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三教造句,用三教造句

更新:2023-09-20 00:40:08 高考升學(xué)網(wǎng)

(1) 我是個生意人,三教<三教造句],環(huán)境并不單純。

(14) 地位一言九鼎,實力九牛二虎,交際三教九流,朋友遍布九州,煩惱九宵云外,快樂直達九天,機會九星連珠,祥瑞九龍歸海,重陽九九大吉!

(15) 中國古代哲學(xué)的主要內(nèi)涵,就是三教九流的諸家學(xué)說。

(16) 金庸小說里的人物大都屬三教九流之輩。

(17) 他有很多三教九流的朋友,所以社會上的信息十分靈通。

(18) 那個年代得上海黑幫,都是些三教九流的人聚在一起的。

(19) "和三教九流混在一起不適合警官的行為"。

(20) 他這幾年走遍五湖四海,交游之廣,遍及三教九流。

(21) 在中國,博通經(jīng)典,兼曉天文地理三教九流之學(xué)的文人每朝每代都數(shù)以百計。

(22) 他以儒為本,兼取佛道,有揉合儒釋道、三教合一的傾向。

(23) 他走進酒吧間,看見里面聚著九流三教的人物.

(24) 泰德又懶惰又固執(zhí),得再三教才能把功講給灌進去。

(25) 鄰家老爺爺在社會上混了幾十年,陰陽歷法,無所不通;三教九流,無所不曉。

(26) 我這高朋滿座,無一不是文人雅士;他那門庭若市,盡是三教九流。

(27) 執(zhí)法者很難攻入,車到附近天文臺便會通知逃走第二是那地方是三教九流癮君子的聚集地。

(28) 北宋西京地區(qū)旅游活動的參與者階層廣泛,上至皇帝,下到文人墨客、富商大賈、宗教信徒、市井百姓;群體來源眾多,包括士農(nóng)工商、三教九流等各種人都紛紛參與進來,在西京地區(qū)這一廣闊的社會舞臺上展示自己,形成了熱鬧壯觀的歷史場景。

(29) 陶弘景則編造神仙譜系、建立教派的傳授歷史,并提出融攝儒釋道三教的教義。

(30) 我自認(rèn)是個超脫的人,在長期危險動蕩的生活中,在與形形色、三教九流人物交往中,養(yǎng)成了見怪不怪、處變不驚的沉著性格,因而屢屢化險為夷,轉(zhuǎn)危為安。王朔

(31) 6月9日北京語言大學(xué)IELTS口語考場由逸夫樓改為北京語言大學(xué)第三教學(xué)樓。筆試考場仍為北語第一教學(xué)樓。

(32) 這些賣藝的是九流三教,什么人都有.

(33) 洞經(jīng)文化為“儒道釋三教的復(fù)合性文化”,進一步說,洞經(jīng)是融合儒釋道三教的“儒教”,是中國古代文化發(fā)展到明清時期形成的三教合一的民俗文化。

(34) 儒門釋戶道相通,三教從來一祖風(fēng)。紅蓮白藕青荷葉,三教本來是一家。翟鴻燊

(35) 有大量作品傳世。他的創(chuàng)作題材非常廣泛,反映的社會生活面非常廣闊,塑造的人物形象更是三教九流,無所不包。

(36) 唐代長安道士注重弘道,道教與儒釋共同鼎立而為三教,道學(xué)成為社會文化的主流。

(37) 千年來,武夷山呈現(xiàn)出一種儒、釋、道三教長期并存,相安互融的文化格局,成為獨特的復(fù)合型名山文化.

(38) “三教九流”后來是泛指宗教和學(xué)術(shù)的各種流派,舊社會中也用來泛稱江湖上各種各樣的人。

(39) 這千古非常事變驟發(fā),際會風(fēng)云之徒,是三教九流,泥沙俱下。

(40) 我是怕你被子彈打穿腦袋,皇家郁金香酒店離貧民窟很近,這個地方三教九流魚龍混雜,什么人都有,去年這座酒店外還發(fā)生了一次槍戰(zhàn)。

(41) 三教九流,五行八作,各有奇功,各有傳承。

(42) 我們在分析了唐太宗對佛教政策的前后變化及其原因之后,不難看到所謂“三教并用”,其前提和基本傾向則是獎挹佛法。

(43) 九塊大陸,九件神器,一樓三教五亭,誰與爭鋒?諸神之戰(zhàn),在所難免,【造 句網(wǎng)】盡在《諸神皇朝》。

(44) 天文地理,無一不通;三教九流,無所不曉。

(45) 為仙為佛與為儒,三教單傳一個虛,亙古亙今超越者,悉由虛里做工夫。

(46) 道明,說句真心實話,雖然你在儒、釋道、三教上的悟性極佳,造詣頗高,是世所罕見的道法全才。

(47) 復(fù)旦大學(xué)金融與資本市場研究中心主任謝百三教授。

(48) 杭州市文三教育集團文三街小學(xué)語文教研組的老師們近年來致力于引導(dǎo)孩子們廣泛閱讀交流,積極拓展實踐,關(guān)注社會熱點。

(49) 春節(jié)之前,復(fù)旦大學(xué)金融與資本市場研究中心主任謝百三教授專程到北京狀告證監(jiān)會,北京一中院沒有受理該案件,當(dāng)時本報也予以報道。

(50) 而且,縣城里的三教九流,社鼠城狐,蔣天明早在進入副縣級序列開始就不怎么搭理了。

(51) 威名齊八表,備忠恕慈悲感應(yīng)之理,總持三教,萬年俎豆衣冠。

(52) 厥后既入中國,習(xí)見儒言,則因緣假借以文其說,乃漸至蔓衍,支離不可究詰,自以為超出三教上矣。

(53) 正是家擊壤,戶康衢,士、農(nóng)、工、商,各安其業(yè);九流三教,各食其土;居者有積聚,行者有裹糧。

(54) 八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞,每個洞都有對應(yīng)供奉的神像,有道家的八仙,有佛家的南海觀音,有儒家的文曲星,儒釋道三教文化融合并通。

(55) 上海復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院教授、博導(dǎo),我國著名的金融證券專家謝百三教授,以詼諧生動的語言為近千名聽眾侃股市、樓市等中國經(jīng)濟發(fā)展若干熱點問題。

(56) 唐代古文運動的先驅(qū)蕭穎士,二十七歲中進士,儒釋道三教無不精通博識,文章學(xué)術(shù)知名當(dāng)時,但性情暴躁,恃才傲物。

(57) 這可倒好,他們做小買賣認(rèn)識的那些三教九流的人,沒事兒就上來,上個側(cè)所啊,洗個手啊,賣涼菜的每天還上來洗個盆什么的。

(58) 他依據(jù)華嚴(yán)宗圓融無礙之說,著力提倡儒釋道三教一致,認(rèn)為儒教明乎仁義禮智信,忠孝君父;佛教慈悲救苦,化誘群迷;道教則寂默恬淡,無貪無愛。

(59) 自古俠義多屠狗之輩,我從小接觸父親結(jié)交的三教九流,深深明白人群中的大多數(shù)謹(jǐn)小慎微,只求不犯錯誤;臨陣逃命,多大點事嘛,沒想到事情鬧這么大。

(60) 逛完三教洞,崇慶寺、嘛呢寺、千佛閣,剛接近地藏寺時,珍寶探測器震動起來。

(61) 有一說法認(rèn)為,此地離社會底層三教九流人物討生活和撈世界的城隍廟太靠近之故,小販、算命、番攤、求簽、拐騙、行乞……穢風(fēng)侵蝕,難保不染。

(62) 來了一個巔覆性的大轉(zhuǎn)身,信徒成份更是三教九派無所不包,信徒們對于教中的“最高存在”。

(63) 婆婆三教九流的門道熟,那精通鼠竊狗盜之術(shù)、身手輕巧靈活的人可曾著手尋找?

(64) 四方八道三百九十六州府,萬民康阜,海晏河清;三教九流七千二百行當(dāng),百業(yè)興旺,歌舞升平。

(65) 今年3月31日、4月29日,周明分別給都江堰市全體初三教師和中學(xué)語文骨干教師培訓(xùn)班開講座,專題介紹“學(xué)生習(xí)作文稿紙”。

(66) 但一則消息,讓全真遺子,吐蕃后人,千門門客,欽天天子以及天下的三教九流再次蠢蠢欲動、誰能成就不世之功,又有誰成為野墳孤魂。

(67) 故鄉(xiāng)的風(fēng)物、人情、吃食以及街衢巷里、三教九流,都在他的筆下得以復(fù)活。

(68) 酒館茶社聚三教九流,那里面所蘊藏的知識,上天入地?zé)o所不知無所不曉呢。

(69) 在中國先秦社會的諸子百家爭鳴時代,各種思想爭鋒交錯,三教九流隨著群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心向往之!怎奈西漢武帝推行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。

(70) 這說明廬山濃濃的文化底蘊和海納百川的人文特征,才成就了儒釋道三教文化的共存共依,從而,造就了虎溪三笑的不朽經(jīng)典。

(71) 九流三教,出乎其類,拔乎其萃者,不可勝記,豈能盡數(shù)!

(72) 張川,一個三教九流無所不會,品竹調(diào)弦無所不通的都市白領(lǐng),且看他穿越后如何笑傲修真,縱橫天地。

(73) 朱明復(fù)聽得入迷,得未曾有,心入奇境,仿佛自己與朱元璋以及自古以來三教圣人站在一起,然后虛影閃爍,自己與他們?nèi)诤辖换?最后合為一人,那“人”。

(73) 高考升學(xué)網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進步!

(74) 因為文試開始了,帝京中魚龍混雜,聚集了太多三教九流的人,禁軍為了保護皇城,日日巡邏,人手頗有些緊張,沒有余力在去調(diào)查奮威之死。

(75) 董平豐神俊朗,三教九流、品竹調(diào)弦無所不通,因此有“英雄雙槍將,風(fēng)流萬戶侯”。

(76) 也許是緣自王室與貴族的某些治政動向,也許是因為亡漢西走三教中道儒入西荒,也許是為了消弭九國遺留的影響……

(77) 廟堂上徽宗貪戀書畫,奸臣玩權(quán)弄術(shù);江湖中群雄逐鹿并起,水泊梁山豪情壯志;鄉(xiāng)野下三教九流姿態(tài)萬千,男紅女綠兒女情長。

(78) 他們提倡三教合一,以清靜寡欲為修道之本,以煉氣養(yǎng)氣為修煉之要,以忍恥含垢、苦己為人為宗旨。

(79) ,三教九流之徒無所不備,他視門客如兄弟,門客們也忠誠于他。

(80) 他每天早上加入上課的自行車大軍,熹微的晨光之中,三教到五教的主干道上,無數(shù)的自行車如賽跑一般,川行不止。

(81) 此處離洛京城不遠,洛京乃乾州俗世第一大城,多有九流三教各門各派的人出沒,要是有哪個云游流連在附近法力高深的異派高手發(fā)現(xiàn)了,這就壞了大事了。

(82) 九流三教,出乎其類,拔乎其萃者,不可勝計,豈能盡數(shù)!

(83) 現(xiàn)存儒、釋、道三教人物的圓塑、懸塑、泥塑像500余尊,塑像技藝精湛,內(nèi)容豐富。

(84) 三教之間的這些爭論很多,總結(jié)起來有幾爭;一曰夷夏論之爭,二曰白黑論之爭,三曰神滅論之爭,四曰報應(yīng)論之爭,五曰三破論之爭。

(85) 院子住戶里匯集了三教九流、五行八作,于是便成了名副其實的‘大雜院’。

(86) 電影中,靜秋母親知道兩人的關(guān)系后,對老三教育了一番,老三表示在走之前有個要求,再為靜秋受傷的腿重新包扎一下。

(87) 蒙無雖是東皇的師弟,更是妖教的三教主。

(88) 架起輕舟,一路涉獵祖輩留下的寶藏,探秘神奇芒碭,登臨故國古城,沐浴故道林湖,感悟三教玄妙,品味豫劇唱腔,回歸遠古的本真,體驗堯舜禹湯的古樸。

(89) 汝性極燥烈而狡詐,不分善惡,圓滑世故而廣交三教九流之士。

(90) 近日,有網(wǎng)友發(fā)微博稱,復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院的謝百三教授,是復(fù)旦泉純水實業(yè)有限公司的法人代表,而“復(fù)旦泉”是復(fù)旦部分校區(qū)統(tǒng)一訂購的桶裝水品牌。

(91) 兄弟九流三教、醫(yī)卜星相的雜學(xué),都還粗識一些。

(92) 而奴隸販子,旅行者,愁眉苦臉的農(nóng)民,也都自然而然地聚集在,這間三教九流來者不拒的酒館,當(dāng)然也少不了外來的自由者們。

(93) 百足之蟲死而不僵,三教九流攪動乾坤。

(94) 在城市里,我喜歡去各種市場,還有個老年人愛好,喜歡去公園晃蕩,總之,越是繁雜瑣碎,越是三教九流,越是活色生香,充滿著凡塵俗世的味道,越對我味口。

(95) 在其東側(cè)是歷山院,集中了儒、道、佛三教,里面存有舜祠、魯班祠、文昌閣、一覽亭。

(96) 這田圭原是個破落戶家的子弟,打小不學(xué)好,專門在市井中廝混,什么三教九流都認(rèn)識一些,后來還與那縣里的衙役皂隸混了個臉熟。

(97) 宣宗大宗年間,召入大內(nèi)賜紫袈裟,署三教首座。

(98) 話說大唐開元年間,國富民安,儒、釋、道三教俱存。

(99) 三教九流的人們從小城的四面八方聚在這里,喝點早茶,吃些早點,把身子弄得暖烘烘熱騰騰的。

(100) 當(dāng)日三教簽押封神榜,你也在碧游宮,曉得彌封無影、死后見明。

(101) 在古代農(nóng)業(yè)社會,三教九流中,農(nóng)民的經(jīng)濟地位其實一直并不太高,甚至遠遠不如商人,但是他們的尊嚴(yán)感卻很強,普遍都鄉(xiāng)風(fēng)慕義,并以此為榮。

(102) 現(xiàn)在衡山派人很多,三教九流無所不有,聶沖遠根本不知這黑衣人是誰,又問道:“你究竟是誰?誰指使你來的?”。

(103) 11日,永川區(qū)三教鎮(zhèn)利民村,57歲的余顯乾坐在侄女婿李金成的摩托車后,一路跟鄉(xiāng)親們打著招呼。

(104) 座上客里三教九流,販夫走卒比比皆是,也不乏逾墻鉆穴之輩,生意兀的興隆。

(105) 方中信表示,通過這部電影可以使他更加了解作為一個高三教師的辛苦與不易。

(106) 夫萬象森羅,不離兩儀所育;百法紛湊,無越三教之境。

(107) 天心毫無覺悟,他和童雅在三教洞、崇慶寺、嘛呢寺、千佛閣和金天觀等佛道名勝間游離,這天,對方在城西布下天羅地網(wǎng)。

(108) “三教九流、士農(nóng)工商、耆紳教員、地痞乞丐、獵人匠作、主婦丫鬟,婚喪嫁娶、四時風(fēng)習(xí),應(yīng)有盡有,躍然紙上。

(109) 他叫鐵螳螂,沒有大礙,還好我及時趕到,不過被斬斷了一根小姆指,不影響老三教他的螳螂拳。

(110) 自己前些年在南陽也只還是個屠夫,結(jié)交的也大都是三教九流的市井之徒。

(111) 又一方面要把深溝堅壘的縱階級打通,三教九流七十行,江南江北、男男女女等,這種此疆彼界也非打通不可。

(112) 楊晴對警察并不感冒,作為娛樂性、接觸三教九流人物的酒店業(yè),常常發(fā)生打架斗毆,尋釁滋事者,事件嚴(yán)重一點,必須要公安勢力來處理了。

(113) 日軍踏進滿洲不久,任何日本人,不論三教九流,凡能說上幾句中國話或俄國話的都做了“顧問”。

(114) 江湖上的九流三教,跑馬賣解,耍拳弄棍的,來到江西,無不先去投奔他,因此他府上常有諸色人等出入。

(115) 從前楚離只覺得江湖就是江湖,甭管你是神仙眷侶還是陸地神仙或者三教圣人,都磨不過歲月這把刀,潮起潮落日升月異,江湖代有才人出,這才是正理。

(116) 隨著北平經(jīng)濟文化的發(fā)展和市民階層的擴大,這里逐漸成為三教九流聚合之地,五行八作樣樣俱全。

(117) 轎子的大家眷屬,有身負背簍的行腳僧人,有問路的外鄉(xiāng)游客,三教九流,無所不備。

(118) 她手腳大方,交游很廣,從此,我們家里,人來人往,五行八作,三教九流,熱鬧非常。