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一、軍隊(duì)得捍衛(wèi)祖國(guó)的土地,思想家昨捍衛(wèi)它的思想。羅曼·羅蘭
二、世界上的大思想家和大發(fā)明家,都是從書堆中進(jìn)去,再?gòu)臅阎谐鰜?lái)。
三、最善言的演說(shuō)家或最雄辯的辯論家,往往不是最正直的思想家。赫茲里特
四、創(chuàng)造自已的思想照耀別人,這種人像太陽(yáng)也叫思想家;借用別人的思想教育他人,這種人像月亮也叫老師,我們需要太陽(yáng),也需要月亮。
五、每一個(gè)思想家,一待時(shí)機(jī)成熟,他的主要思想便不可避免地要尋找出口,其勢(shì)就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去;嬰兒從母親的子宮里尋求分娩;膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。茨威格
六、明朝思想家王守仁語(yǔ):“大抵童子之性,樂(lè)嬉游,而憚拘儉,如草之始萌芽,舒暢之,則條達(dá),摧撓之,則衰萎!。
七、大多數(shù)思想家寫得拙劣,因?yàn)樗麄儾粌H要傳達(dá)自己的思想,而且要傳達(dá)思考的過(guò)程。尼采
八、思想家是主動(dòng)的,夢(mèng)幻家是被動(dòng)的。
九、一個(gè)訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于,[/6026979.html思想家造句]他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。貝弗里奇
十、領(lǐng)導(dǎo)者的唯一定義就是其后面有追隨者。一些人是思想家,一些人是預(yù)言家,這些人都很重要,而且也很急需,但是,沒(méi)有追隨者,就不會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)者。
十一、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它,因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇,而此時(shí)安慰他的是書籍。尼采
十二、我國(guó)古代出了很多思想家。
十三、再高明的教師也無(wú)法讓天生的蛋變成思想家,決不可能的。
十四、張儀這樣的合縱聯(lián)橫的戰(zhàn)略思想家和外交鼓動(dòng)家,解放軍的發(fā)展完全被你們落后的外交思想捆住手腳,解放軍希望有地點(diǎn)展現(xiàn)實(shí)力但你們外交部總是在撤臺(tái)子,希望你們能在亞洲地區(qū)給解放軍找?guī)滋幘毐鴪?chǎng)所。
十五、我國(guó)偉大的思想家孔子正是因?yàn)槊刻鞆U寢忘食的學(xué)習(xí),才取得了如此大的成就!
十六、孔子是遠(yuǎn)近聞名的思想家,他風(fēng)餐露宿日夜兼程,風(fēng)塵仆仆的趕了幾百里路去拜老子為師。
十七、朝聞道夕死可矣。孔子“我國(guó)偉大的教育家,思想家孔子曾說(shuō)過(guò):朝聞道,夕可死也。”。
十八、朝聞道夕死可矣?鬃"我國(guó)偉大的教育家,思想家孔子曾說(shuō)過(guò):朝聞道,夕可死也。"這句話怎么翻譯?
十九、縱觀西方思想家們關(guān)于正義觀念的論述,可以得出正義的一般結(jié)論:正義即各得其所。
二十、今天的中國(guó)人讀五四思想家們的文字,往往有一種親切的感應(yīng),許多文字,竟穿越歷史的時(shí)空,至今讀來(lái)仍擲地有聲!
二十一、文天祥是南宋政治家、文學(xué)家和思想家,他的人格精神可一言以蔽之“知其不可而為之”。
二十二、孔子遇到不懂得東西就不恥下問(wèn),最終成為偉大的思想家。
二十三、古往今來(lái),有不少政治家和思想家都曾熱衷于探討這個(gè)問(wèn)題,企圖從中發(fā)掘出新的價(jià)值和意義,以便用來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中的種種問(wèn)題。
二十四、古代思想家們認(rèn)為唯有施行仁政,才能讓百姓近悅遠(yuǎn)來(lái),誠(chéng)心順?lè)?/p>
二十五、我國(guó)近代著名的思想家龔自珍曾寫下“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀”的千古名句。
二十六、這不能不歸功于那些對(duì)體育有真知灼見的思想家、教育家,不能不歸功于廣大體育工作者和運(yùn)動(dòng)員的艱苦奮斗。
二十七、孔子是偉大的思想家,他對(duì)自己要求嚴(yán)格,學(xué)而不厭。
二十八、思想家與制圖員十分相似,制圖員的目的在于描繪事物之間的各種相互聯(lián)系。
二十九、思想寓于軀體,但盡管如此,身體最健壯的人不一定就是杰出的思想家。伏爾泰
三十、人要有一種精神。在這一真諦之中,我看到整個(gè)道德教育的一條紅線。我竭力追求使教育在每一個(gè)學(xué)生身上樹立人的自豪感,即為共產(chǎn)主義理想而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士那種高尚品格和英勇精神,革命者、創(chuàng)造者、思想家的那種精神。
三十一、魯迅不僅是偉大的文學(xué)家,還是一位偉大的思想家。
三十二、思想無(wú)大小之分,思想家有大小之別;責(zé)任不論大小,都要負(fù)重。
三十三、孔子作為我國(guó)偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家,其思想博大精深,其風(fēng)范千古流傳。
三十四、在文藝復(fù)興以前,西方音樂(lè)美學(xué)主要由一些思想家、哲學(xué)家從純理論角度分析研究。
三十五、上學(xué)的時(shí)候通過(guò)語(yǔ)文書和民國(guó)文人相熟,那時(shí)候他們首先是“革命家”,然后是“思想家”,最后才是“文學(xué)家”或“專家”,在用小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、話劇抒發(fā)國(guó)家民族大義之余,還要用試卷來(lái)難為廣大學(xué)生,一旦考完試便與我無(wú)關(guān),這是前話。李舒
三十六、今天,遇羅克已被公認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代杰出的權(quán)思想家。
三十七、不管美國(guó)人民想去信任什么,或者是荒謬的將右翼的思想家、天堂、地域摟入懷中,其他國(guó)家是始終往前走的。
三十八、但是,我們的話語(yǔ)正被空想家與一廂情愿思想家嚴(yán)重扭曲,他們是乏味而殘忍的浪漫派人士,卻將自己打扮成技術(shù)官僚。是揭穿他們偽裝的時(shí)候了。
三十九、你認(rèn)為在未來(lái),【思想家造句】什么樣的想法、思想家或大眾運(yùn)動(dòng)將極大地影響未來(lái)城市形態(tài)和人們?cè)谝黄鹕畹姆绞剑?/p>
四十、想想那些個(gè)歷史上聞名的創(chuàng)作家,發(fā)明家,思想家吧。
四十一、從康德、席勒到尼采、里爾克直到海德格爾、馬爾庫(kù)塞,這些思想家們始終追思人生的詩(shī)意,追尋生命的自由。
四十二、荻生徂徠是日本江戶時(shí)代最著名的思想家、文學(xué)家和古文辭家,同時(shí)還是一位出色的漢語(yǔ)教育家。
四十三、人道主義的發(fā)展為刑罰輕緩化創(chuàng)造了良好的文化氛圍。啟蒙思想家和刑事古典學(xué)派、刑事實(shí)證學(xué)派和新社會(huì)防衛(wèi)論等的刑罰輕緩思想,使刑罰輕緩化具備了深厚的理論支持。
四十四、江青,的第四任夫人,曾是歌舞劇的編導(dǎo);張春橋是一個(gè)政治思想家;王洪文,一個(gè)實(shí)干家,曾是一家紡織廠的領(lǐng)導(dǎo)。
四十五、作為一名貧窮的訪者,李國(guó)柱的情況和那些被關(guān)押的作家和思想家截然不同。但和那些人一樣,他僅僅是因?yàn)樾惺棺约旱淖杂裳哉摍?quán)利而獲罪。
四十六、而一位卓越的思想家可以看到各種的可能性,喜歡分析任何爭(zhēng)論的正反兩面。
四十七、中外歷史上的許多教育家和思想家,無(wú)一不對(duì)這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)出極大的熱情和興趣。
四十八、滑鐵盧在斷然制止武力毀滅王座的同時(shí),卻又從另一方面去繼續(xù)它的革命工作,除此以外,它毫無(wú)作用。刀斧手的工作告終,思想家的工作開始。
四十九、而西方最近的思想家例如?、羅蘭?巴特、德里達(dá)等無(wú)不試圖把他們的論文寫得非理性,非邏輯,散文化。
五十、中庸思想為孔子首倡,并為歷代儒學(xué)思想家所繼承和充實(shí)。
五十一、李塨是清初知名教育家、思想家,顏李學(xué)派創(chuàng)始人之一。
五十二、作者指出,鄭觀應(yīng)是中國(guó)書生人格真正完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的啟蒙思想家和先行者。
五十三、他也是著名作家,出版商,政治思想家,政治家,郵政局長(zhǎng),科學(xué)家,發(fā)明家,社會(huì)活動(dòng)家和外交家。
五十四、多數(shù)思想家都寫作的很差。因?yàn)樗麄儾坏蛭覀儌鬟_(dá)他們的思想,而且還傳達(dá)思想的思想。尼采
五十五、奔忙,使作家無(wú)法寫作,使音樂(lè)家無(wú)法譜曲,使畫家無(wú)法作畫,使學(xué)者無(wú)法著述;奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂(lè)家,使娛樂(lè)家變成聒噪小丑。閑暇、逗留,確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤,不可或缺。龍應(yīng)臺(tái)
五十六、他聯(lián)合其他進(jìn)步的思想家們,敦促美國(guó)政府不干預(yù)中國(guó)內(nèi)政。
五十七、這些思想家把耶穌看成末日預(yù)言家,改革先鋒,猶太教凈化者以及新秩序的建立者。
五十八、許多偉大的思想家、文學(xué)家和政治領(lǐng)導(dǎo)人曾在古代希臘生活。
五十九、黃遵憲地方自治思想的形成直接根源于中國(guó)傳統(tǒng)的地方自治理論,結(jié)合了西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的民權(quán)思想。
六十、作為一位視野宏闊、勇于開拓的大思想家,維柯在哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)諸多領(lǐng)域都取得了斐然的成就。
六十一、昔日無(wú)數(shù)的偉大思想家及當(dāng)代作家,為我們記錄下了許許多的思想財(cái)富。
六十二、悖論是思想家的激情之源,而且沒(méi)有悖論的思想家就像一個(gè)沒(méi)有情感的戀人:微不足道的平庸……一切思想的最高悖論是盡力發(fā)現(xiàn)思想不能夠思考的事情?藸杽P郭爾
六十三、賽繆爾?普芬道夫是17世紀(jì)德國(guó)法哲學(xué)的開創(chuàng)者,是近代世界范圍內(nèi)最杰出的自然法學(xué)思想家。
六十四、思想家以及藝術(shù)家,其較好的自我逃入了作品中,當(dāng)他看到他的肉體和精神漸漸被時(shí)間磨損毀壞時(shí),便感覺到一種近乎惡意的快樂(lè),猶如他躲在角落里看一個(gè)賊撬他的錢柜,而他知道錢柜是空的,所有的財(cái)寶已安全轉(zhuǎn)移。尼采
六十五、亞理斯多德是西方傳統(tǒng)非常偉大的思想家之一,但也是最難懂的一位。
六十六、維瓦里奧可能是作為一名速度思想家而著名,運(yùn)輸速度的不斷提升已經(jīng)左右了個(gè)體的感知,同時(shí)包括社會(huì),政治與文化生活。
六十七、感情是一種巨大的力量,正如18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家狄德羅指出的:“沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì),任何筆調(diào)都不可能打動(dòng)人心”。
六十八、孔子是人類的精神導(dǎo)師,是人道主義的啟蒙者,是世界公認(rèn)的偉大思想家。
六十九、尼采是人類思想史上最有影響力的大思想家之一,他對(duì)文藝領(lǐng)域的影響尤其深遠(yuǎn)。
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七十、現(xiàn)在管理思想家是時(shí)候趕上科幻作家的腳步了。
七十一、王符是兩漢時(shí)期繼王充之后,又一次對(duì)神學(xué)迷信進(jìn)行全方位批判的無(wú)神論思想家。
七十二、洪秀全是中國(guó)近代史上杰出的農(nóng)民革命領(lǐng)袖、思想家。
七十三、對(duì)這種尖銳的以人類為中心而貶低動(dòng)物的說(shuō)法,可以在圣經(jīng)和像奧古斯丁和托馬斯阿奎那這樣的基督教思想家著作中找到充分的依據(jù)。
七十四、淵博的思想家每每嫌自己的學(xué)識(shí)膚淺。迪斯雷利
七十五、龔自珍是中國(guó)近代卓越的啟蒙思想家,同時(shí)又是一位“百科全書派”式的學(xué)人.
七十六、所謂學(xué)者,就是在書本里做學(xué)問(wèn)的人。而思想家或天才則是徑直深入自然之書的人,正是他們啟迪了整個(gè)世界,并使人性得到進(jìn)一步發(fā)展。叔本華
七十七、陳楠是南宋時(shí)期影響較大的道教內(nèi)丹思想家,道教金丹南宗第四祖,內(nèi)丹清修派的代表人物。
七十八、他是思想家,這意味著:他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。尼采
七十九、中國(guó)歷史上產(chǎn)生了許多杰出的哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家,留下了浩如煙海的文化典籍。
八十、法國(guó)思想家帕斯卡說(shuō)“人只是一只蘆葦,是宇宙間最脆弱的東西。但人是一只會(huì)思想的蘆葦”。帕斯卡
八十一、容格感覺到自己已經(jīng)走進(jìn)同樣的道路上,就像古代祭司和其他思想家那樣,已經(jīng)經(jīng)歷了神性。
八十二、值得注意的是這些思想家巴門尼德,誰(shuí)主張,實(shí)際上是一種未分化的同一性,或統(tǒng)一,因此真正的改變或個(gè)性的東西呢?
八十三、人們有時(shí)也把索洛包括在以埃默森為代表的思想家中。
八十四、安澤,位于山西省臨汾市東部,總面積1967平方公里,是古冀州之治所、中國(guó)先秦時(shí)期大思想家荀子的故里。
八十五、更甚之,研究這些巨著或,過(guò)往的偉大思想家,更可能輕易地降格為古物癖,或是賣弄學(xué)問(wèn)。
八十六、一個(gè)起源于善心友好人士對(duì)孩子的關(guān)切,得到時(shí)代最出名的智者,思想家的教育方面開創(chuàng)性的革命。
八十七、東周鄒國(guó)人.是一位著名的思想家、政治活動(dòng)家、教育家.
八十八、西方思想家們對(duì)技術(shù)理性的批判實(shí)質(zhì)上是對(duì)科技異化的批判。
八十九、在這樣一種帶有明顯思想家個(gè)人思想傳記的視角上,該書對(duì)“的思想”的基本性質(zhì)、歷史分期、研究方法等方面,進(jìn)行詳細(xì)的分析。
九十、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的著名思想家葛蘭西在獄中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反思之后,曾寫了一本。何清漣
九十一、1923年,德國(guó)的思想家海瑞格希望掌握禪思,同年他游覽了日本學(xué)習(xí)弓箭。
九十二、這個(gè)快樂(lè)的問(wèn)題是一切無(wú)宗教的哲學(xué)家所注意的重大問(wèn)題,可是基督教的思想家卻完全置之不問(wèn),這是很奇怪的事情。
九十三、這一矛盾情結(jié)在一定程度上左右了近代思想家的批判方法和價(jià)值系統(tǒng),進(jìn)而影響了中國(guó)近代化道路的選擇。
九十四、這三位思想家都相信仁政的重要性.
九十五、在奴化的思想環(huán)境中曾經(jīng)有過(guò),以后也會(huì)出現(xiàn)偉大的思想家。
九十六、希臘思想家阿爾克莽通過(guò)解剖動(dòng)物發(fā)現(xiàn)動(dòng)脈和靜脈是不同的。
九十七、正像前蘇格拉底時(shí)代的自由思想家色諾芬尼在2500年前寫下的:“如果獅子會(huì)思考,它們的上帝會(huì)有鬃毛和獅吼!薄
九十八、印度人把所有的哲學(xué)家都當(dāng)成當(dāng)代的思想家。他們用當(dāng)代哲學(xué)研究的術(shù)語(yǔ)來(lái)翻譯古老哲學(xué)家的作品。這種嘗試其實(shí)是很勇敢的。博爾赫斯
九十九、雖然印順與拉納擁有不問(wèn)的宗教信仰和文化背景,(/6026979.html)但他們都是關(guān)注人間、人性和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的宗教思想家。
一百、Battulga告訴我賽音山達(dá)的靈感來(lái)自于一位19世紀(jì)的佛教思想家,他預(yù)測(cè)有朝一日一個(gè)偉大的都市會(huì)在這里崛起。
一百零一、中國(guó)不是沒(méi)有思想家,不是讀書人沒(méi)腦子,只是有的人被扼殺了,有的人被嚇傻了,有的人將自己那一點(diǎn)才學(xué)拿去換了別的好處。要說(shuō)悲哀,這才是一個(gè)民族最大的悲哀。胡發(fā)云
一百零二、唐朝沒(méi)有產(chǎn)生哲學(xué)家,也沒(méi)有思想家。帶思想的狂歡多尷尬。阿城
一百零三、康德是一位真正文如其人的思想家。
一百零四、歷史上獨(dú)立思想家被驅(qū)逐或嘲諷的例子并非罕見。
一百零五、唐甄是清初有一定影響的進(jìn)步思想家,學(xué)界對(duì)其為學(xué)觀的研究是不夠的。
一百零六、鄭觀應(yīng)是中國(guó)近代著名的資產(chǎn)階級(jí)改革派的思想家,“商戰(zhàn)論”是他的經(jīng)濟(jì)思想的核心。
一百零七、但與其他的思想家相比,他的名譽(yù)卻糟得很。
一百零八、一些思想家就像Bultmann一樣,樂(lè)于區(qū)別對(duì)待:一個(gè)是可以認(rèn)知的、信仰里的基督;另一個(gè)是無(wú)法認(rèn)知的、歷史上的耶穌。
一百零九、藝術(shù)使思想家心情沉重!味系男枰嗝磸(qiáng)烈,人的天性多么難于同這種需要訣別,由以下情況可見一斑:一位自由思想家即使放棄了一切形而上學(xué),藝術(shù)的最高效果仍然很容易在他心靈中撥響那根久已失調(diào)、甚至已經(jīng)斷裂的形而上學(xué)之弦,便如,在傾聽貝多芬。尼采
一百十、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個(gè)思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲。林語(yǔ)堂
一百十一、考慮一下爵士樂(lè)大師、籃球冠軍隊(duì)員、創(chuàng)新思想家以及機(jī)敏的交際人,這些優(yōu)秀的人才擁有何種共同的特質(zhì)?有一點(diǎn),他們完全投身在于自己的藝術(shù)形式。他們不得不如此:藝術(shù)卓越使然。只有嚴(yán)格而又投入的訓(xùn)練才可以將藝術(shù)技巧提煉得精細(xì)和優(yōu)雅,使藝術(shù)真正具有創(chuàng)造力。斯蒂芬·吉利根
一百十二、一位思想家過(guò)世后,后人要準(zhǔn)確理解和表述他的思想,應(yīng)該憑靠對(duì)其道德理想和固有邏輯的把握。
一百十三、這就是著名思想家享利。愛默森。福斯迪克的話。
一百十四、布魯諾:意大利哲學(xué)家和思想家,因宣傳哥白尼的日心說(shuō)而被捕入獄。
一百十五、費(fèi)密在清代學(xué)壇中算是著述較豐的思想家,然而他的大部分著作卻未能流傳于后世,以致他的學(xué)術(shù)無(wú)以發(fā)揚(yáng)光大。
一百十六、在中國(guó)近代早期改良思想家當(dāng)中,洪仁?肴葶仁怯寫?硇緣娜宋鎩
使民以時(shí)造句,用使民以時(shí)造
時(shí)間:2023-09-15 06:0:27圣躬造句,用圣躬造句
時(shí)間:2023-09-21 17:0:47包吃造句,用包吃造句
時(shí)間:2023-09-20 17:0:30湯盤造句,用湯盤造句
時(shí)間:2023-09-16 21:0:34