(1) “良渚文化”遺址即可證明，在四千多年前，這里…

(2) 新石器時期的良渚文化遺物中,已經(jīng)出現(xiàn)竹編器具.

(3) 新石器時代浙江良渚文化的玉器已經(jīng)制作得十分精美了.

(4) 良渚文化時期的食物以水稻為主.

(5) 良渚玉器以玉瓊為代表，追求造型與用途、紋飾和玉質(zhì)相匹配。

(6) 紅山文化，良渚文化，龍山文化，大溪文化，無論是耳環(huán)，掛件，手臂飾，胸鄧軍反映現(xiàn)代風(fēng)格和文化魅力的強烈意識。

(7) 塔山中層崧澤文化時期祭祀建筑遺存性質(zhì)的認(rèn)定，對良渚文化“祭壇”的淵源探討具有重要價值。

(8) 結(jié)果一測橫剖面,與良渚的年代一樣。

(9) 近兩年開學(xué)的還有良渚文化村的安吉路分校,將要開學(xué)的有和家園的求是小學(xué)分校和文三街小學(xué)的金地自在城分校。

(10) 浙博藏品豐富,文化內(nèi)涵耐人咀嚼,其河姆渡文化、良渚文化、青瓷文化及明清書畫藏品在國內(nèi)獨具特色,館內(nèi)還有各種收藏復(fù)制品出售,旅游內(nèi)涵非常豐富。

(11) 學(xué)者們據(jù)此認(rèn)為,這種特定的圖案應(yīng)是當(dāng)時良渚人尊崇的神圣“徽幟”,而以往良渚玉器上所謂的獸面紋,很可能是這一徽幟的簡化或變體。

(12) 說這話的是良渚麟海蔬果專業(yè)合作社何麟海,該基地有近千畝葉菜,是杭州主要菜籃子供應(yīng)基地之一。

(13) 鳥祖崇拜在華東地區(qū)的新石器文化中具有悠久的傳統(tǒng)，尤其在大汶口文化中得到充分發(fā)展，在良渚文化中仍有一定的表現(xiàn)。

(14) 這是有權(quán)勢的墓主人生前授意玉人的特意契刻的痕跡，應(yīng)將這類“凹弧痕”詮釋為“玉契符”，說明良渚文化時期確已有玉卜兆及玉契符。

(15) 2007年，一座規(guī)�；趾氲墓懦牵�被考古學(xué)家一點一點從余杭良渚遺址上發(fā)掘出來。

(16) 呂祖善先對“史前時期的浙江”做了總體的介紹,而后依時間順序依次講解史前時期的浙江新石器文化類型,而講解的重點則放在了河姆渡文化與良渚文化上。

(17) 樓航認(rèn)為,玉架山遺址周邊地區(qū)近年開展過多項考古工作,有跡象初步表明,臨平山的西、北部地帶在良渚文化時期存在過一個較高等級的聚落。