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懲惡造句,用懲惡造句

更新:2023-09-16 04:03:51 高考升學(xué)網(wǎng)

1 兩袖清風(fēng)是廉者的幸福,生意興隆是商人的幸福,懲惡鋤奸是俠士的幸福,品學(xué)兼優(yōu)是學(xué)生的幸福,扶危濟(jì)困是善人的幸福,春種秋收是農(nóng)人的幸福。

2 這部小說通過離奇的故事情節(jié)進(jìn)行懲惡勸善。

3 懲惡揚(yáng)善、舍己救人的勇士,理應(yīng)受到全社會(huì)的敬重。

4 包拯在官場(chǎng)上叱咤風(fēng)云,懲惡揚(yáng)善,清正廉明,被百姓們譽(yù)為“包青天”。

5 他懲惡勸善的善舉令人感動(dòng)和佩服。

6 佛家子弟也要?jiǎng)裆?em>懲惡,不能任謬種流傳。

7 過去雖然也經(jīng)常采用各種方式懲惡勸善,但收效甚微。

8 懲惡勸善是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

9 耶穌誕辰圣誕日,濟(jì)世慈善好人心。解救苦難為大眾,懲惡揚(yáng)善度眾生。后人神話來(lái)表形,要做善事修路人。傳統(tǒng)文化來(lái)繼承,美滿幸福的化身。愿圣誕吉安!

10 法是道墻,懲惡護(hù)善良;法是張網(wǎng),疏卻不可枉;法是股氣,剛?cè)崮懿?jì);法是座山,勇者善為攀;法是試金石,明辨曲與直。法制宣傳日,攜手宣傳法!

11 學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,雷鋒精神萬(wàn)古傳。一身正氣傲千古,懲惡揚(yáng)善美名揚(yáng)。工作崗位不叫苦,甘當(dāng)人民勤務(wù)員。助人為樂心無(wú)私,奉獻(xiàn)社會(huì)不為名。學(xué)雷鋒日到了,讓我們從身邊小事做起,讓社。

12 主要觀點(diǎn)即在勸善懲惡的外衣下,包裹著作者、評(píng)點(diǎn)者那顆憤懣不平的心,而自?shī)、娛人是其主要表現(xiàn)形式之一。

13 我到這個(gè)世界上是為了懲惡揚(yáng)善,夫人,他眼中冒火.

14 雖閻王判官小鬼只為傳說虛妄,但其懲惡揚(yáng)善的社會(huì)教化功用又為人們所稱道。

14 高考升學(xué)網(wǎng)-造句大全,幾千詞語(yǔ)的造句供您參考哦!

15 所以年輕的他能夠以無(wú)畏的精神主持公道,懲惡揚(yáng)善。

16 如果政府的作用是懲惡揚(yáng)善,那它就一定會(huì)變成一個(gè)極權(quán)主義政府。

17 分別從“泄恨”、勸善懲惡、娛樂三個(gè)方面進(jìn)行了討論。

18 在非洲,一種紅蟻懂得懲惡揚(yáng)善.

19 日本江戶時(shí)期,“勸善懲惡”文學(xué)思想盛行.

20 我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí):歷史乃是萬(wàn)神殿的反映,它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者,任其肆無(wú)忌憚、為所欲為。一般說來(lái),在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格

21 對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志,包括犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤的同志,我們都要堅(jiān)持“懲惡勸善,治病救人”的方針。

22 實(shí)際行動(dòng)學(xué)雷鋒,下鄉(xiāng)服務(wù)搞維修。技術(shù)上門全免費(fèi),擔(dān)水掃院理家務(wù)。孤寡老人特優(yōu)服,攜扶婦孺送家門。修橋墊路爭(zhēng)當(dāng)先,揚(yáng)善懲惡愛心獻(xiàn)。“學(xué)習(xí)雷鋒日”行動(dòng)起來(lái)做好事,公益事業(yè)獻(xiàn)。

23 臘八節(jié)日鞭炮響,歡天喜地笑顏燦。臘八粥飯揭開鍋,粥味四溢撲鼻香。送給親人嘗一嘗,身體健康鬼離遠(yuǎn)。一生幸福好吉祥,懲惡揚(yáng)善好風(fēng)尚。積德行善萬(wàn)事安,大吉大利順風(fēng)帆。愿你臘節(jié)。

24 一雙正義腳,詮釋不畏強(qiáng)權(quán)的神圣真理;一顆尋常心,肩負(fù)懲惡揚(yáng)善的神圣職責(zé);一張犀利嘴,堅(jiān)守為民喉舌的神圣使命。由衷贊美,要給可贊之人,記者節(jié),祝各位新聞工作者快樂平安!

25 無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛,還是歡樂祥和,您總會(huì)身臨其境;無(wú)論是明槍還是暗箭,都不能阻止您前進(jìn)的步伐。懲惡揚(yáng)善是您的無(wú)悔的目標(biāo);火眼金睛是您反射陰暗面的透視鏡。請(qǐng)記住,百姓的天平總。

26 用文字頌揚(yáng)美好,用筆尖流淌榮耀,用鏡頭凝聚真情,用腳步丈量情操。用執(zhí)著懲惡揚(yáng)善,用呼聲把正義引導(dǎo),用關(guān)注描寫民生,用關(guān)心把愛意號(hào)召。記者節(jié),祝記者們工作順利,青春永葆。

27 小紅:長(zhǎng)大了,我當(dāng)醫(yī)生,為同胞解除病痛!小明:長(zhǎng)大了,我當(dāng)法官,為同胞懲惡揚(yáng)善。老師問小寶:你呢?小寶想想說:我要當(dāng)同胞!

28 旁人還會(huì)假定,既然滅絕人性的胡圖族政權(quán)是一幫劣跡斑斑的馬仔拉起的隊(duì)伍,那么顛覆他們的圖西族造反派就一定是一群懲惡揚(yáng)善的好人。

29 道德和新聞在此劇烈碰撞。新聞以客觀報(bào)道事實(shí)為生命,同時(shí)也以懲惡揚(yáng)善為己任。

30 畢業(yè)生應(yīng)該相信他們有能力改變這個(gè)世界。絕大部分工作都充滿了機(jī)遇,即使年輕人也可以抓住這些機(jī)遇來(lái)懲惡揚(yáng)善。

31 公案劇表現(xiàn)作者的吏治思想.宗教劇則起到勸善懲惡的作用.

32 行政行為道德化要堅(jiān)持公正和正義,誠(chéng)實(shí)和信譽(yù),懲惡揚(yáng)善等價(jià)值取向.

33 在這一理論下,合同法已由原來(lái)的“單純懲惡揚(yáng)善的工具”變?yōu)橐环N“合理劃分商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的法律手段”。

34 嚴(yán)雙壽告訴記者,筆墨寫國(guó)粹,緣于稚童時(shí)陪祖父初入民眾樂園劇場(chǎng),那余音繞梁的唱腔,行云流水的舞姿,懲惡揚(yáng)善的對(duì)白,成就了他成為國(guó)粹的守望者。

35 《美笑》保留了小說浪漫、詼諧的基調(diào),又蘊(yùn)含懲惡勸善的深刻內(nèi)涵,展現(xiàn)出精致的表演風(fēng)格,希望觀眾能借此理解韓國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。

36 后因善待一乞丐(斗戰(zhàn)勝佛)而得其真?zhèn)?法力大增,于是立志扶危救困,懲惡揚(yáng)善,引發(fā)了一系列艷遇和奇遇。

37 可是,我們是警察啊,警察的天職就是懲惡揚(yáng)善,打擊罪惡啊,他實(shí)在是想不清楚這些事。

38 懲惡勸善,固然是每個(gè)人所希望看到和實(shí)現(xiàn)的,但這種前景不可能通過憤怒充當(dāng)審判者的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。

39 他經(jīng)常游方市井,拯危濟(jì)困,救死扶弱,彰善懲惡。

40 不止縣衙前,城鄉(xiāng)各坊里廂也都有這兩種‘懲惡揚(yáng)善’的亭子。

41 其后裔唐龍,因性情淳厚,天賦異稟,入選三界護(hù)法后備力量,獲域外高僧相助,塵埃盡掃,神通顯發(fā),游歷遠(yuǎn)古,探尋亙古秘密,并走上懲惡揚(yáng)善、匡扶正義之路。

42 沈清悠身為警察的職責(zé)油然而生,想當(dāng)初她報(bào)警校時(shí)就是為了懲惡揚(yáng)善,現(xiàn)在卻看到不平想要懲處兇手卻遭到王頭的反駁,這與她想象中的情景截然相反。

43 ,全部的心思都放在時(shí)尚、美容和釣金龜婿上面了,她對(duì)什么查案、懲惡揚(yáng)善這些事情完全沒有一點(diǎn)興趣。

44 功德點(diǎn)要訣是懲惡揚(yáng)善顯威名。

45 李靖嚴(yán)于治軍,賞罰分明,不避親疏與仇讎,以懲惡勸善,激勵(lì)將士。

46 有人說作家的責(zé)任是揚(yáng)善懲惡的,但我認(rèn)為宣講的工作可以交給中宣部來(lái)做,我是表達(dá)出我的想法來(lái)打動(dòng)讀者,讓作者來(lái)評(píng)判,來(lái)體味。

47 在印度史詩(shī)中,哈奴曼擁有4張臉和8只手,能騰云駕霧,為解救阿逾陀國(guó)王子羅摩之妻悉多,一度與羅剎惡魔大戰(zhàn),是扶善懲惡的化身。

48 手持三尺尚方劍,懲惡揚(yáng)善樂由衷。

49 祭灶也叫“送灶神”,相傳灶王爺每年這天要上天向玉皇大帝稟報(bào)一家善惡,到除夕夜返回,奉旨賞善懲惡,或賜;蚪禐(zāi)。

50 鬼神道的眾生,也分善惡,各司其職,扶善懲惡

51 “明德慎罰”、“令順民心”是我國(guó)古代法律思想的基本觀念,我們寄希望法規(guī)能夠懲惡揚(yáng)善,何謂善惡,民心自有公斷。

52 宿主作為救世主,理應(yīng)以拯救世界為目標(biāo),并讓這個(gè)世界的人類信仰你,所以您要做的所有任務(wù)都要以明辨是非、懲惡揚(yáng)善為基本宗旨,以拯救世界為最終理念!

53 族長(zhǎng)耆老的另一事項(xiàng),是主持“鄉(xiāng)飲酒禮”,即集合村民族人,宣讀國(guó)家法令,表彰一年來(lái)的好人好事,批評(píng)不軌言行,以旌善懲惡。

54 江湖,成童話里永恒的天堂,無(wú)數(shù)人夢(mèng)想置身其中,縱馬四方,仗劍天涯,憑一己之力,獨(dú)步武林,懲惡揚(yáng)善,最終美人得抱,名利雙收。

55 首先他認(rèn)為賞罰是君主御下之利器,驅(qū)策臣下的重要工具,用得恰當(dāng)即可勸善懲惡,有益治道。

56 從而功力達(dá)到了震古爍今的地步,步入江湖之后,化為神秘的隱俠,懲惡揚(yáng)善,得遇佳人,幸福一生,最后鏟除元兇巨惡。

57 若說法律要懲惡,該懲的正是綁匪而非同為人質(zhì)的所謂“協(xié)從犯”。

58 接下來(lái)的日子,林烈風(fēng)謹(jǐn)記師傅教誨,懲惡揚(yáng)善,先后消滅了危害四方的四川“及恕幫”。

59 懲惡揚(yáng)善的事情,我可不覺得無(wú)聊呢。

60 禍及東海,將士欺心,軍師得見心怒嗔;拔劍懲惡,揚(yáng)刀斷身,護(hù)國(guó)安邦忠義真。

61 其實(shí)這世上的武學(xué)功法可以分為兩個(gè)階段,第一個(gè)階段是只練體魄的武學(xué),練到一定程度之后就可以懲惡揚(yáng)善,對(duì)付一般的地痞流氓、山林野獸都綽綽有余。

62 網(wǎng)友“海陸豐怪談”表示,“人肉搜索”可以懲惡揚(yáng)善,也可以成為別有用心之人干違背道德之事的工具,在沒有實(shí)際證據(jù)的情況下就“人肉”,很不負(fù)責(zé)任。

63 祭起刑罰之劍卻是不得已而為之,意在除邪懲惡

64 為懲惡勸善、教育干部群眾,靖邊縣依法嚴(yán)懲了涉賭人員,主要犯罪嫌疑人朱小紅、紀(jì)世錄兩人涉嫌博罪被檢察院批準(zhǔn)逮捕并依法追究其刑事責(zé)任。

65 可能這就是懲惡揚(yáng)善,傳遞社會(huì)正能量的好人好報(bào)吧。

66 西游記經(jīng)典改編,五人取經(jīng)千年后,天地動(dòng)蕩,魔界重現(xiàn)人間,看齊天大圣美猴王如何再鬧天宮,如何誅奸懲惡,再揚(yáng)齊天之名!

67 現(xiàn)洪荒未定,妖獸橫行,你這驅(qū)雷掣電之術(shù)正可懲惡揚(yáng)善,代天行道。

68 張圣君是閩臺(tái)地區(qū)最大農(nóng)業(yè)神,相傳他濟(jì)困扶危、懸壺濟(jì)世、懲惡揚(yáng)善,被萬(wàn)民崇拜。

69 嘿嘿,開玩笑的啦師父,我當(dāng)然記得嘛,每天早晨都要跪拜祖師爺?shù)臅r(shí)候都要說的嘛,降妖除魔,遵道懲惡,先人后己嘛!

70 夫勸善懲惡,正言直筆,紀(jì)圣朝功德,述忠賢事業(yè),載奸臣丑行,以傳無(wú)窮者,史官之任也。

71 我要像爸爸一樣,做一名人民解放軍,保家衛(wèi)國(guó),懲惡揚(yáng)善。

72 該劇講述明朝永樂年間,有“冷面寒鐵”之稱的御史周新,在任浙江按察使期間,一一破解被無(wú)能官員誤斷誤判的案件,撥亂反正,懲惡揚(yáng)善的故事。

73 存在就是有禮,再說這種功法在好人身上就是一種懲惡揚(yáng)善的絕學(xué),用在壞人身上才是邪魔外道的武功。

74 注定是危險(xiǎn)重重卻又要懲惡揚(yáng)善,腥風(fēng)血雨仍要繼續(xù)前行。

75 從小父親就對(duì)他講,劍客,是頂天立地的俠,是懲惡揚(yáng)善、匡扶正義的人!礦場(chǎng)的工頭用劍濫殺無(wú)辜,而這個(gè)陳鋒也殺毫無(wú)反抗之力的普通人,都是心狠手辣毫無(wú)原則之人。

76 他嫉惡如仇,懲惡揚(yáng)善;他不畏強(qiáng)權(quán),不畏邪惡,與權(quán)斗、與獸斗、與魔斗、、、他踏平天下不平事,鏟盡天下不平源。

77 總之,扶正祛邪,激濁揚(yáng)清,鋤偽顯真,懲惡勸善,是雜文的基本功能。

78 懲惡勸善,務(wù)振紀(jì)綱;激濁揚(yáng)清,須明真?zhèn)巍?/p>

79 天地間的正義,是應(yīng)該懲惡揚(yáng)善。

80 就我那未婚妻,整體閑在城內(nèi)著到處尋找惡徒,舉著消滅一切不惡徒的口號(hào),懲惡揚(yáng)善。

81 想要懲惡揚(yáng)善,就得比惡人更狠,狠到讓作惡的膽寒,讓想作惡的沒勇氣,這樣才能河清海晏,天下太平。

82 其記事載言也則如彼,其勸善懲惡也又如此。

83 金超群版包公、何家勁版展昭和范鴻軒版公孫策的“鐵三角”再度集結(jié),將令觀眾重拾和開封府包大人一起懲惡揚(yáng)善、快意恩仇的回憶。

84 在她聽政期間,多謀善斷,英明果敢,懲惡揚(yáng)善,強(qiáng)于呂后,好于武則天。

85 懲惡揚(yáng)善,但如果善因惡死而死,是對(duì)?是錯(cuò)?

86 當(dāng)然,他也確實(shí)沒有令圣上失望,正身勤民,懲惡擢賢,盡地利,恤獄訟,讓人挑不出半分不是,更深得百姓擁護(hù)。

87 從實(shí)而論,只要保我大清江山千年永固,最好的方法便是自割癰疽,彰善懲惡,有時(shí)也不得不降心相從。

88 早期的畫像贊,無(wú)論是長(zhǎng)篇還是短贊,無(wú)非都是單純地贊佛或贊人,以勸善懲惡為終極目的。

89 當(dāng)然,宣講的大抵是勸善懲惡、哀怨動(dòng)人的故事,還有菩薩的本生經(jīng)等。

90 二是要建立健全法治,保證“好人有好報(bào),惡人有惡報(bào)”的法治環(huán)境,懲惡揚(yáng)善,人們自然會(huì)形成行善的習(xí)慣。

91 集體懲惡,讓小偷插翅難飛、無(wú)處遁身,也于無(wú)形中形成了一種威懾力,弘揚(yáng)了人間正氣。

92 發(fā)屋伐樹,將為嚴(yán)烈,雖欲懲惡,難以聞遠(yuǎn)。

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