1 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。

2 發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。

3 若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�？鬃�

4 余乃和柳耆卿之詞,為詞云爾:鶴沖天,為落榜生作,反三變意。

5 他說(shuō),“上奉天施,而下正人,然后可以為王也云爾!”君主的政治地位雖在一般臣民之上,但仍是天之下的一個(gè)凡人。

6 然則,吾中國(guó)者,前此尚未出現(xiàn)于世界,而今乃始萌芽云爾。

7 抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣!公西華曰:正唯弟子不能學(xué)也!中國(guó)文化,在三代以后,便建立了一個(gè)作人的最高標(biāo)準(zhǔn),就是圣。

8 其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

9 “第三勢(shì)力”云爾,姑妄聽(tīng)之,恐難成氣候。

10 其實(shí),薰云爾的“運(yùn)氣”確實(shí)不錯(cuò),趕上北京動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)機(jī),在畫(huà)室兩周年之際就實(shí)現(xiàn)了從初創(chuàng)到還清債務(wù)再到實(shí)現(xiàn)盈利。

11 其續(xù)成四闋,亦未違‘闌干千萬(wàn)里心’之意云爾。

12 汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？

13 葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？”。

14 故事中的那名士兵如果然的只要結(jié)巴的表情，那么，將軍必定會(huì)以為不過(guò)一種夤緣云爾。

15 讀者誦其詩(shī),如見(jiàn)其人,知所感發(fā),興起正人心,以正風(fēng)俗,于莞之人有深期焉,豈僅詩(shī)得源流之正云爾。

16 故曰‘予所否者,天厭之,天厭之’,以為世莫吾知而自信于天云爾。

17 此日封塚志碣,亦用示我全體指戰(zhàn)人員承荷忠烈殺敵未竟之革命志業(yè),永矢不諭云爾。

18 諸君囑文,余愧谫陋,不獲辭,據(jù)實(shí)序之,聊以當(dāng)傳盛彰美之意焉云爾。

19 特以領(lǐng)袖數(shù)人,大抵風(fēng)節(jié)矯矯,不愧名臣,尙為瑕瑜不掩云爾。

20 且夫賢君之踐位也,豈特委瑣握齪,拘文牽俗,循誦習(xí)傳,當(dāng)世取說(shuō)云爾哉!必將崇論谹議,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為萬(wàn)世規(guī)。

21 今不計(jì)工拙,聊作喤引,記其因緣本末,并致贊嘆祝賀之意云爾。

22 此其被譏彈,蒙謗議,甚且危身亡軀而不見(jiàn)可悔者,守孔子之道而不敢畔云爾。

23 仇和列傳》也說(shuō)到這事,“包攬新城之營(yíng)造者,坊間所指,乃仇和鄉(xiāng)黨云爾。