(1) 容我們這么說：一種心靈（意即有意義的）現(xiàn)象之所以有意義，全然是因?yàn)樗�超越了自我的局限，表現(xiàn)并象征著某種精神上更為寬廣、普遍的東西。一個(gè)完整的情感和思想世界，在其內(nèi)適切地體現(xiàn)——那便是衡量其意義的標(biāo)準(zhǔn)。托馬斯·曼

(2) “前腳走，后腳放”意即：昨天的事，就讓他過去，把心神專注于今天該做的事。

(3) “內(nèi)部傳閱”意即昨日業(yè)已見報(bào)�！皺C(jī)密”意即今日方可見報(bào)。喬納森·林恩

(4) 當(dāng)?shù)啬撩駛兌挤Q這座山為‘陶高烏拉意即鍋盔山。

(5) 達(dá)特給化石命名為非洲南猿,意即“南非類人猿”.

(6) 意即:昨天的事就讓它過去,把心神專注于今天該做的事.

(7) 隨意即使你很討厭早課，還是去上吧，這回幫助你像我一樣精力充沛的。

(8) “前腳走，后腳放”意即：昨天的事就讓它過去，把心神專注于今天該做的事。

(9) 請(qǐng)注意即使我們有四個(gè)非0振幅，這些振幅絕對(duì)值的平方和總能達(dá)到1。

(10) 漏電壓增加了三倍.意即,是原來的四倍.

(11) 意即寫旱田、熟田的數(shù)量是為課取稅米、租米和布錢多少服務(wù)的。

(12) 禁止食用：意即就某種食用動(dòng)物或肉類產(chǎn)品而言，決定該食用動(dòng)物或肉類產(chǎn)品是不適于食用的。

(13) 意即要言深文沉,就必先具備善辨能文的才能。

(14) 白發(fā)蕭蕭今欲盛,癡癡著意即其由!夫日中則移,月滿則虧,物盛則衰,古之常理也。

(15) 有一種說法叫“慎獨(dú)”,意即俯仰不作,暗室不欺。

(16) “筆補(bǔ)造化天無功”,意即造化的不足可以由藝術(shù)來彌補(bǔ),藝術(shù)家往往用手中的筆來使自然界展現(xiàn)出藝術(shù)的色彩。

(17) 本意指山間谷地,用以指人群,意即居于山間谷地之人,今之所謂“山地民”。

(18) 召片領(lǐng)本傣人語,意即“廣大土地之主”。

(19) 當(dāng)幼年時(shí),命相家曾稱余之命運(yùn)至六十三歲而止,其意即謂人余六十三歲死亡也。

(20) 聞名遐邇的科爾沁草原西南部，有一片茫茫無際的不毛之地，當(dāng)?shù)厝朔Q為莽古斯？芒赫？意即惡魔的沙漠。

(21) 幾個(gè)月以來，我們一個(gè)女兒離琳達(dá)的宮頸口一直比較近，我們就叫她1號(hào)寶寶，意即她將是第一個(gè)出生的。

(22) 在統(tǒng)一大業(yè)完成之后，嬴政于公元前221年改稱秦始皇，意即秦的第一位皇帝。

(23) 算來好景只如斯。惟許有情知。尋常風(fēng)月，等閑談笑，稱意即相宜。十年青鳥音塵斷，往事不勝思。一鉤殘照，半簾飛絮，總是惱人時(shí)。納蘭容若

(24) 他說：，“一個(gè)人應(yīng)該做的是，模仿偉人所為,當(dāng)試圖達(dá)致遙不可及的目標(biāo)時(shí)，意即將目標(biāo)設(shè)高，明了重力會(huì)將,射出的箭吸回地面。

(25) 獲得一級(jí)品質(zhì)認(rèn)證的防毒軟件必須可以識(shí)別到“廣譜”性病毒，意即可能隨時(shí)出現(xiàn)的為止病毒或者沒有列入已知病毒名單的病毒。

(26) 據(jù)貴陽市市南路國貿(mào)逸天城超市“韓國乳制品節(jié)”銷售人員介紹,韓國有一句知名俗語“身土不二”,意即當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的食物將更適合當(dāng)?shù)厝说捏w質(zhì)特點(diǎn)。

(27) 清初文人葉夢(mèng)珠在《閱世編》一書中記述:今世所稱包頭,意即古之纏頭也。

(28) 在不少韓國的食品以及用具上,都印有“身土不二”四個(gè)字,意即在生養(yǎng)我的土地上收獲的物產(chǎn)才是最好的,才是最適合自己的。

(29) “江漢朝宗”出自《尚書·禹貢》:“江漢朝宗于海”,意即江漢匯流,朝宗歸海,猶如各路諸侯去朝見天子一樣。

(30) 英安娜為古蘇美爾神話中的富饒、愛情于征戰(zhàn)的女神,其名為蘇美爾語,意即“天之主宰”。

(31) 殿試考試卻是于保和殿舉行的,此處的保和‘一詞,意即要保持事物間的協(xié)調(diào)關(guān)系。

(32) 詩中的“桃”和“符”是互文,意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。

(33) 而因?yàn)榇蟛糠猪n國人奉行“身土不二”的理念,意即“在這塊土地上長大的人,應(yīng)該吃這塊土地上產(chǎn)出的東西”,推而廣之就是身為韓國人要多用國貨。

(34) ”意即“音在弦外”或“意在弦外”的體驗(yàn),“不知所從而來”。

(34) 高考升學(xué)網(wǎng)祝您造句快樂,天天向上!

(35) 圣人老子最崇尚“水”,他說“上善若水”,又云“水,水善利萬物而不爭(zhēng)”,意即最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭(zhēng)名利。

(36) 他說,“擁護(hù)”意即不反對(duì),“忠于”則包含遵守、竭盡力量維護(hù)并為之做出個(gè)人犧牲。

(37) 意即豫卦的意思是順時(shí)而動(dòng),正因?yàn)樵ヘ灾�意是順時(shí)而動(dòng),所以天地就能隨和其意,做事就順當(dāng)自然。

(38) 四只虎神來到村頭寬闊的十字路口,眾人將扮虎者身上的胡麻草脫下來堆放在一起焚燒,意即著徹底鏟除一切鬼魔邪疫。

(39) (或作扶箕,也叫扶鸞)“同扶箕類似的迷信活動(dòng),世界各地都有,英文sciomancy,意即箕占。

(40) 唐天寶十五年朝喻,改鹿泉縣為獲鹿縣,意即“擒獲安祿山”;改鹿城縣為束鹿縣,意即“束縛安祿山”;改房山縣為平山縣,意即“平定安祿山”。

(41) 有專家稱,“崆峒隙罅生白”意即為山洞有陽光射入,洞內(nèi)光亮如白天。