1, 朕已試之矣,自衣黃、衣綠至衣緋,皆感恩,才衣紫則相與為一矣!

2, 崔胤本留衛(wèi)兵,欲以制敕使也,今敕使、衛(wèi)兵相與為一,將若之何!汴兵若來(lái),必與岐兵斗于闕下,臣竊寒心。

3, 無(wú)外則相與為一,雖有異名,而亦若耳目之于聰明及文帝即位,東海王霖有寵,帝問(wèn)臻:“平原侯何如?”。

4, 是正名號(hào)者于天地,天地之所生,謂之性情,性情相與為一瞑,情亦性也,謂性已善,奈其情何?故圣人莫謂性善,累其名也。

5, 異與不異,相與為一,必求異于不異,使得其精,求不異于異,始得其神。

6, 悲劇的表現(xiàn)首先基于這樣一種駭世驚俗之舉，神與人如何結(jié)為伴侶，自然力量與人的至深情志如何在憤怒中永無(wú)止境地相與為一。荷爾德林

7, 諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不惜珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合縱締交,相與為一。

8, 諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。