1. 武當山處于中國腹地，方圓四百里，高險幽深，飛云蕩霧，磅礴處勢若飛龍走天際；靈秀處美似玉女下凡來，被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。

2. 武當山神奇的自然景觀和豐富的人文景觀融為一體，其物華天寶又兼具人杰地靈的特質給世人留下極大的想像空間。作為中華民族大好河山的一塊瑰寶，令世人神往，讓我們走進鐘靈毓秀、自然天成的武當山，去感悟她的玄妙、空靈和神韻……

3. 武當派，少林派，不如吃個蘋果派；日月教，全真教，不如睡個大懶覺；降龍掌，銷魂掌，不如電腦旁放盆仙人掌；總之，我要你吃好、睡好、皮膚好！

4. 武當山用他氣象萬千的景色一次又一次的挽留住了我。

5. 武當派，少林派，不如吃個蘋果派；日月教，全真教，不如睡個大懶覺；降龍掌，銷魂掌，不如電腦旁放仙人掌�？傊�，我要你吃好、睡好、皮膚好，什么都好。

6. 武當派，少林派，不如吃個蘋果派；日月教，全真教，不如睡個大懶覺；降龍掌，銷魂掌，不如養(yǎng)盆仙人掌；總之，你好我好大家好。

7. 東邪西毒，武當復活；南帝北丐，無極復活；東成西就，隨緣復活；萍蹤俠影，正義復活；舉案齊眉，婦唱夫和；百福祥和，愿你快樂。

8. 建安七子個個才氣，竹林七賢個個骨氣，武當七俠個個仗義，七一齊心，感謝黨的好兒女，在災難面前無比英勇豪氣，我們軍民萬眾一心，中國必鑄新輝煌！

9. 武當山各主要宮殿均建有龍虎殿，供奉青龍白虎，以渲染朝拜真武的臨前威儀。

10. 皇帝就申令在武當山建此廟觀，按這位道人的名號賜封為“泰常觀”，以示后人銘刻。

11. 湖北谷城縣觀音坪地區(qū)推覆構造為武當山巨型推覆構造的一部分。

12. 武當山內(nèi)家功，為祖師爺張三豐所創(chuàng)。以桶子功、千斤墜、五毒手為獨門功夫，自宋代秘傳至今。

13. 隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,來武當山金頂?shù)挠慰瓦B年遞增.

14. 他是成都青城山武當派第五十三代掌門人.

15. 在靖難之役后，武當山皇家廟觀，成為永樂皇帝大修文治的重要措施。

16. 武當山道教學院是由湖北省道教協(xié)會主辦的，由武當山道教協(xié)會承辦的一所三年制道教大專學校。

17. 解讀該聯(lián)語，對于闡揚武當文化具有現(xiàn)實的意義。

18. 在武當山,黃龍洞是和武當?shù)澜提t(yī)藥聯(lián)系在一起的.

19. 通過對歷史文獻的梳集整理，結合巴人在武當山地區(qū)的活動歷史記載，我們對“巴渝舞”與武當山的關系進行了研究。

20. 本文對其中關于武當山得名認識上的偏差予以了駁正，并對明成祖大力營建武當山的深層次原因作了深入探討。

21. 用這口氣煉神還虛吧。解脫得道，元寂永恒，一直是武當修道的愿望。提升這一口氣達到你這一生追求的境地。別放下，浪費到我身上。李安

22. 第二部分是關于武當山口頭文學對白蓮教傳承情況的調查報告。

23. 遠處，只見一位老爺爺正在舞劍。他身著白色的褂子，須發(fā)皆白，眼角和嘴角邊伸出了幾條皺紋，但卻滿面紅光。他背不駝，眼不花，真有福武當劍手的架勢。

24. 英姿：一個年過七旬的老爺爺正在舞劍。他須發(fā)皆白，禿頭頂，眼角和嘴的兩邊均勻伸展地出幾條深深的皺紋，但卻滿面紅光。他背不駝，眼不花，看上去真有一副武當劍手的架式。

25. 你已不在童年的江湖，可是童年的江湖依然流傳著你響亮的名號--“武當”大俠！因為你總是捂著尿濕的褲襠向教室外跑去！可愛的大俠，兒童節(jié)快樂！

26. 期末考試填空題，問“李清照是___派的詞人”，我實在不知道就寫了個武當派。卷子發(fā)下來的時候老師說有個學生的答案必須得請他家長來看看！我想我完蛋了，結果是同桌被請家長了，因為他的答案是“蛋黃派”。

27. 玄帝宮位于云臺山主峰茱萸峰頂，被道教信徒稱為“北頂”，和武當山“南頂”之稱相對應。

28. 之后，拳術發(fā)展為外內(nèi)兩家：外家是以達摩禪師為祖的少林派，內(nèi)家是以張三豐為祖的武當派。

29. 巖燒店的煙味彌漫隔壁是國術館，店里面的媽媽桑茶道有三段，教拳腳武術的老板練鐵沙掌耍楊家槍，硬底子功夫最擅長還會金鐘罩鐵步衫，他們兒子我習慣從小就耳濡目染，什么刀槍跟棍棒我都耍的有模有樣，什么兵器最喜歡雙截棍柔中帶剛，想要去河南嵩山學少林跟武當。方文山

30. 榔梅不僅甘甜可口，且能治疾延壽，皇帝還下旨對榔梅樹進行保護，將果實作為貢品和禁果，由武當道士每一年楚子尋夢園供獻。

31. 貧道脫離塵世,現(xiàn)在在武當山隱居.

32. 對不同產(chǎn)地、不同農(nóng)家品種的武當玉蘭及嫁接品種進行了詳細的形態(tài)組織學對比研究，找出了它們在藥材性狀和組織構造上的主要鑒別特征。

33. 黃龍洞位于通往武當金頂?shù)墓派竦郎?

34. 有健存危崖上的古石殿……是武當山主要的旅游區(qū)，游人至此，無不交口稱絕！

35. 拜王通圣道長為師，同時也得到武當南宗掌門人王通和的真?zhèn)鳌?/p>

36. 但也就在這時，人們會發(fā)現(xiàn)一片醒目的紅墻碧瓦隱在樹叢中，這就是建在武當神道上的朝天宮。

37. 一直來到了武當山的紫霄宮了，哇，這里非常多的雪��！

38. 藍色調本身令人平心靜氣,武當群山環(huán)抱之中,太極湖霧靄蒙蒙,一條越水而過的公路仿若出自天工之手,與大自然融為一體[武當造句]。

39. 荊楚網(wǎng)消息(通訊員熊云霞)9月17日上午,茅箭區(qū)武當武術進社區(qū)展演活動在市文化廣場舉行,來自茅箭區(qū)的16支代表隊展示了近三個月來的練習成果。

40. 畫得快的時候,文不加點如行云流水;畫得慢的時候,遲緩沉重如武當太極。

41. 張無忌小時被鹿杖客一掌拍中,寒毒散入五臟六腑,雖經(jīng)張三豐及武當諸俠輸入純陽內(nèi)力相援,又經(jīng)碟谷醫(yī)仙胡青牛全力施救,仍無法驅盡寒毒,性命危殆。

42. 老板說這羊肉湯的羊肉來自武當山腳下農(nóng)家喂養(yǎng)的兩歲馬頭羊,無角,吃天然水草長成。

43. 桔鄉(xiāng)行武當蜜桔義賣會”在丹江口市右岸新城均州老街舉行。

44. 有勞諸位同道駕臨武當,我已吩咐膳房為各位準備下齋飯,諸位鞍馬勞頓,還請用飯后早些休息吧!

45. 武當弟子梁石匠為尋找二師兄，與兩個女兒劍虹，山雀來到了武當山下的一個小鎮(zhèn)上。

46. 按照武當山特區(qū)規(guī)劃建設局武建局函。

47. 至于其余兩派加起來這次的誅討武當的大軍一共四萬多人。

48. 這神農(nóng)架林區(qū)位于湖北省西部邊陲,東與湖北省保康縣接壤,西與重慶市巫山縣毗鄰,南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當,總面積3253平方公里。

49. 莫殘,本門源于南宋孫寂然祖師,與武當山五龍觀同為上清派。

50. 這一次,看在武當派諸位道友的面上,我只是對這個口出不遜的華山白癡,略施懲罰,若是再有下一次,就直接收尸吧!

51. 現(xiàn)存建設年代最早的,是建于元朝泰定元年的武當山天津橋。

52. 孫祿堂先生悉此事,即推薦形意拳教授高振東為中央國術館武當門代理門長,掛冠而去,至江蘇國術館任教務長,表示與澄甫公處于平等地位。

53. 如果江少俠俠肝義膽,多為江湖做好事,老朽手上這本《武當九陽功》必將雙手奉上。

54. 這一句可是誅心之論,處理不好足以讓靈鷲寺武當山和嵩山的關系見惡。

55. 王常月廣授度牒,還長途跋涉到江蘇茅山,湖北武當山傳戒,于是,龍門風教遍于天下。

56. 后來的華北19兵團司令楊成武當時不過是個團政委,還有許多后來的解放戰(zhàn)爭中的兵團司令,開國后的上將,當時不過是團級干部,如黃永勝、韓先楚等。

57. 而看看武當,就這么幾間小破房,靠著一個玄岳門,就有了如此收入,實在是驚人。

58. 近日,宜君縣太極養(yǎng)生會館掛牌成立,業(yè)主的身份驚人,居然是武當16代傳人喬資坤。

59. 武當山風光旖旎,山川秀美,靈氣充裕,為中國道教圣地。

60. 這一集合,熊飛飛才發(fā)現(xiàn)武當弟子人數(shù)之多,只見四面八方人影攢動,百川歸海一般匯集到寬闊的道場上,密密麻麻全是人。

61. 放心吧!普光是少林寺的敗類,遙賜乃武當叛徒,空有一身武功,吠非其主,不足為懼。

62. 武當的古松道長被人無緣無故的割斷了咽喉,少林的智通方丈被人取下了首級,這兩起轟動江湖的命案現(xiàn)場都留下了楚留香的作案痕跡。

63. 那太和山,指的便是湖北武當山,端的是名播四海,素為文人騷客尋幽訪勝之地。

64. (見梁羽生《武當一劍》)按杜蘅是一種多年生草本植物,可以入藥,有散寒止咳,祛風止痛之效,并無麻醉作用。

65. 沒有這八卦銅牌,就無法調動武當道派積累的巨額資金和各種資源,就算成為了掌門,也是名不正,言不順。

66. 他這番話先將眾人的口堵住了,聲明在先,今日乃壽誕吉期,倘若有人提起謝遜和龍門鏢局之事,便是存心和武當派為敵。

67. 一場不期而至的大雨澆散了昨天觀看武當國術表演的人群,一場不期而至的大雨讓我對道家文化“克已復禮”有了更為深刻的認識。

68. 600年前一個瑞雪飄飄的清晨,一陣噠噠的馬蹄聲喚醒了八百里武當的寂靜,督建武當山皇家道場的總提調官沐昕奉旨而來。（高考升學網(wǎng)整理）

69. 武當三俠俞岱巖、六俠殷梨亭都曾犯在金剛門傳人手中,被用大力金剛指捏斷全身骨骼,成了廢人。

70. 花千樹就任幫主以來勵精圖治,丐幫日益興旺發(fā)達,已同武林中公認的泰山北斗少林和武當并駕齊驅。

71. ?韋一笑青袍,布履,容顏依舊,似這類急奔在他而言已是家常便飯,是以呼吸仍甚均勻,武當諸人大是嘆服,蝠王輕功獨步海內(nèi),確然名下無虛。

72. 他聽說過這個人的名字,樓滿風是十年來江南后起之秀中最為出類拔萃者之一,他是武當派弟子,身兼武當、峨嵋、樓家等各派之長,從他的身手看來果然是名下無虛。

73. 貧道武當清云,請問衛(wèi)凈堯都統(tǒng)大人可在?

74. 武當弟子宋子都拜見江老前輩,祝江老前輩榴花獻瑞,天保九如!

75. 武當‘五鳴劍’之子秋恃閣初入江湖,險象環(huán)生,巧修太極劍式,雖未武功蓋世,但得天時地利,奇救中華命脈。

76. 在這里,紅花會總舵主陳家洛學會了“庖丁神掌”;在這里,流傳著一個美麗的西域奇女子瑪米爾的傳說;在這里,武當派的第一棄徒張召重被俘。

77. 江雨舟對武當道士,已經(jīng)恨入骨髓,聞言身形一駐,兩目向四周。

78. 六大門派圍攻光明頂,最后只剩下殷天正一人,力抗群眾,鷹爪手抓住了武當七俠莫聲谷,立時松手放人,這是何等氣概。

79. 昨日,武當山飄起鵝毛大雪,張紀中及唐僧“師徒四人”雄赳赳地站在雪地上,向全國媒體講述新西游到底有多與眾不同。

80. 司馬武當在書藝道路上,不趕浪頭,不追風頭,不爭彩頭,始終如一地堅持臨帖,苦練基本功。

81. 五朵山素有北頂之稱,與武當山南頂遙相呼應,被譽為“中原第一靈水福地”。

82. 子牧道兄蒞臨武當山,貧道真是有失遠迎。

83. 對于在武當年輕一輩中意氣風發(fā)的洛云來講,能做出這樣的退讓,簡直就是亙古奇聞。

84. 據(jù)史料記載,武當山道士魯大宥由北方訪全真道歸,與汪真常在武當山傳全真教法,度弟子百余人,再由弟子傳入三鎮(zhèn),從此武漢地區(qū)開始有全真道活動。

85. 也合當走運,自己來此后,碰見的第一個人竟是名馳天下的武當大俠宋遠橋。

86. 武當七絕中的玄玉八重功的最高境界,在周天宗手中重演,白玉無瑕,生生不息。

87. 我叫小白,號玉璣子,武當七俠宋遠橋弟子,帶大家熟悉此次觀光路線。

88. 寺廟建于明永樂十一年(公元1413年),比北京故宮(天安門)早七年,比湖北武當山金殿早四年,比四川峨眉山圖庫的仙峰寺與報國寺更是早建一百多年。

89. 身處武當,幾乎仍能感受到當年張三豐嫡傳弟子武當七俠威震江湖的痕跡,和少林同樣,在解劍池邊必會感同身受。

90. 站在一邊的武當掌門天璣子憤怒的說道。

91. 至此,參加決賽的五人終于塵埃落定,分別是武當的西風道長和馬超,少林的圓活和尚,西北振威鏢局的邱莽以及江湖上來去無蹤的沙展。

92. 晚輩不敢,武當六俠中弟子的功夫最不濟,弟子自小愚鈍,可是我相信勤能補拙,所以我平日里比他們更努力!

93. 取得了諸如“直角石”和“馬氏螺”、“恐龍化石”、“古生物化石”、“猿人化石”等一些重要發(fā)現(xiàn),有力地證明武當山曾是人類起源的搖籃之一。

94. 峨眉位于四川樂山境內(nèi),與武當山相距不下千里,幾人曉行夜宿,也不稍作停留,但仍是半月有余方才趕到樂山縣境內(nèi)。

95. 知道了,師傅,徒弟一定會謹記武當派的規(guī)矩,不會出去為非作惡。

96. 雖然這蒙面人的功力在趙雷之上,但武當武學本就擅長以柔克剛、以弱制強,何況論及招式的精妙或搏斗的經(jīng)驗,兩世為人的趙雷還要在對手之上。

97. 像上次暑假里他去武當山游玩時,還淘到了一本最正宗的道家太極拳譜,并從中受到啟發(fā),將自己所練的勾漏手完善于至臻。

98. 峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗,也是一個范圍很廣泛的門派,尤其在西南一帶很有勢力,可說是獨占鰲頭。(高考升學網(wǎng) )

99. 逍遙子不知道幾個武當派弟子此行的目的,但是自己和武當派深有大仇,還是見機行事為妙。

100. 即便是近五十年來隱隱然已可與少林派分庭抗禮的武當派的創(chuàng)派祖師張三豐,追本溯源也是系出少林,因為他的師父正是百年前坐化的一代奇僧覺遠大師。

101. 西門世家自然會鋤強扶弱,我武當一脈只是來為吳幫主效些鞍馬之勞!

102. 他隱于武當山九室?guī)r,移華山云臺觀。

103. 、隆平侯張信等率30萬眾進駐武當山,以14年之功,興建武當宮殿,形成9宮8觀、30庵堂、72巖廟、39座橋梁的巨大工程,構成龐大的道教建筑群。

104. 劇中,楊怡與元秋的母女檔因為民宿出讓事件而斗智斗勇,“上武當山”和太極元素也給劇迷帶來了不少新鮮感。

105. 不過他的筋骨奇佳,是武當所有弟子當中近百年難遇的一個修真苗子。

106. 唯有武當,少林歷經(jīng)幾百年而不衰,歷久彌新。

107. 家父乃是武當派的俗家弟子,我這就回反家中,將此事告知家父,讓他召集人手,弛緩武當。

108. 武當山上風起云涌,江湖異士覆雨翻云。

109. 武當四真人一齊抬頭,只見明月當空,一個白影飄飄蕩蕩,分花拂柳而來,有若御風飛行,倏忽之間便飄入圈中,卻是一個白衣蒙面女子。

110. 遍觀全書,能稱得上‘俠義’的只剩下武當一派,后來實力雖隱隱可以和少林分庭抗禮,但始終沒有膨脹的野心。

111. 我們佩服武當派的武功確是名下無虛。

112. 人們有理由期待,承載數(shù)千年中華傳統(tǒng)文化的武當仙山,將借這一池浩蕩無際而又溫潤澈透的太極湖水,滌蕩心塵,播灑世界,撫慰現(xiàn)代人浮躁不安的心靈。

113. 為了更具權威性,主辦方邀請了許多在武林中頗具影響力的人物出任顧問,武當嫡傳弟子陳永霞就是其中一位。

114. 乃是自己幾年之前離開武當時先師賜的劍,劍通體素白,劍身偶爾流露出青光,刃如華霜,舞動則流風回雪,靜放則清涼雅素。

115. 中國武術至少有七大拳系,即少林、武當、峨眉、南拳、太級、形意、八卦。

116. 五朵山素有北頂之稱,與武當山的南頂遙相呼應,被譽為“中原第一靈水福地”,積淀了深厚的道教文化。

117. 自從武當四皓來此講過你的事兒后,她一直嚷著要見你,以她現(xiàn)有的武功,年輕一輩中極少有人能與她相匹配的,我們不能看著她丫角終老吧。

118. 上述這一段,乃令狐沖與少林寺方證大師、武當派沖虛道長密會時,由方證與沖虛訴說。

119. 九爺,貧道幼年沖犯了歲星,所以舍棄千金之家,披發(fā)入山,訪明師于武當,窺道教之精妙,如今已三百年矣!上通天宮,下達人情,貧道無所不曉。

120. 他的內(nèi)功不高,但畢竟習自少林和武當兩大名門,耳聞目染之下,見識遠勝常人。

121. 武當祖師張三豐的三弟子俞岱巖奉師命令下山扶弱濟貧,卻不慎卷入到海鹽幫與海沙派搶奪屠龍刀的爭戰(zhàn)中,遭人暗算致殘。

122. 粗帆布、細紡布到綢緞道袍的演變是武當門派歷練的體現(xiàn)。

123. 登臨武當山絕頂,千山萬壑盡收眼底,清風送爽,玉宇澄清,飄飄欲仙之感,則油然……

124. 武當妹妹長春觀舞拳撫琴演真功。

125. 南方武當山,一位承前啟后的道長,將太極神劍進行了改良,使之成為立于不敗的絕學,威震南方,而這位道長就是沖虛的師叔殷融陽。

126. 當然不算,那為何沖虛道長和方證大師還要竭力破壞,當然是為了保證少林和武當獨霸江湖的格局。

127. 陳家在咸寧市通山縣,由于路途遙遠,盛業(yè)武當晚只趕到咸寧。

128. 其間,重慶路、天津路、武當路、許白路、東風大道、賽武當路、十兩路、十堰南部循環(huán)路等一批重點交通項目,串起顧家崗中心區(qū)與其他城市功能區(qū)。

129. 鄖西當?shù)氐?em>武當紅干紅葡萄酒、板橋豆干、馬頭羊湯罐頭等俏銷。

130. ‘外間傳聞張四俠智計過人,是武當派的智多星,果然名下無虛。

131. 松溪內(nèi)家拳傳說源于武當遇真宮三豐祖師脈系,明朝盛行于浙江寧波四明山一帶,時有技擊家張松溪為最著,故亦有以名立派,稱之為松溪內(nèi)家拳者。

132. 梅花山莊、九宮山道場一時間成藏污納垢之所,自詡武林正派的人士匍匐于李志鴻腳下,少林武當慘遭浩劫。

133. 武當三弟子未攜帶食物,只有跟著吃白食,趙伯仲本有邀客之意,三人自己卻也感到慚愧。

134. 可是,害病的人太多了,靈芝草太少了,為了把所有病人都治好,兄妹倆天天起早睡晚,忍饑受餓,跑遍八百里武當山,累得頭發(fā)脹腰發(fā)酸,上氣接不住下氣。

135. 師叔,武當掌教張真人百歲大壽在即,武當派差人來信。

136. 當時,武當山的九宮、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟剛修好,各種寶貝應有盡有,就是缺少兩口大鐘。

137. 武當山金果欖藥材資源開發(fā)利用研究。

138. 武當山上小小圖書管理員，百歲之后轉世四象大陸，在這里繼續(xù)尋夢，在這里有了自己新的身份，帶著武當絕學，在此地成龍翔之勢。

139. 武當山后山墻壁如刀削般,除個別地方稍微平坦些,內(nèi)功未達到一定程度是絕對沒那個耐力達到山頂?shù)摹?/p>

140. 師祖明查暗訪,掌握了些許有關玄教的情況,為叫武當一派有所警惕,特手書一封信函交予玉盤和玉谷。

141. 那小可就奉陪姑娘玩玩!聽說姑娘怒拔武當派九宮連環(huán)旗,使我欽佩莫名呢。

142. 名聞于世,何及偉哉?太岳武當,源自秦川。

143. 天雄幫柬邀中原武林各大門派,于中秋節(jié)在藕池山莊比武較技,想一舉殲滅少林、武當等赴約,挫敗陸天雄陰謀,為中原武林消弭一場大災。

144. 司馬武當的書藝神采煥然,意象瑰美。

145. 武當玄武派的內(nèi)家拳馳名中外,武當?shù)廊砸孕逕�、武術而著稱于世。

146. 敢情他對紀曉芙也沒什么真愛,估計還為她失身明教淫魔,辱沒自己武當七俠名聲而不快了。

147. 每個門派都被許諸逛蕩了一圈,倒是有些大派在鬧騰,不過武當倒好,十年了,從沒哪個道士說想要拿回治世玄岳匾額。

148. 少林低頭、武當跪服、解散拳聯(lián)、吞并劍協(xié),從此天大地大、峨嵋最大!武林百門朝拜、萬流歸宗,峨嵋十首座之名流傳千古、永垂不朽……

149. 每一個武當弟子開始欣喜看到他們抱石師叔的弟子果然不同凡響,一出手就把連闖四關的八荒傅門子弟打得只有招架之功,沒有還手之力。

150. 又一年后,武當的太清道長證明了“七羅漢陣”仍不是最優(yōu)的七人陣法,并提出了設計更高效的陣法的三個指導定理。