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1、約7:13只是沒有人明明的講論他、因為怕猶太人.
2、耶穌在馬太福音中做了五次講論。
3、就豫先看明這事,講論基督復(fù)活說,他的靈魂,不撇在陰間,他的肉身,也不見朽壞。
4、伯12:20他廢去忠信人的講論、奪去老人的聰明.
5、但是,因為都怕猶太人,誰也不敢公開地講論他.
6、奉主的名、放膽傳道.并與說希利尼話的猶太人、講論辯駁.他們卻想法子要殺他.
7、他有自己的打算,有些心眼,但不好向別人講論.
8、奉主的名,放膽傳道。并與說希臘話的猶太人,講論辯駁。他們卻想法子要殺他。
9、絕望人的講論既然如風(fēng),你們還想要駁正言語嗎。
10、20他廢去忠信人的講論,又奪去老人的聰明.
11、29奉主的名、放膽傳道.并與說希利尼話的猶太人、講論辯駁.他們卻想法子要殺他.
12、絕望人的講論既然如風(fēng),你們還想要駁正言語么.
13、奉主的名,放膽傳道。并與說希臘話的猶太人,講論辯駁。
14、謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起!惫笮。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。劉義慶
15、昔叔孫通講論馬上,桓榮精力兇荒;既逢平定,自致光寵;若夫崔、伏、何、嚴(yán)互有焉。
16、又因暇日汲引辭人,以為文會,兼命儒生講論經(jīng)史,勉勵后進,蜀中學(xué)校粲然復(fù)興。
17、翰林通過經(jīng)筵日講,講論經(jīng)史,培養(yǎng)君德,從容諫諍,匡弼闕失。
18、凡才名之士,雖未薦擢,皆引致門下,與之游宴、講論、賦詩,士大夫以是稱之。
19、時復(fù)與沙門講論,或分宵達曙,而心力無怠,道俗嘆服之。
20、歲饑,屏跡不過鄰里,屑榆為粥,講論不輟。
21、景裕講論精微,難者或相詆訶,大聲厲色,言至不遜,而景裕神采儼然,風(fēng)調(diào)如一,從容往復(fù),無際可尋。
22、二仙正以棋喻道,講論這棋中的故事,談玄說妙。
23、古圣人言,其旨微密;箋注紛羅,顛倒是非;聞先生講論,如客得歸。
24、不意蜀中多出俊杰,恰聞講論,使仆頓開茅塞。
25、一次為諸儒講論經(jīng)典,“諸儒執(zhí)經(jīng)問難于前,冠帶縉紳之人圜橋而觀聽者蓋億萬計”。
26、永元末,京師兵亂,佟之常集諸生講論,孜孜不怠。
27、徒二四24過了幾天,腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉一同來到,就傳見保羅,并聽他講論信入基督耶穌的事。
28、其時太后的神氣似乎很高興,一絲不動的盡讓伊們給伊擦抹著,一面還很興奮活潑地和我隨便講論;因為伊已習(xí)慣著這樣當(dāng)著人洗澡了,所以臉上竟沒有半些忸怩之態(tài)。
29、年十三,梁簡文帝時在東宮,盛修文義,即引于宣猷堂聽講論難,為儒者所稱。
30、今儲宮肇建,王府復(fù)啟,愿采溫良、博聞、恭儉、忠鯁者為之僚友,仍請東宮置拾遺、補闕,使朝夕講論,出入侍從,授以訓(xùn)誥,交修不逮。
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