1. 戒莊嚴(yán)故，能生一切佛法義利，滿足大愿。

2. 我非常清楚，由于對(duì)各色不義利益孜孜不倦的戀愛，愿說(shuō)出上述客觀結(jié)論者鳳毛麟角，而假裝不信者會(huì)呈蜂擁勢(shì)。

3. 名義利率的調(diào)整與通貨膨脹率是步調(diào)一致的。

4. 從義利之辯的視角，可以得出道德義務(wù)與幸福的功利型、義務(wù)型、雙棄型和兼顧型等四種關(guān)系。

5. 離開馬克思主義利益思想，離開了利益分析的方法，就無(wú)法說(shuō)明歷史發(fā)展的最終動(dòng)力。

6. 基層班子的團(tuán)結(jié)是建立在馬克思主義義利統(tǒng)一現(xiàn)基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié).

7. 通貨膨脹會(huì)更低，因此名義利率換算成實(shí)際利率會(huì)更具吸引力。

8. 在中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)中，在義利現(xiàn)上占統(tǒng)治地位的是重義輕利的思想。

9. 在眾多的浙商群體中，傳化集團(tuán)在義利觀的認(rèn)識(shí)、理解與把握上更具代表性、典型性。

10. 儒家義利觀經(jīng)歷了從“重義輕利”到“存理滅欲”的發(fā)展過(guò)程.

11. 9日中午,抗日謀略團(tuán)工作員盧炳義利用為山九包工組送飯之機(jī),將化學(xué)定時(shí)發(fā)火裝置放在飯筐底部,帶進(jìn)“滿石”。

12. 李憤然拒納,寫詩(shī)一首;“義利源頭識(shí)頗真,黃金難換腐儒貧,莫言暮夜無(wú)知者,怕塞乾坤有鬼神。

13. 1919年春,西方帝國(guó)主義利用高爾察克發(fā)動(dòng)了對(duì)蘇俄的第一次大規(guī)模武裝干涉,蘇維埃政權(quán)處在危急關(guān)頭。

14. 陳三立的姿質(zhì)峻潔、貶斥義利、風(fēng)骨凜然,晚清到民國(guó)的政壇文苑,稍知其名者無(wú)不嘖嘖贊佩。

15. 他說(shuō),本身并非大學(xué)生,義利集團(tuán)也是經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)期、發(fā)展期、集資期及加強(qiáng)期四大轉(zhuǎn)型階段,一步一腳印打拼出來(lái)。

16. 民營(yíng)企業(yè)理應(yīng)以“義利兼顧、德行并重”自律自警,以此作為踐行社會(huì)責(zé)任的首要任務(wù),自覺抵制商業(yè)賄賂歪風(fēng),當(dāng)好反腐倡廉促進(jìn)派。

17. 孟軻切言是非、明辨義利,所謂“無(wú)是非心,非人”,后義先利,不奪不厭,皆未遠(yuǎn)人也。

18. 儒家好議論禮仁,墨家好譎辯義利。

19. 兩廂糾合的義利之辨,實(shí)在難以用泰山鴻毛比附、拿輕重二字蔽之。

20. 萬(wàn)事萬(wàn)物各適己性、各當(dāng)其理才是目的，和諧只不過(guò)是實(shí)現(xiàn)這種目的所達(dá)到的一種狀態(tài)，是義利融洽結(jié)合的一種必然結(jié)果。

21. 這種保護(hù)通過(guò)相互牽制得到。很顯然，正如霍布斯的利維坦那樣，伊肯伯里的“自由主義利維坦”也應(yīng)從人人自由平等的觀念中獲得合法性，并致力于人人自由平等的目標(biāo)。

22. 對(duì)于生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,審美意識(shí)指向的倫理準(zhǔn)則是:人性原則,明辨義利原則和公平、公正與效益合理性原則.

23. 阿爾馬茲太空游仿佛將人們又帶回到了20世紀(jì)70年代。那一時(shí)期蘇聯(lián)經(jīng)常以民用研究的名義利將乘坐宇航員的阿爾馬茲軌道艙發(fā)射到空間軌道上以監(jiān)視敵方動(dòng)向。

24. 我等今者蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來(lái)名號(hào),不復(fù)更有惡趣之怖,我等相率皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當(dāng)荷負(fù)一切有情,為作義利、饒益安樂(lè)。

25. 我等相率,皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當(dāng)荷負(fù)一切有情,為作義利,饒益安樂(lè)。