一、文天祥英勇抗敵名垂青史。

二、揚子江文天祥詳細內(nèi)容到百度里查幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

三、文天祥在獄中忍受著非人的折磨，誓死不屈服。

四、南海文天祥詳細內(nèi)容到百度里查朅來南海上，人死亂如麻。腥浪拍心碎，飆風吹鬢華。一山還一水，無國又無家。男子千年志，吾生未有涯。

五、史可法、文天祥等民族英雄的高風亮節(jié)，一直為世人所景仰。

六、文天祥堅強不屈，建立下許多豐功偉績，當他被奸人謀害時，還慷慨激昂地留下了"人生自古誰無死，留取筏心照汗青"的詩篇，他的精神將永垂不朽。

七、“疾風知勁草”,文天祥面對強敵,威武不屈,最終以身殉國,充分顯示了英雄本色。

八、文天祥在就義前寫下了氣壯山河的詩篇。

九、文天祥的高風亮節(jié)，值得每個人學習效法。

十、文天祥輾轉(zhuǎn)回到永嘉，面對南宋王朝的半壁江山，心中感慨萬千。

十一、文天祥公園是紀念精忠報國的文天祥，其六米高的銅像屹立于公園的最高處，令人肅然起敬，銅像后有一幅雕工極之精美的大石碑，栩栩如生地把文天祥的一生紀錄下來，石碑盡頭還刻上文天祥被關(guān)在蒙古監(jiān)牢其間所寫的《正氣歌》，其英勇、氣節(jié)和愛國精神更震撼每一位游人的心靈。

十二、文天祥寧死不降的選擇,或許在有些人看來是不識時務,但他的崇高氣節(jié)卻贏得了后人景仰。

十三、有失敗，有英雄，但沒有什么失敗的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄從不失敗，他在天塌的時候，(文天造句 z aojv.)也會撈到天鵝。

十四、文天祥是南宋政治家、文學家和思想家，他的人格精神可一言以蔽之“知其不可而為之”。

十五、文天祥這一次出使，一反以前南宋使節(jié)的奴顏脾膝，茍且偷生的態(tài)度，捍衛(wèi)了民族的尊嚴，表現(xiàn)了寧死不屈的高尚民族氣節(jié)，譜寫了一曲流芳千古的民族正氣之歌。

十六、當文天祥面對死亡與背叛的抉擇時，毫不猶豫的選擇了以死明志。

十七、有失敗，有英雄，但沒有什麼失敗的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄從不失敗，他在天塌時候，也會撈到天鵝。

十八、文天祥成仁取義的精神,值得我們學習。

十九、文天祥忠心報國的事蹟流芳百世，永為后人所景仰。

二十、文天祥慷慨就義，充滿氣壯山河的節(jié)操。

二十一、唯獨一個不怕死的文天祥，偏是知其不可而為之，就做些個"雞鳴不已于風雨"的傻事。

二十二、文天祥被俘后,誓死不屈,對敵人的威逼利誘,均以正義斥之。

二十三、文天詳寧可自己餓死，也不吃侵略者的米飯。

二十四、文天祥的愛國詩篇感人肺腑,千古傳誦。

二十五、生命是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神；生命是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；生命是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達；生命是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

二十六、藺相如有自信，才能將和氏璧完璧歸趙；王勃有自信，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗；文天祥有自信，才有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕嘆。

二十七、藺相如有信心，才能將和氏璧完璧歸趙；王勃有信心，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗；文天祥有信心，才有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕嘆。

二十八、人不僅需要保持本色，還要像許多愛國人士學習�？v觀古今中外，多少愛國人士把生命獻給了祖國：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是長是短，他們的獻身是悲壯而慷慨的。

二十九、語文就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。語文就是文天祥“人生自古誰無死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與達。語文就是杜少陵“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

三十、他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。

三十一、宋朝滅亡后,文天祥慷慨悲歌,寫下了許多激動人心的愛國詩篇。

三十二、文天祥的浩然之氣對捍衛(wèi)民族尊嚴有重要意義。

三十三、文天祥舍生取義的精神，令人景仰。

三十四、文天祥忠心報國的事跡流芳百世，永為后人所景仰。

三十五、文天祥堅強不屈，建立下許多豐功偉績，當他被奸人謀害時，還慷慨激昂地留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩篇，他的精神將永垂不朽。

三十六、作為“高本質(zhì)隊員”不只要有超人地膽識，崇高高貴地技藝，還要有知曉天文天文、風土著土偶情地開闊學問面，此中文化本質(zhì)是最根本地。

三十七、到1954年時，耶拿東蔡的工廠就已經(jīng)重新恢復了生產(chǎn)天文天象儀的能力，戰(zhàn)后生產(chǎn)的第一臺于當年運往蘇聯(lián)的伏爾加格勒天文館。

三十八、張世杰、文天祥請求三宮(太皇太后、皇太后、少帝)轉(zhuǎn)移海上避難,由他領(lǐng)兵背城一戰(zhàn),又被拒。

三十九、卻說張弘范自從這日得了陳懿,次日才起碇前進,到得潮陽,才曉得文天祥早已奔回海豐去了。

四十、文天祥在這恢弘巨麗的皇室廟堂里享受了百余年香火之后,楊繼盛受封入祀接任,成為四百余年來天地正氣在人間的化身。

四十一、原本強勢無比、氣焰萬丈的黑鷹這一跪直看得文天佑乃至錢寶山等人目瞪口呆,一時愣在當場。

四十二、此乃當代的文天祥,忠義感天,肝膽照人,與我是莫逆之交。

四十三、文天祥祠棗樹的枝干上長出了奇怪的樹葉,工作人員說這棵400多歲的古樹生病了。

四十四、宋臣文天祥頑強抗元,1278年12月20日被偉大的張弘范擊敗于五坡嶺,吞冰片自殺未死。

四十五、那個,文天祥大大啊,咱能把話說明白點么?您老這一大串連詞拽句的,我聽不懂啊。

四十六、宋軍回境后,在重慶,幾名原文天祥部將將王惟一這個抓捕文天祥的漢奸陵遲處死。

四十七、文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。

四十八、其中《李氏族譜序》正文為500字,落款為“賜進士及第直閣學士文天祥拜撰大宋景炎元年丁丑陽月吉旦”;《西平王譜詩》為七言律詩。

四十九、少頃,內(nèi)侍引著文天祥來到階下,文天祥長揖不拜。

五十、次年八月,空坑(今江西吉水附近)兵敗,與文天祥退守循州。

五十一、到了山莊,文天祥舉目一看,整個山莊已經(jīng)成了一片焦土,四處頹垣斷壁,看上去滿目凄涼,但周邊的樹林離山莊尚有一段距離,故而樹林竟未被燒。

五十二、恐怖!在這改變水文天象的力量面前,人是渺小塵埃,可這應隨風逐浪而去的存在,卻定在空中,大吼:“誰說氣場只是精神攻擊!”。

五十三、文天佑平視蕭袞,疾言遽色道:“為何?魔門上至門主、下至門徒皆有一身高強武功,本該于公赤心報國、外御其侮,于私鋤強扶弱、與民除害……”。

五十四、好在文天瑞有武藝在身,而且機警過人,很快就把假和尚打敗了,并且將他們悉數(shù)趕走,從此地方上一片安寧。

五十五、昨天是文天祥就義720周年紀念日,北京文天祥祠修繕竣工,恢復了文公塑像,再現(xiàn)了歷史原貌。

五十六、通訊員楊升)東城區(qū)府學胡同63號文天祥祠內(nèi),一棵500歲高齡的棗樹,近來被發(fā)現(xiàn)得了“棗瘋病”。

五十七、卻說此時文天祥在江西,早聽說賈似道喪師辱國,只氣得他三尸神暴躁,七竅里生煙,便立刻招兵買馬,準備勤王。

五十八、文天祥奪得百余只戰(zhàn)艦,因見天色已黑,便下令鳴金收軍,把戰(zhàn)艦一齊泊住了。

五十九、新華網(wǎng)北京1月9日電(記者徐仁杰)由中國文物研究所根據(jù)珍貴史料設(shè)計、社會人士捐資修繕的北京文天祥祠,9。

六十、歷代文壇巨匠李白、杜牧、白居易、文天祥、梅堯臣、湯顯祖以及佛門高僧黃蘗、鑒真等曾經(jīng)先后登臨,并留有大量詩文。

六十一、中國歷史上那些“憂心如焚”者如伍子胥、岳飛、文天祥、于謙、夏完淳、譚嗣同等,或因本朝昏聵而鑄成千古奇冤,或因國破家亡而譜就烈士魂曲。

六十二、文天祥、張世杰請皇室轉(zhuǎn)移海上避難,由他們領(lǐng)兵背城一戰(zhàn),但陳宜中不許。

六十三、一旦興化和仙游兩城被破虜軍拿下,泉州的門戶洞開,蒲家兄弟只能與文天祥的破虜軍背城一戰(zhàn)。

六十四、昨日,由中文天地出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰�司主辦,集雅齋承辦的“高情懷古梁書國畫藝術(shù)大展”開幕,本次的展覽將于5月4日結(jié)束,感興趣的市民可以免費前往參觀。

六十五、“讀圣賢書,所學何事?而今而后,庶幾無愧!”文天祥就義之后的衣帶詔,正氣浩蕩千古,實乃讀書人的最高境界。

六十六、此時文天祥說了這一篇話,才稍為出了些惡氣,卻從容自在,毫無懼色。

六十七、據(jù)悉,彎著名企業(yè)家,聯(lián)強國際集團總裁兼執(zhí)行長杜書伍所著的《將才——讓年輕人少奮斗五年》即將由盛大文學旗下的天津華文天下圖書有限公司出版上市。

六十八、文天祥瞻前思后,好不傷心,終日在家,百無聊賴中想起那舍死報國的念頭,轉(zhuǎn)覺得我從此以后便可以毫無牽掛,專心誓志去復國仇了。

六十九、一邊吃飯宇文天賜一邊問柳蘭馨。

七十、趙王月)“我們安排在周四到文天祥祠、袁崇煥祠進行打掃和上香、祭拜!不舉行祭祀程序!請參加者‘沐浴更衣’,素食(避免食葷)。

七十一、的世侄宇文楓,經(jīng)伽古臨走時介紹,宇文楓不僅身手了得,力能扛鼎,而且詭計多端,深的宇文天?的器重。

七十二、比若文天祥,一片丹心,欲化浩然正氣,這就是他的執(zhí)了。

七十三、冤有頭,債有主,在下文天佑敢作敢為愿一力承當,望閣下揆情度理,莫要牽連無辜。zao jv.文天造句

七十四、為何在讀史時想到岳飛、文天祥等古代民族英雄和瞿秋白、方志敏等共早期領(lǐng)導人時,他能廁身其間呢?

七十五、文天翔還是惠民市的風云人物時,誰不對文天翔笑臉相向、阿諛奉迎。

七十六、勸降不成,元朝統(tǒng)治者把文天祥從館驛移至兵馬司,枷頸縛手,惡衣菲食,想以此消磨他的斗志,逼他改弦更張。

七十七、2004年,他開始對文字方面的研究,2008年自創(chuàng)出“唐文天地數(shù)碼查字法”。

七十八、文天祥展眼望去,那一幫的半山村村民都是往更上面的山谷去的,在那里也有一個聚集了不少人的工地。

七十九、知必言,言必盡,這是文天祥給所有將領(lǐng)的權(quán)力。

八十、博羅本就厭惡無骨氣的貳臣,又和留夢炎常在朝堂上不對付,乘機落井下石:當初文天祥給留丞相寫了一首詩,我費了不少勁倒是記了下來。

八十一、這日,忽由鄒那里轉(zhuǎn)奉到一道詔書,文天祥連忙整理衣冠,跪接讀畢,原來是起復文天祥仍為原職,命文天祥不必終守母喪,當以國事為急,速速出兵征元。

八十二、當年初接到謝太后的詔書后,文天祥捧詔涕泣,三天后,他便傳檄諸路,招兵屯糧,很快就招募了五萬人的大軍。

八十三、文天祥見到趙顯,千愁萬緒涌上心頭,跪下痛哭流涕,連聲說:“皇上勿為小人所用,圣駕請回!”。

八十四、歐陽氏將文天祥豐豐厚厚含殮入棺,徑升到歐陽氏家中來,又替他設(shè)了靈位。

八十五、為了安全,臣請壽和圣福,皇后,皇上,皇子,文天百官先期出城,向南轉(zhuǎn)移,臣愿率軍背城一戰(zhàn)。

八十六、除了這兩層含義,在府學胡同腹地的文天祥祠里有一棵棗樹,它還代表著民族英雄文丞相的一顆赤膽忠心。

八十七、文天祥忠義之后,風俗淳厚,懂禮謙讓,崇尚氣節(jié),富貴而言視如糞土,天地浩然正氣也。

八十八、在這孤身一人的礁盤上,黃文天必須要珍惜每一件有價值的物品。

八十九、據(jù)這樣看起來,文天祥、張世杰兩人做的事業(yè)非不可成,是你們不能繼其志,所以才不成了。

九十、這里,還是兩位歷史文化名人文天祥、胡銓的故鄉(xiāng),它們分別是東固山下的富田鎮(zhèn)和薌城山下的值夏鎮(zhèn)。

九十一、文天祥緊緊伏在馬背上,兩只手死死摟住馬頸,只感到耳邊風聲呼呼,隱隱傳來呼叱之聲和兵刃相交之聲,后面的話語再也聽不分明。

九十二、文天天端著大肉緊跟在陳濁明身后委屈道。

九十三、張弘范麾下先鋒張弘正(張弘范親弟)于五坡嶺,擒獲宋丞相文天祥。

九十四、1283年1月9日,47歲文天祥在大都(北京)柴市口面南而跪,引頸就刑,永照汗青。

九十五、不為斗米折腰,陶潛擇歸隱,棄榮華,于是《歸去來兮》傳誦千古;臨刀戟而不屈,文天祥擇死國,棄官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。

九十六、文天翔與楊天一起到警察局報了案,細訴了綁匪的話。

九十七、尹凡進入殿內(nèi)眼前一亮,殿內(nèi)為梵文天花和降龍藻井前后出廊硬山式,殿頂鋪黃琉璃瓦,鑲綠剪邊,正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。

九十八、據(jù)介紹,“正氣堂”是清初為紀念文氏先祖、文天祥僅存的孫子文伯平而創(chuàng)建,“龕圖碑”至今已有數(shù)百年歷史,成為鳳凰文氏為文天祥后裔的有力證據(jù)之一。

九十九、蒙古伯顏,兵臨城下,侵略氣焰囂張至極;狀元宰相文天祥,“盛世風流,亂世英雄”。

九十九、造 句 網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進步!

一百、兩廂碑廊上有陳白沙的慈元廟碑、張詡的全節(jié)廟碑、楊以城篆寫的文天祥《正氣歌》,以及明成化、嘉靖年間重修祠廟等石碑十余塊。

一百零一、文天在文正強的幫助下,將艾琳送往了與六一入住的同一家醫(yī)院,但是六一住的是神經(jīng)科,艾琳住的是耳鼻喉科。

一百零二、宋文天祥《遣興》詩之二:莫笑道人空打坐,英雄收斂便神仙。

一百零三、宋攝政太皇太后謝道清拒絕張世杰、文天祥背城一戰(zhàn),以圖求存建策,一面送益王趙?g、廣王趙?m南逃,一面遣使赴元請降。

一百零四、現(xiàn)在還很年輕的文天祥,一身士人打扮,儒雅風流,儀表堂堂,給劉華留下了深刻的印象。

一百零五、陳濁明對文天天那是一通好夸,聽的文天天自己都有點發(fā)飄了。

一百零六、趙宋末造,大廈將傾,文天祥卻以一身任天下之重,盡心力而為之,諸多艱難險阻、千態(tài)萬狀,不憚其勞,不易其志。