（1）人種學(xué)是從人類(lèi)學(xué)中借用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，意味著對(duì)人類(lèi)文化進(jìn)行系統(tǒng)的浸入式研究。

（2）結(jié)合了邊緣人種學(xué)和多媒體藝術(shù)的卡夫卡國(guó)，以人種學(xué)描述，視覺(jué)表達(dá)，和行為表演來(lái)進(jìn)行旅行探索。

（3）利用人種學(xué)的資料說(shuō)明，人工制品的使用是如何顯示參與者對(duì)設(shè)計(jì)的理解的。

（4）人種學(xué)現(xiàn)場(chǎng)研究，焦點(diǎn)小組，日記研究，調(diào)查問(wèn)卷，數(shù)據(jù)發(fā)掘和分析。

（5）很多人種學(xué)實(shí)地研究致力于此，但是依舊總是出現(xiàn)一些觀測(cè)偏差。

（6）人種學(xué)的起源可以追溯到達(dá)爾文。

（7）馬修斯的書(shū)是一以人種學(xué)的方式書(shū)寫(xiě)的，其準(zhǔn)則就是詳細(xì)地描繪個(gè)體生活。

（8）我們認(rèn)為，任務(wù)分析應(yīng)當(dāng)同人種學(xué)用戶訪談結(jié)合使用。

（9）你可以看到這種論點(diǎn)的,環(huán)境主義分叉，或者是人種學(xué)分叉。

（10）在阿姆斯特丹附近，有一個(gè)人種學(xué)博物館，里面介紹了木屐鞋的發(fā)展歷史，還能了解這種獨(dú)特木鞋的整個(gè)自動(dòng)化制作過(guò)程。

（11）人種學(xué)是一門(mén)科學(xué)，其中人種學(xué)家用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊惶追椒ê图夹g(shù)去證明能被別人核對(duì)的觀察觀察報(bào)告。

（12）從從人種學(xué)上來(lái)說(shuō),基因的不同造成體格的不同,也就是說(shuō)日本人不具有先天優(yōu)勢(shì),直到二戰(zhàn)前他們身高也是矮人一等的。

（13）古人種學(xué)研究的結(jié)論是,小河墓地早期古代居民是屬于歐羅巴人種與蒙古人種之間的過(guò)渡類(lèi)型,通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的基因融合,已經(jīng)徹底混血,成為一個(gè)獨(dú)立的人群。

（14）是的，我是一個(gè)設(shè)計(jì)者[造句 網(wǎng)]，我能做品牌識(shí)別、交互性多媒體、以人種學(xué)學(xué)者的身份進(jìn)行可用性測(cè)試。

（15）他沒(méi)有呆在原地探索做嚴(yán)密的產(chǎn)品定位工作，顧客的啟發(fā)，人種學(xué)和人類(lèi)學(xué)觀察。

（16）近10年來(lái),考古人員對(duì)小河墓地出土的人類(lèi)遺骸先后開(kāi)展了古人口學(xué)、人體測(cè)量學(xué)、古人種學(xué)、古病理學(xué)、牙齒人類(lèi)學(xué)、分子考古學(xué)研究。