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巴人造句,用巴人造句

更新:2023-09-18 09:46:45 高考升學(xué)網(wǎng)

1、漢女輸布,巴人訟芋田。

2、古巴人埃里克?赫爾南德茲于上周四稱,日前他創(chuàng)下了一項(xiàng)坐顛世界杯用球"普天同慶"的世界記錄。

3、她讓陽(yáng)春白雪和下里巴人經(jīng)過(guò)視聽(tīng)經(jīng)典藝術(shù)知識(shí)體系與現(xiàn)代電子視聽(tīng)軟件創(chuàng)作媒體的再創(chuàng)作之后,共同成為廣大觀眾的審美對(duì)象和欣賞內(nèi)容。

4、文藝既要普及,又要提高,群眾熟悉的是"下里巴人",但他們也需要"陽(yáng)春白雪"。

5、為了追求收視率,電視臺(tái)大多製作下里巴人的戲劇節(jié)目。

6、下里巴人在混沌生活中表現(xiàn)出的渺小真令人驚詫。

7、陽(yáng)春白雪”雖好,但“下里巴人”更為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。

8、我喜歡看陽(yáng)春白雪的世界名著,也喜歡看下里巴人的通俗小說(shuō)。

9、我彈奏的曲子是陽(yáng)春白雪,而你的唱的流行音樂(lè)是下里巴人。

10、古巴人并沒(méi)有表現(xiàn)出營(yíng)養(yǎng)不良,但貧窮是顯而易見(jiàn)的:夜晚,在辛菲哥斯的一家旅游餐廳,一位廚師將一籃子食物從一扇窗戶遞到了在外等候的饑不擇食的親戚們。

11、從今以后,那些下里巴人的普羅大眾也能進(jìn)化出他們自己的音樂(lè)了無(wú)需作曲家和作詞者,也無(wú)需音樂(lè)訓(xùn)練。

12、這次考試評(píng)出來(lái)的很多作品都是一些下里巴人的爛熟句子與文章。

13、像這種下里巴人的作品就不要拿上來(lái)丟人現(xiàn)眼了。

14、陽(yáng)春白雪和下里巴人都是藝術(shù)是不同表現(xiàn)形式,我們不能憑自己的一時(shí)喜好而有所偏廢。

15、為了追求收視率,電視臺(tái)大多制作下里巴人的戲劇節(jié)目。

16、現(xiàn)代的流行歌曲,雖盡是一些下里巴人的樂(lè)曲,但也必然反映一些民眾心聲。

17、觀眾需要通俗的下里巴人來(lái)調(diào)劑身心,也需要高級(jí)的陽(yáng)春白雪來(lái)提高品味。

18、網(wǎng)游和電影,一個(gè)陽(yáng)春白雪,一個(gè)下里巴人

19、它不是文化對(duì)娛樂(lè)、陽(yáng)春白雪對(duì)下里巴人,地下對(duì)主流。

20、我喜歡看陽(yáng)春白雪的世界名著,也喜歡看下里巴人的通俗小說(shuō)。

21、我的作品屬下里巴人,他的才真正稱得上陽(yáng)春白雪。

22、長(zhǎng)久以來(lái),bbc都試圖在陽(yáng)春白雪與下里巴人兩種類型的節(jié)目之間把人們吸引過(guò)來(lái)觀看那些在別處看不到的優(yōu)秀的素材,然而科技的進(jìn)步增加了人們的選擇范圍,這使得bbc的任務(wù)更加復(fù)雜化了。

23、咱們既要會(huì)欣賞陽(yáng)春白雪,也要會(huì)觀賞下里巴人

24、陽(yáng)春白雪固然不錯(cuò),但往往曲高和寡,倒不如下里巴人雅俗共賞來(lái)得好,平民音樂(lè)雖不比天籟絕音那般高雅脫俗,卻也能引人入勝,與人們靈魂共鳴。

25、我們固然需要有陽(yáng)春白雪的藝術(shù)作品,但下里巴人的通俗作品也不容忽視。

26、文藝要在普及的基礎(chǔ)上不斷提高,因?yàn)槿罕姴粌H需要“下里巴人”,也需要“陽(yáng)春白雪”。

27、在音樂(lè)會(huì)上,她為了從俗,也唱了一首流行歌曲,雖是下里巴人,但仍是韻味十足。

27、高考升學(xué)網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出高質(zhì)量的句子.

28、最棒的惡作劇總是讓人分不清合法與非法,陽(yáng)春白雪和下里巴人,對(duì)與錯(cuò)的界限。

29、第五章宋元明清,農(nóng)技詩(shī)與田園詩(shī)共峰峽宋元明清,是農(nóng)技詩(shī)產(chǎn)生、繁榮時(shí)期,農(nóng)技詩(shī)的產(chǎn)生,標(biāo)志著詩(shī)歌這種陽(yáng)春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義上的結(jié)合。

30、豪門雅士之居所,彌漫英格蘭鄉(xiāng)村優(yōu)雅之清趣,此類情調(diào)雖為陽(yáng)春白雪,亦可惠及下里巴人。

31、讀者對(duì)于文學(xué)作品的要求,不僅要有通俗易懂的下里巴人,而且也要有高雅深?yuàn)W的陽(yáng)春白雪。

32、第五章宋元明清,農(nóng)技詩(shī)與田園詩(shī)共峰峽宋元明清,是農(nóng)技詩(shī)產(chǎn)生、繁榮時(shí)期,農(nóng)技詩(shī)的產(chǎn)生,標(biāo)志著詩(shī)歌這種陽(yáng)春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義。

33、很顯然你這如此下里巴人的文章是通不過(guò)這次的評(píng)審的,你還是寫一點(diǎn)有修養(yǎng)的作文吧。

34、為什么不用門鈴呢下里巴人,閃開(kāi)。

35、毛席號(hào)召革命文藝工作者要處理好普及和提高的關(guān)系,不能只搞"陽(yáng)春白雪",不搞"下里巴人"。

36、這位自負(fù)的藝術(shù)家,總是認(rèn)為下里巴人的通俗趣味是不可取的。

37、當(dāng)我在開(kāi)始出一些下里巴人的作品的時(shí)候你還在吃奶呢。

38、可巴人卻不作如是觀,他認(rèn)為:雜文的存廢,不在于雜文的體裁、風(fēng)格與筆調(diào),如果,這世上不缺乏戰(zhàn)士,則總會(huì)隨興所至,拿起這雜文的武器來(lái)。

39、這種陽(yáng)春白雪的作品,不是我們下里巴人所能欣賞的。

40、你這篇文字書法標(biāo)新立異,字字筆走龍蛇,切實(shí)是書法中的"下里巴人",堪稱妙筆生花,不同凡響。

41、文藝要實(shí)行普及與提高相結(jié)合的方針,廣大群眾熟悉的是“下里巴人”,但也需要陽(yáng)春白雪。

42、語(yǔ)調(diào)不停變化,有時(shí)是陽(yáng)春白雪,有時(shí)是下里巴人

43、我們既要會(huì)欣賞下里巴人,也要會(huì)欣賞陽(yáng)春白雪。

44、我們鄉(xiāng)下人只會(huì)唱一些下里巴人之類的歌,不會(huì)什么美聲唱法。

45、比起陽(yáng)春白雪般的古代文學(xué),我更喜歡下里巴人的穿越小說(shuō)。

46、示巴人忽然闖來(lái),把牲畜擄去,并用刀殺了仆人。惟有我一人逃脫,來(lái)報(bào)信給你。

47、但現(xiàn)在,旅游業(yè)、鎳礦開(kāi)采和旅居國(guó)外的古巴人的匯款是外匯的主要來(lái)源。

48、他曾參加了西南非民族和古巴人對(duì)抗安哥拉的戰(zhàn)爭(zhēng)。

49、盡管有貿(mào)易禁令,許多小企業(yè)的啟動(dòng)基金都來(lái)自旅居海外的古巴人,尤其是居住在邁阿密的古巴人。

50、另有少數(shù)分布在芬蘭西南沿海和阿蘭群島及美國(guó)、加拿大和丹麥。屬歐羅巴人種大西洋波羅的海類型。

51、曾經(jīng)流亡海外的古巴人蒙諾尤說(shuō),他希望經(jīng)濟(jì)和政治變革能夠在政局平穩(wěn)的情況下實(shí)現(xiàn)。

52、奧巴馬總統(tǒng)星期一宣布放寬對(duì)古巴的禁運(yùn)政策,允許在海外的古巴人回國(guó)探親,增加給古巴親屬匯款的數(shù)量。

53、原始的遺存,保留了古老的地質(zhì)文化,原生態(tài)的土家文化,神秘的巴人文化,同時(shí)又溶入了三峽地區(qū)特有的峽江古韻,評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。

54、結(jié)論:其特征顯示出具有歐羅巴人種的大部分特征,也有大蒙古人種的許多特征。

55、舉例,在奈及利亞,有豪薩族、富藍(lán)尼族、優(yōu)魯巴人、伊布人和許多較小的種族。

56、中方將始終堅(jiān)持中古長(zhǎng)期友好的方針,一如既往地支持古巴人民維護(hù)國(guó)家主權(quán)、反對(duì)外來(lái)干涉的正義斗爭(zhēng)。

57、根據(jù)新的條例,古巴人將可以出租房子給游客,也可成為自謀職業(yè)者如花匠,燙衣服,(高考升學(xué)網(wǎng) )擦鞋。

58、結(jié)果在格瓦拉治下,一年以內(nèi)古巴比索幾乎貶值成廢紙,古巴的糖、牲畜、雪茄、鎳礦等工業(yè)的發(fā)展舉步維艱,古巴人民則用起了糧食配給卡。

59、如今的古巴人民空前地團(tuán)結(jié)一致。古巴永遠(yuǎn)都不會(huì)在美國(guó)面前下跪?ㄋ固亓_

60、對(duì)于那些已經(jīng)被遣送回國(guó)的津巴人,大多數(shù)可能在數(shù)日內(nèi)將重回南非領(lǐng)地,而將長(zhǎng)二百公里的邊境線全部關(guān)閉幾乎不可能。

61、另有一種說(shuō)法是:古代巴人居石穴,川東人稱石為巴,因此得名,而四川現(xiàn)在還把鹽叫做鹽巴。

62、在古巴工作期間,我一直想弄清楚的一個(gè)問(wèn)題,那就是是古巴政府真的有必要通過(guò)剪輯影片長(zhǎng)度這種方式來(lái)阻止古巴人民獲得外界信息嗎?

63、通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)的梳集整理,結(jié)合巴人在武當(dāng)山地區(qū)的活動(dòng)歷史記載,我們對(duì)“巴渝舞”與武當(dāng)山的關(guān)系進(jìn)行了研究。

64、當(dāng)夏爾巴人在這里安家,他們所需要的物資全部都必須要從山谷里用人力背上來(lái)或者用牦牛馱上來(lái)。

65、但是,僅有三分之二的古巴人能夠才能夠各個(gè)錢莊弄到可兌換的外匯.

66、酥油燈燃起來(lái),鍋莊嘛跳起來(lái),康巴人的生活是這樣的自在。

67、我是瑞貝卡,我叫唐,我是帕斯卡,我們是古巴人.

68、而喜馬拉雅山雪人是在1921年出現(xiàn)在眾人的視野之中的。那是一位英國(guó)陸軍上校將一夏爾巴人習(xí)語(yǔ)翻譯而來(lái)的,在夏爾巴語(yǔ)是指“在山上留下了巨大腳印的生物”。

69、每次珠峰攀登的開(kāi)始都要舉行一項(xiàng)禮拜儀式,在儀式中夏爾巴人表達(dá)他們對(duì)山神的崇敬之情。

70、這兩起爆炸案發(fā)生在海得拉巴人口密集區(qū),前后間隔僅幾分鐘。

71、一些古巴人通過(guò)假結(jié)婚的方式讓房產(chǎn)交易更加容易一些。

72、政府對(duì)此類附帶室外廚房的食品集會(huì)給予補(bǔ)貼,盡管不是完全免費(fèi),供古巴人聚會(huì),就餐和跳舞。

73、居住在珠峰南側(cè)的夏爾巴人尊奉珠峰為神女峰,他們很多人都將子女送到加德滿都的寄宿學(xué)校上學(xué),并在那建立了自己的第二家園。

74、開(kāi)縣余家壩墓地是長(zhǎng)江三峽地區(qū)一處極為重要的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴人墓地。

75、這充分體現(xiàn)了中巴人民之間的手足情深。

76、他們是柏柏爾族的支系,屬歐羅巴人種地中海類型,講柏柏爾與塔方言,是用古老的提菲納格文。

77、巴人異之,即令攀摘,輕重亦如常桔,剖開(kāi),每桔有二老叟,須眉皤然,肌體紅潤(rùn),皆相對(duì)象戲,身僅尺余,談笑自若,剖開(kāi)后,亦不驚怖,但與決賭。

78、發(fā)長(zhǎng)一尺有余,呈黃棕色,卷壓在尖頂氈帽內(nèi),帽插數(shù)支翎,膚色紅褐色富有彈性,眼大窩深,鼻梁高而窄,下巴尖翹,具有鮮明的歐羅巴人種特征。

79、阿拉法特任命堂兄弟為加沙警察總監(jiān),數(shù)千巴人抗議。

80、大約50個(gè)夏爾巴人在現(xiàn)場(chǎng),他們有的用鋼鍬挖雪,有的用冰錘砸冰,還有一些被驚呆的人木然地坐著。

81、蓋送行之詩(shī),言其風(fēng)土,深山冥晦,晴雨相半,故曰“一半雨”,而續(xù)之以“焚女”、“巴人”之聯(lián)也。

82、夜半亭,即江戶時(shí)代俳諧的一個(gè)流派,一世為早野巴人,師從蕉門十哲之一的寶井其角,號(hào)夜半亭宋阿。

83、昨日,2002年巴人文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上,在古巴人聚居之地———巴中江北新區(qū)白云臺(tái)廣場(chǎng)表演中重現(xiàn)了這種已經(jīng)消失幾個(gè)世紀(jì)的神奇戰(zhàn)舞———巴渝舞。

84、“竹枝”是巴人聚居地的民歌,原名巴渝舞,“惟峽人善唱”。

85、古人種學(xué)研究的結(jié)論是,小河墓地早期古代居民是屬于歐羅巴人種與蒙古人種之間的過(guò)渡類型,通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的基因融合,已經(jīng)徹底混血,成為一個(gè)獨(dú)立的人群。

86、塔吉克族人眼窩深、鼻梁高,膚色淺淡,發(fā)色金黃或黑褐,眼睛碧藍(lán)或灰褐,是典型的歐羅巴人種,也是中亞最古老的土著民族之一。

87、在夏爾巴人面前,大多數(shù)登山客戶如同“低能兒”。

88、其實(shí)我們從整體看女神頭像有明顯的歐羅巴人種的特征。

89、出土的所有棺木皆無(wú)底座;尸骸頭發(fā)全為金黃,顴骨高聳、臉龐狹長(zhǎng),腿骨粗壯、身形高大,整體呈現(xiàn)歐羅巴人種特征。

90、七分綿軟中又帶著三分風(fēng)骨,頗似江南繁華煙雨之地的吳中軟調(diào),與耿直硬朗的巴人方言相比,江南的語(yǔ)調(diào)更適合用來(lái)誦讀詩(shī)經(jīng)典籍。

91、她的皮膚光滑富有彈性,呈紅褐色,面目清秀,鼻梁尖高,眼睛深凹,睫毛細(xì)長(zhǎng),下巴尖翹,具有鮮明的歐羅巴人種特征。

92、據(jù)考證,土家擺手舞來(lái)源于古代巴人的“巴渝舞”。

93、“巴渝武舞”源于商末巴師伐紂的“前歌后舞”,以“武”和“舞”的形式,展示了狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)以及農(nóng)耕祭祀等巴人生活。

94、數(shù)千巴人闖關(guān)入埃及哈馬斯拒絕放下槍桿子。

95、鑒定完骨骼,考古隊(duì)又選送了個(gè)別人骨到吉林大學(xué)有關(guān)部門,進(jìn)行DNA基因分析,結(jié)果出來(lái)了,是歐羅巴人種。

96、其中女神廟中發(fā)現(xiàn)的女神頭像有明顯的歐羅巴人種特征,尤其是綠眼睛、顴骨、嘴的特點(diǎn)明顯。

97、數(shù)千巴人為更靠近阿翁埋葬地沖入阿拉法特官邸。

98、千古?山是一位真正的歷史老人,三千年前,他孕育了土家先民巴人,三千年后,他依然佇立在清江岸邊,關(guān)注著一代又一代巴氏兒女桑田滄海,歷史沉浮……

99、屬歐羅巴人種地中海類型,混有澳大利亞人種成分。

100、由于巴人英勇善戰(zhàn),迫使紂王軍隊(duì)陣前倒戈,終于打敗商紂王,西周建立[高考升學(xué)網(wǎng)整理]。

101、古代巴人戰(zhàn)前必跳的“巴渝舞”,就是藝術(shù)化了的軍事格斗技術(shù),是武術(shù)從純軍事技術(shù)中脫穎而出的先聲,也是后來(lái)巴渝武術(shù)的雛形。

102、黃方儒的雜劇大多描繪的是市井敝俗,唱詞腔調(diào)純屬下里巴人,特別受下層重體力勞動(dòng)者的喜愛(ài),藝人在民間草臺(tái)演出時(shí),往往是人聲鼎沸。

103、擺手舞起源于古代巴人戰(zhàn)時(shí)所跳的"巴渝舞"。

104、因?yàn)楣に囍苯映欣徲诠帕_馬,所以在犍陀羅佛像上可以清晰看到雕刻精致的雅利安系歐羅巴人種的高鼻梁和花瓣式嘴型。

105、最新的研究成果表明,這里曾經(jīng)居住過(guò)為數(shù)不少的歐羅巴人種。

106、你還說(shuō)是古時(shí)候的那些個(gè)泥巴人索命來(lái)了,那些泥俑要吸人陽(yáng)氣,重返人間麼?

107、除了這些“專業(yè)”的活兒,夏爾巴人還要給登山客戶們燒水、做飯、鋪床、佩戴氧氣,有時(shí)甚至連穿衣服、系鞋帶、上廁所也要手把手服務(wù)客戶。

108、31數(shù)千巴人為更靠近阿翁埋葬地沖入阿拉法特官邸。

109、一座普通茶館里,茶客們大多是引車賣漿的下里巴人

110、別看都是歐羅巴人種,不同國(guó)家真是不同。

111、后來(lái)又有大批屬于歐羅巴人種的西班牙人、葡萄牙人,和屬于尼格羅人種的非洲黑奴來(lái)到巴西。

112、辛巴人的皮膚永遠(yuǎn)都是紅色的,因此一般稱之為“紅泥人”,辛巴女人一輩子都裹在“紅泥巴”中。

113、在馬坦薩斯市郊外的一座小山上,一家古巴人正在玩古巴傳統(tǒng)的“多米諾”牌。

114、李文瑛研究員說(shuō),當(dāng)年打開(kāi)小河墓地泥棺時(shí),展現(xiàn)在他們面前的那位女性尸體,從體質(zhì)人類學(xué)外表形態(tài)來(lái)觀察,亞麻色的頭發(fā)及眼睫毛,單純的古歐羅巴人種特點(diǎn)。

115、科學(xué)家對(duì)592名不同人種的人進(jìn)行了研究,其中包括歐羅巴人種、居住在美國(guó)的西非人種、巴西人、佛得角人等。

116、街道兩邊店鋪除了極少數(shù)的品牌服裝店和少數(shù)印巴人經(jīng)營(yíng)的皮貨店或鞋店外,幾乎全是歌特龐克風(fēng)格的門店。

117、數(shù)千巴人闖入阿拉法特拉馬安拉官邸。

118、第一個(gè)人種區(qū)系為高加索人種,又稱歐羅巴人種。

119、傳說(shuō)漢高祖立國(guó)后,為保持臣子們的戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí),在宮廷內(nèi)時(shí)常表演巴人臨陣戰(zhàn)前鼓舞士氣之舞,名為"巴渝舞"。

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