1, 憲法取締一切與之相抵觸的法案。

2, 對于每一個不利條件，都會存在與之相對應(yīng)的有利條件。

3, 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。

4, 不要朝三暮四，專一的女人男人才敢動心要與之過一輩子。

5, 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之，久而不聞其臭，亦與之化矣。

6, 蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。

7, 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

8, 古之小兒，便能敬事長者，與之提攜，則兩手奉長者之手，問之，掩口而對。

9, 古之小兒，便能敬事長者，與之提攜，則兩手奉長者之手，問之，掩口而對。蓋稍不敬事，便不忠信，故教小兒，且先安詳恭敬。張載

10, 與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。劉向

11, 朝有過，夕改，則與之；夕有過，朝改，則與之。曾子

12, 故苛政之興，君子必力與之爭；而爭之之權(quán)，抑必有所歸，而不可以泛。

13, 人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急與之合。

14, 順與之弗為喜，非奪之弗為怒，沈靜而寡言，多稽而儉貌，曰質(zhì)靜者也。

15, 法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。

16, 凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。

17, 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言�？鬃�

18, 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。老子

19, 謊言，其存在的價值無非為了身心的愉悅，擺脫尷尬、失望的境地，可是結(jié)局有太多次都與之失之交臂，希望出現(xiàn)的場面沒有適時發(fā)生，心中的悸動反而變得無比松動。

20, 不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。

21, 自那些茹毛飲血的祖先用笨拙的雙手，把一塊塊獸肉烤出第一縷香煙時，火成了人類進(jìn)步的動力，我們再也無法與之分開。

22, 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

23, 國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之?dāng)￡�，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。富蘭克林

24, 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。母愛是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒有利祿之心摻雜其間。

25, 擬人化手法的一大特點(diǎn)就是容易拉近與讀者的距離，因?yàn)榭梢园讶祟愐酝獾氖挛飳懙孟袢艘粯�，這一來，讀者就可以直接與之交流。

26, 衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。

27, 希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”;一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。

28, 所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。切斯特菲爾德

29, 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。蘇霍姆林斯基

30, 國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之?dāng)￡嚕瑩涠鴾缰�，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自。

31, 雨的心情在天空中飛揚(yáng)我的心情在網(wǎng)中穿梭你的發(fā)絲在雨中飛舞我的心與之飛翔火一樣的熱情將滿天的雨絲化成你我之間的紅線彼此相互感動讓我們帶著雨滴,一起去飛翔吧!

32, 可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

33, 是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

34, 才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不惹得愚人。

35, 清靜無為，則天與之時；恭廉守節(jié)，則地與之財(cái)。君子雖富貴，不以養(yǎng)傷身，雖貧賤，不以利毀廉。知為吏者，奉法以利人；不知為吏者，枉法以侵人。

36, 冷漠是一種特殊的罪惡，只有人熟悉到這一點(diǎn)，我們才有可能與之作艱苦的抗?fàn)�。我們才有可能期盼愛、同情，這些珍貴的情感降臨。

37, 民主政治是人民做出政治決定并為自己的決定付出代價的政治體制，但人民有時候是好逸惡勞、自私短視的。因此，沒有與之匹配的文化土壤和規(guī)則意識，民主政治只能是一張永遠(yuǎn)無法兌現(xiàn)的空頭支票。

38, 痛不著身言忍之，錢不出家言與之。

39, 好便宜者，不可與之交財(cái)。多狐疑者，不可與之謀事。左宗棠

40, 可與人言而不言，失人；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

41, 一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)。弗若之矣。

42, 防御軍隊(duì)?wèi)?yīng)運(yùn)用一切手段粉碎敵人的首次強(qiáng)攻，盡管采取遲滯的行動，力求國家命運(yùn)免受危險，待敵人一部分兵力疲憊不堪、精疲力竭、或者由于要占領(lǐng)所侵占的省區(qū)，掩蔽要塞、防守駐地、保障作戰(zhàn)線和補(bǔ)給站的安全等而形成分散時，再尋機(jī)與之決戰(zhàn)。

43, 法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

44, 樸素而天下莫能與之爭美。莊子

45, 最難抑制的情感是驕傲，盡管你設(shè)法掩飾，竭力與之斗爭，它仍然存在。即使我敢相信已將它完全克服，我很可能又因自己的謙遜而感到驕傲。富蘭克林

46, 最難抑制的感情是驕傲，盡管你設(shè)法掩飾，竭力與之斗爭，它仍然存在。即使你敢相信已獎它完全克服，你很可能又因自己的謙遜而感到驕傲。

47, 冷漠是一種特殊的罪惡，只有人認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們才有可能與之作艱苦的抗?fàn)帯Ｎ覀儾庞锌赡芷谂螑�、同情，這些珍貴的情感降臨。

48, 段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻(xiàn)，未聞以國士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。

49, 每個人來到世上，都是匆匆過客，有些人與之邂逅，轉(zhuǎn)身忘記;有些人與之擦肩，必然回首。白落梅

50, 不可因人曲承順，而遂與之合。惟以義相接，則可以與之合。

51, 桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

52, 見君子則舉之，見小人則退之，去汝惡心，而忠與之。

53, 勿與惡徒相爭，亦勿與之相擾。勿與貪婪之人為伍，亦勿聽任他的指使。勿與喜愛誹謗之人同入國王的宮門。勿與惡名遠(yuǎn)揚(yáng)之人往來。勿與無知之人結(jié)盟。勿與愚人爭辯。勿與醉漢同行。

54, 與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

54, 造句 網(wǎng)盡量原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時,還能學(xué)到有用的知識.

55, 天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。劉向

56, 柳花夙有何冤業(yè)？萍末相遭乃爾奇。直到化泥方是聚，祗今墮水尚成離。焉能忍此而終古，亦與之為無町畦。我佛天親魔眷屬，一時撒手劫僧祗。

57, 法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

58, 可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。

59, 子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！�。

60, 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。老子

61, 婦女不僅僅需要一個和她相好的同床人，她首先需要一個朋友，一個伴侶，一個她可以與之商量一切事情的丈夫，包括她孩子的問題，而不是一個在這樣時刻撇下她一個人，干脆一走了事的人。

62, 清靜無為，則天與之時；恭廉守節(jié)，則地與之財(cái)。

63, 友誼與愛情一樣，只有生活在能夠與之自然相處，無需做作和謊言的朋友中間，你才會感到愉快。安德烈·莫洛亞

64, 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如人鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

65, 客戶不是用來與之辯論或比賽智力的，沒有人能夠在與客戶的辯論中取勝。

66, 教師的心應(yīng)該充滿對每一個他要與之打交道的具體的孩子的愛，盡管這個孩子的品質(zhì)已非常敗壞，盡管他可能會給教師帶來許多不愉快的事情。

67, 請君試問東流水，別意與之誰短長。李白

68, 在這世上，不值得我們與之交談的人比比皆是。

69, 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。武者小路實(shí)篤

70, 在基諾和胡安娜看來，這是他們一生中最了不起的早晨，只有寶寶出生的那一天才可以與之媲美。

71, 每一種概念最終都要沉到與之相對立的概念之中，就像兩個撞到一起的巨浪，同時都變成了一樣的白色泡沫。

72, 為了要變成無相，他承擔(dān)過太多太多的痛苦。浮生的苦與之相比，太微不足道。

73, 人，總是要一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)會掩飾自己的欲望，將欲取之必先與之。煞風(fēng)景的人稱之為虛偽。

74, 已脫奴籍而自立門戶的小姓，間或出外為賈，若與大姓同肆，可以相頡頏，但回到村里，則不敢與之抗衡。

75, 12月7日，奧巴馬召集共和黨國會議員，與之達(dá)成協(xié)議在未來的兩年內(nèi)繼續(xù)推行“布什減稅計(jì)劃，企業(yè)家們對此贊不絕口。

76, 面對迅速發(fā)展的私募基金及其與之俱來的風(fēng)險，我國監(jiān)管部門決不能因噎廢食，應(yīng)當(dāng)借鑒國外監(jiān)管經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國實(shí)際情況，積極穩(wěn)妥的發(fā)展私募基金。

77, 俺每次看到帥哥總有點(diǎn)心虛的感覺，心里老盤算著怎么能與之有點(diǎn)瓜葛。

78, 這個迷惘的世界需要冷漠與之對抗，甚至連恨，都需要勇氣，需要力氣。

79, 寧遙覺得自己把所有的力氣，所有的知覺，所有曾經(jīng)以為不會再出現(xiàn)的那么大規(guī)模的傷感全部都用掉了。在那一天，她以為自己已經(jīng)走到了歲月的最頂點(diǎn)，從今往后，再也不會有任何可以與之媲美的情感的暗流。

80, 同學(xué)們的造句或小中見大、或引經(jīng)據(jù)典，我不敢班門弄斧與之媲美，也不愿步人后塵，貽笑大方。

81, 人與人之間的考驗(yàn)，在關(guān)鍵時候，才知道對方在心里的分量到底有多重。生病，沮喪，最落魄窘迫時，愿不愿意與之相對。太多的關(guān)系，人只愿意與之錦上添花。

82, 仿照下面的句式，以“只有”開頭，寫一結(jié)構(gòu)與之相似的復(fù)句。

83, 王先生與之交手險勝，從中看到了自己的不足，他的可貴之處正是擇善而從。

84, 已脫奴籍而自立門戶的小姓，間或出外為賈，若與大姓同，可以相頡頏，但回到村里，則不敢與之抗衡。

85, 教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來說，本來就不可能不帶有研究因素。這首先是因?yàn)椋�我�?em>與之交往的每一個個體，在一定程度上說都是一個具有自己的思想、情感和興趣的獨(dú)一無二的世界。如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請你把每個教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧。

86, 自己不能干,又不愿別人干,這種斗筲之人是很難與之共事的。也作“斗筲之材”、“斗筲之器”。

87, 拿破輪在十九世紀(jì)初出兵席捲了大半的歐洲，所到之處，無人可與之抗衡，是位叱吒風(fēng)云的歷史人物。

88, 日與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。

89, 而導(dǎo)演則不然，它沒有一般含義的專業(yè)分工，它必須成為"綜合"專家；同時，導(dǎo)演與之打交道的活的對象，也不屬于某個單一的藝術(shù)行業(yè)，而是諸藝全備，應(yīng)有盡有。

90, 釣魚必須使用魚愛吃的釣餌,這也是將欲取之,必先與之吧!

91, 饑不擇食的共和黨人不可能要求一個更有實(shí)力的對手與之對陣。

92, 中國歷史聞名中外、源遠(yuǎn)流長，英國歷史怎能與之相媲美？

93, 淺淺的微笑，幻化成最美的記憶；淺淺的思念，淅瀝了一個雨季；淺淺的睡眠，與之在夢中相遇；淺淺的傷口，翻看后疼了自己。相思，一個又苦又甜的難題！

94, 與之形成鮮明對比的是，在西歐大國法德實(shí)現(xiàn)和解后，西歐各國在上世紀(jì)70年代踏上了通往"歐盟"的康莊大道。

95, 影響思維，使思維與之反應(yīng)的激勵來自亞細(xì)胞層次甚至原子層次，而這過程所采用的方式，則讓人類的分子心理學(xué)家們只能面面相覷，百思不得其解。

96, 生活是運(yùn)動，無論你是否喜歡，你必須與之并駕齊驅(qū)。

97, 在地球上，在人群中，遇見一個人，與之相愛的可能性能有多少。這概率極低。

98, 但是另一方面，駕駛員經(jīng)常在燈變黃的時候加速，或者說猛踩剎車后邊的車與之相撞，這樣都有些矯枉過正。

99, 抗拒誘惑困難，深陷誘惑之中與之斗爭更要難得多。

100, 歡姐與其手下于犯案時與李兵的人馬發(fā)生槍戰(zhàn)，其中一名身手極好的匪徒逃出了警方的天羅地網(wǎng)，李兵在追捕時與之交手，發(fā)覺對方都是練武之人，招式更似曾相識。

101, 他指天誓日地表示愿意與之同生死共禍福。

102, 喜歡一個人，就會喜歡其所在的城市，喜歡與之相關(guān)的一切，因?yàn)槟銜�覺得與之相關(guān)的事物，都沾染到他的溫度和氣息。

103, 菜鳥：原指電腦水平比較低的人，后來廣泛運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中，指在某領(lǐng)域不太拿手的人。與之相對的就是老鳥。

104, 在放縱的過程中，暫時忘卻人生的痛苦，在迷狂的狀態(tài)中釋放壓抑的原始激情，解除生命與之俱來的束縛，達(dá)到以人與世界萬物與大融合為一，感受神秘的自然賜予永恒的生命力，獲得一種不可言狀的快感。

105, 牽掛一個人，你會憶起昔日彼此相處時的溫馨，憶起與之挽臂徜徉、同歌輕唱的快樂，憶起寂寞時他悉心的陪伴，憶起痛苦時他耐心的開導(dǎo)。

106, 燕莎國際商圈的崛起，不但在區(qū)位上得了紫氣東來之先，更得益于她在與之遙相呼應(yīng)的其它熱點(diǎn)地區(qū)之間發(fā)揮著不可替代的紐帶作用。

107, 不得收買自家兄弟妻妾為室。亦不得與之通奸。如有明知故犯者。死于萬刀之下。

108, 這支英勇無敵，所向披靡的軍隊(duì)，讓敵人聞風(fēng)喪膽，不敢與之交鋒。

109, 我對生活中的一切，都是在訣別時才喜愛，而不是與之相逢時;都是在分離時才喜愛，而不是與之相融時;都是偏愛死，而不是生。

110, 此版本的部分情節(jié)及結(jié)局與之前加長版的餃子三更2之一有所不同，各位拭目以待吧！

111, 當(dāng)兩位情場高手遇上，要一決高下，之前本是百發(fā)百中的追女捕男本領(lǐng)，現(xiàn)在都未必夠用，究竟民俊與之愿，誰能首先戰(zhàn)勝心魔，成為情場至尊？

112, 古往今來，成千上萬的學(xué)者為了弄清"思維"以及與之相關(guān)的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了大量的研究，而"思維"又以其特有的品質(zhì)向人們展示著一定的規(guī)律性。

113, 因?yàn)樗�的外貌，讓畫晴似曾相識，情不自禁想與之結(jié)交朋友。

114, 關(guān)于喪失土地的問題,常有這樣的情形,就是只有喪失才能不喪失,這是“將欲取之,必先與之”的實(shí)例[]。

115, 孫子說："道者，令民與上同意者也，故可與之死，可與之生，而不危畏。"。

116, 也因?yàn)?em>與之合作的都是藝術(shù)氣質(zhì)較濃的學(xué)院派制作人，許景淳的專輯總給市場一種曲高和寡之憾。

117, 很多人都說，只要女人愿意將就，很多人都可以與之攜手走過幸福的一生，生活本來就是一場又一場的妥協(xié)，許多人都是這樣過來的。

118, 南北朝時期，孝寬擔(dān)任延州總管。韋瓊到延州去拜訪他，回去時，孝寬把他的馬及轡勒要送給韋瓊。韋瓊笑著說：“昔人不棄遺簪墜屨者，惡與之同出，不與同歸。吾之操行，雖有不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也�！薄�

119, 如果你愿意的話，今晚去麥當(dāng)勞餐廳會見一位漂亮的小姐，并與之共進(jìn)晚餐。時間是晚上七點(diǎn)。我建議你扮演神秘和英俊的男士角色。

120, 當(dāng)人被迫陷入和自己的志趣相沖突的庸碌無為的生活中，作為一種姿態(tài)或是一種象征，必然會借助于一種惡習(xí)，因?yàn)?em>與之相比懨懨生病更顯得消極。