22、春秋末年,在助越王勾踐復仇稱霸之后,范蠡選擇了離國而去,在致文種書中就有“蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”(《史記·越王勾踐世家》)之說。

23、如果說西施是中國美女間諜的鼻祖,那越王勾踐也就是訓練美女間諜的太師爺了。

24、陶朱公:春秋末期人,即助越王勾踐一戰(zhàn)滅吳的大智者范蠡,堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創(chuàng)個人致富記錄的典范。

25、劇中青年演員鄒健飾演的越王勾踐可圈可點,而人藝實力派演員濮存昕與鮑大志飾演的歷史名臣范蠡、文種也同樣有著更為人性化的一面。

26、假若當初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至于落得個國破家亡的結局呢？假若當初越王勾踐當初不能采納范蠡文種的意見，又怎能實現(xiàn)滅吳復國的愿望呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

27、白邦瑞曾數(shù)度來華參加《孫子兵法》研討會,并宣稱,孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國時代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,結果吳王上當。

28、珍藏有商代最大玉戈、被譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘、鑄造精良的越王勾踐劍,還有揭示秦代法律、編年的云夢秦簡以及大量楚國絲綢、漆木器等文物。

29、關于“臥薪嘗膽”典故的由來,據(jù)諸多辭書解釋,當緣起于春秋時越王勾踐的故事,他為了雪恥復國,而以此磨勵心志。

30、報告唯一的主筆白邦瑞曾數(shù)度來華參加《孫子兵法》研討會,并宣稱,孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國時代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,結果吳王上當。

31、孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國時代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,只求“和平崛起”,結果吳王上當。

32、文身被我國少數(shù)民族喜愛,自周代起就是華東地區(qū)部族的風俗習慣,“東方四夷,被發(fā)文身”,其中,越地最為普遍,就連越王勾踐,也“被發(fā)文身”。

33、白邦瑞回美后宣稱,孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國時代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,只求“和平崛起”,結果吳王上當。

34、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、郭店楚簡、云夢秦簡以及楚國絲綢、漆木器等,享譽國內外。

35、我們也學越王勾踐,十年生聚十年教訓,我就不相信,以我四萬萬同胞之力,還趕不上一個蕞爾島國。

36、也許恨,是一種靠不住的情感,要不然,越王勾踐不會希求臥薪嘗膽去銘記那個字,恨。

37、但事實上,高宗趙構既無越王勾踐臥薪嘗膽以圖恢復的高遠志向,在朝大臣復無東晉士人對泣新亭的那種慷慨悲涼,而依然是蹈常習故,“惴惴然講和之不暇”。

38、2000年,杭州余杭的彭公鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了封土長達90多米的春秋至戰(zhàn)國大型土坑木槨墓,考古專家認為墓主人的身份特殊,因此就下結論說可能是越王勾踐。

39、曾先后為越王勾踐鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等5種利劍,后又為楚王鑄造龍淵、太阿、工市3劍,同樣鋒利無比。

40、2000多年前的“越王勾踐劍”劃破20層復印紙。

41、越王勾踐成就大業(yè),范蠡功成隱名身退,在陶地做買賣發(fā)了財,自稱“陶朱公”。

42、況且越王勾踐長頸鳥喙,可與共患難不可共富貴。

43、白邦瑞宣稱,孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國時代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,只求“和平崛起”,結果吳王上當。

44、楚先民創(chuàng)造了堪與古希臘雅典文化相媲美的楚文化,荊州出土的戰(zhàn)國絲綢、越王勾踐劍和整套石磬編鐘,無不折射出楚文化的熠熠光輝。

45、"吳既赦越,越王勾踐返國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。

46、越王勾踐三年(前494年),夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國,越王勾踐退守會稽山(今淅江省紹興南),受吳軍圍攻,被迫向吳國求和,勾踐入?yún)菫橘|。（/9942813.html）

47、戰(zhàn)國時期的越王勾踐,為了雪恥報仇復國,每天睡在柴草上,“苦身焦思,置膽于坐”,“出入嘗之,不絕于口”。

48、越王勾踐劍試鋒芒一下劃破20層復印紙。

49、越王勾踐劍1965年出土于湖北省江陵縣望山一號楚墓中,它出土時完好如新,鋒刃銳利。

50、“越王勾踐劍”試鋒芒一下劃破20多層復印紙。

51、其時越王勾踐正在臥薪嘗膽,一心滅吳,吳國亡在旦夕。