地，喜不自勝。

(83) 擁有青春，我們自豪，但我們不該想想要對(duì)這火紅的青春負(fù)些什么責(zé)任嗎？須知，我們是祖國(guó)的明天。我們的任務(wù)是接受新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，去貢獻(xiàn)自己的青春。勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，從小的方面做起。

(84) 藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián)；它們?cè)趯徝赖?em>方面交會(huì)�？肆_齊

(85) 治理一家企業(yè)是一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。這里面有方方面面要考慮的問(wèn)題，牽一發(fā)而動(dòng)全身。你如果為了解決某一個(gè)問(wèn)題就單兵突進(jìn)，這個(gè)問(wèn)題看似解決了，其他方面全亂了。

(86) 只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

(87) 決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴�，你們就�?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴�，你們就�?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴粒�你們就�?huì)喪失客觀方面的準(zhǔn)繩。

(88) 我們要想實(shí)現(xiàn)自己的人生，應(yīng)該把我們生命中過(guò)去與將來(lái)間的關(guān)系、時(shí)間全用在人生方面的活動(dòng)，不用在獸欲方面的沖動(dòng)。

(89) 既然在愛(ài)或停止愛(ài)方面決不是自由的，情人們就沒(méi)有權(quán)利相互抱怨對(duì)方的變心和輕浮。拉羅什富科

(90) 在戰(zhàn)略情報(bào)的搜集方面，可利用空間衛(wèi)星監(jiān)測(cè)整個(gè)地球；戰(zhàn)術(shù)情報(bào)的搜集，則可由士兵利用小型雷達(dá)和傳感系統(tǒng)來(lái)完成。

(91) 無(wú)論是哪個(gè)階層的人，都不可能獨(dú)占全部的榮譽(yù)，或全部的功勞，因?yàn)檫@個(gè)例子說(shuō)明雙方都有高貴的品質(zhì)，在大人物那方面有，在小人物那方面也同樣有。

(92) 兒童必須接受有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能力的教育，也必須接受有關(guān)服從的教育。他必須有管理自己和指揮別人的能力，行政管理的能力，擔(dān)負(fù)負(fù)責(zé)崗位職務(wù)的能力。這種有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能力的教育，其必要性在工業(yè)方面和政治方面同樣重大。

(93) 愛(ài)自己需要足夠的知識(shí)，不能讓自己受到方方面面的傷害，愛(ài)別人需要足夠的方法，不能讓對(duì)方受到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傷害。

(94) 一個(gè)男人真正動(dòng)了感情的時(shí)候，他的愛(ài)較女人的愛(ài)偉大得多，可是從另一個(gè)方面觀看，女人恨起一個(gè)人來(lái)，倒比男人持久得多。

(95) 在競(jìng)爭(zhēng)中，在決定不同的人的命運(yùn)方面，機(jī)會(huì)與幸運(yùn)常常是和技能與先見(jiàn)同樣重要的。

(96) 在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！

(97) 真正的美的東西，必須一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。

(98) 一方面永遠(yuǎn)高估員工的高度，一方面永遠(yuǎn)低估員工的水平。

(99) 我在科學(xué)方面所做出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索，忍耐和勤奮而獲得的。達(dá)爾文

(100) 必須永遠(yuǎn)朝著黎明青春和生命那方面看。雨果

(101) 愛(ài)人至少要在心靈方面沒(méi)有欠缺，如果只是身體的欠缺，那還不失其可愛(ài)。

(102) 道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。萊辛

(103) 要培養(yǎng)各方面的能力，包括承受悲慘命運(yùn)的能力。

(104) 在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：盡不侵害他人。乃至教人為善這一條，假設(shè)不從屬于這個(gè)教訓(xùn)，也是虛偽的、矛盾和有害的。

(105) 愛(ài)情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在別的方面沒(méi)有恒心，那么愛(ài)情方面的恒心也就一文不值，毫無(wú)意義了。狄更斯

(106) 在教育你的孩子時(shí)要進(jìn)行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學(xué)好那門(mén)最復(fù)雜的學(xué)科，那就是在你的孩子，你自己和社會(huì)中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級(jí)的。

(107) 人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖?em>方面的事情。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。蘇格拉底

(108) 矛盾的兩個(gè)方面是對(duì)立統(tǒng)一的。

(109) 贊揚(yáng)是一種精明、隱秘和巧妙的奉承，它從不同的方面滿足給予贊揚(yáng)和得到贊揚(yáng)的人們。

(110) 要使我們的社會(huì)里沒(méi)有一個(gè)道德上不堅(jiān)定、心靈上不純潔的人，這就首先要培養(yǎng)人對(duì)于美好的、惹人喜愛(ài)的、令人神往的東西的敏感性；另一方面也要培養(yǎng)對(duì)于丑惡的、不能容忍的東西的敏感性。

(111) 都說(shuō)"外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)"。正確的做法應(yīng)該是：不可不用"空降兵"，不可亂用"空降兵"，不可全用"空降兵"。這方面中國(guó)企業(yè)的教訓(xùn)已經(jīng)太多，可永遠(yuǎn)會(huì)有人情不自禁地做錯(cuò)：放棄身邊的人才，迷信遠(yuǎn)方的大師。

(112) 一般而言，我對(duì)那些默默無(wú)聞，但做一些對(duì)人類(lèi)有實(shí)際貢獻(xiàn)的事情的人，都心存景仰，我很喜歡看關(guān)于那些人物的書(shū)。無(wú)論在醫(yī)療、政治、教育、福利哪一方面，對(duì)全人類(lèi)有所幫助的人，我都很佩服。

(113) 我們的職責(zé)是：全面地發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)他的稟賦，形成對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的才能，以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活。

(114) 銷(xiāo)售代表必須多讀些有關(guān)經(jīng)濟(jì)、銷(xiāo)售方面的書(shū)籍、雜志，尤其必須每天閱讀報(bào)紙，了解國(guó)家、社會(huì)消息、新聞大事，拜訪客戶日才，這往往是最好的話題，且不致孤陋寡聞、見(jiàn)識(shí)淺薄。

(115) 有效的創(chuàng)新開(kāi)始時(shí)……要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開(kāi)辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。

(116) 兩軍交綏，一軍于被迫后退時(shí)只有一橋可通，他軍卻能向各方面撤退，則后者自然占到莫大便宜。處此局勢(shì)，主將應(yīng)冒險(xiǎn)進(jìn)取，奮力作戰(zhàn)，封敵之兩翼側(cè)擊，勝利必是他的。

(117) 遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。馬卡連柯

(118) 愛(ài)情包括的靈和肉兩個(gè)方面應(yīng)該是同等重要，要不愛(ài)情就有完備，因?yàn)槲覀儾皇巧�，也不是野獸。岡察洛夫

(119) 有人認(rèn)為形象不怎么好，這是事實(shí)。是我們自己沒(méi)有搞好。政治上出了些毛病，在處理民主、人權(quán)等問(wèn)題方面有缺點(diǎn)，出了亂子。

(120) 企業(yè)如何做大？我們認(rèn)為企業(yè)在四個(gè)方面必須有前瞻性，首先大遠(yuǎn)見(jiàn)、大胸懷、大責(zé)任感、大產(chǎn)業(yè)鏈為其四大才可能做好。