一、現(xiàn)在文化叢談類的電視節(jié)目越來越多.

二、《戲曲叢談》對戲曲史中許多問題進(jìn)行了詳細(xì)考證,從音律的角度研究戲曲、唱曲和度曲,自出機(jī)杼,成一家言。

三、評書名家連闊如遺著《江湖叢談》評書名家連闊如遺著。

四、著有《中國古典詩歌要籍叢談》、《中國流民》、《監(jiān)獄瑣記》等。

五、清末民初,川南酒坊異常興盛,據(jù)《蜀海叢談》記載,“川省田膏土沃,民物殷富,出酒素多,糟房到處皆是。

六、宋代的蔡絳在《鐵圍山叢談》一書中就曾云“沉香一片值萬錢”。

七、在只有一百多頁的《庚子西狩叢談》中,作者吳永特意以十五頁的篇幅來回憶這位晚清重臣,這在惜字如金的吳永筆下,是極為罕見的。

八、雖說他的馳騁花叢談不上無往不利,但九成都是有所斬獲。

九、開封,是慈禧停留時間最長的回鑾之處,據(jù)《庚子西狩叢談》的記載,慈禧在開封停留了一個多月。

十、此說源于《宋史》、《后山叢談》、《稗史類編》等史籍,它們認(rèn)為漢代稱木制獨(dú)輪小車為鹿車,諸葛亮加以改進(jìn)后稱為木牛、流馬,北宋才出現(xiàn)獨(dú)輪車之稱。

十一、據(jù)《庚子西狩叢談》記載:“羽林儀仗,益覺整齊鮮耀。

十二、根據(jù)《江湖叢談》記載,最早說單口相聲的藝人是清代道光年間(1821-1850)的張三祿,“當(dāng)其上明地時,以說、學(xué)、逗、唱四大技能作藝……自稱其藝為相聲”。（叢談造句）

十三、《蜀海叢談》載曰:“白沙,為四川省著名巨鎮(zhèn),產(chǎn)酒最富,商賈云集,又為川鹽銷黔運(yùn)道”。

十四、吳永在《庚子西狩叢談》中,對此有詳細(xì)記載。

十五、市志辦正式聘請修志專家歐陽發(fā)擔(dān)任總纂,邀請知名專家學(xué)者和市人物研究會分別承擔(dān)“概述”、“合肥叢談”和“人物”等重要篇章的撰稿工作。

十六、本報(bào)訊(記者蔣太旭通訊員王鋼)日前,武漢文史館館員徐明庭所著《老武漢叢談》在武漢圖書館首發(fā)。

十七、她還兼任彎博物館學(xué)會理事長、“臺北故宮”學(xué)術(shù)季刊主編等職,寫有《清宮檔案叢談》《知道了:朱批奏折展》等著作。

十八、1996年1月,某文藝出版社未經(jīng)連闊如繼承人的許可,出版、發(fā)行了《江湖叢談》。

十九、在古人的觀念里,元宵節(jié)乃是與中秋、清明、端午同等重要的節(jié)日,宋朝《鐵圍山叢談》記載:“上元張燈,天下止三日,都邑舊亦然。

二十、本書是20世紀(jì)30年代,他以云游客的筆名,在北平《時言報(bào)》上發(fā)表長篇連載《江湖叢談》的結(jié)集。

二十一、著有《庚子國變記》、《中俄伊犁交涉始末》,是研究近代史的重要著作;介紹梨園掌故的《鞠部叢談》則是研究晚清、民國戲劇的重要資料。

二十二、這首名為《峪口歸樵》的詩,是延慶縣永寧古城八景之一“峪口歸樵”的真實(shí)寫照,因新書《歷史上的永寧古城叢談》出版再次為人所知。