一、水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌盤屈，不可名狀。

二、愿我住于破戒者前，他的一切罪障悉皆清凈！

三、人心生一念，天地悉皆知，善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私。吳承恩

四、凡昏制謬賦、淫刑濫役,外可詳檢前源,悉皆除蕩。

五、所屬文武官,悉皆自置署,未嘗請(qǐng)命于朝。

六、諸無(wú)央數(shù)天人民及蜎飛蠕動(dòng)之類,諸來生我國(guó)者,悉皆令作菩薩、阿羅漢無(wú)央數(shù),都勝諸佛國(guó)。

七、眼界軒豁,氣象爽麗,神情性悅,一部精神,悉皆收攝而納諸擴(kuò)中,然而至理微紗,未易窺測(cè),要令目擊道存,心領(lǐng)意會(huì),非文字之可傳,口舌之可語(yǔ)也。

八、凡昏制謬賦,淫刑濫役,悉皆除蕩。

九、吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者:有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜；降本流末，而生萬(wàn)物。清者，濁之源，動(dòng)者，靜之基；人能常清凈，天地悉皆歸。荀夜羽

十、于是,曾和父親同創(chuàng)大業(yè)的蕭賾開始高調(diào)出場(chǎng),“朝事大小悉皆專斷,多違制度”,連他的心腹張景真也狐假虎威,窮奢極侈。

十一、唐開元末(719),時(shí)年25歲的新羅僧金喬覺渡海來到九華山中,宴然獨(dú)坐,苦心修持,一方善信,悉皆宗仰。

十二、若在山野,誦經(jīng)坐禪,有諸山精、雜魅、魍魎、鬼神,橫相惱亂,心不安定者,誦此呪一遍,是諸鬼神,悉皆被縛也。[悉皆造句 z aojv.]

十三、五月辛巳,齊獻(xiàn)武王來朝,請(qǐng)令百官月一面敷政事,明揚(yáng)仄陋,納諫屏邪,親理獄訟,褒黜勤怠;牧守有愆,節(jié)級(jí)相坐;椒掖之內(nèi),進(jìn)御以序;后園鷹犬,悉皆放棄。

十四、俾執(zhí)天炁,領(lǐng)括天仙,總御生死,洞理陰符,撫掌兆民,凡劫運(yùn)終,則神王陶鑄學(xué)人,行保舉事,凡升降之格,悉皆所系。

十五、又于黎陽(yáng)采巨石,將紀(jì)德政,以鐵車負(fù)載,驅(qū)牛數(shù)百以拽之,所至之處,丘墓廬舍悉皆毀壞,百姓望之,皆曰“碑來”。

十六、若梵書此咒于鐘鼓鈴鐸作聲木上等,有諸眾生得聞聲者,所有十惡五逆等罪,悉皆消滅,不墮惡趣之中。

十七、應(yīng)興之利益實(shí)為無(wú)限,欲一時(shí)悉舉之,實(shí)有不能之勢(shì),惟益國(guó)利民之事業(yè)悉皆賴于資力,而國(guó)家之資力有限,用于此方者多,則用于他方者不得不少。