(1) 倫理綱常有定論，骨肉之情不可分，斷子唯有憑血緣，龍兒理應歸夫人。

(2) 本文介紹原子物理學中重要的無量綱常數(shù)之一的精細結構常數(shù)的由來,討論它的物理意義和理論計算.

(3) 唐末五代時期禮崩樂壞，綱常掃地以盡，中國封建社會的新階段在舊秩序的大動亂中到來。

(4) 總體上來看，獎賞制度在維護清代政治統(tǒng)治、綱常名教、社會風尚等方面發(fā)揮了相當重要的作用。

(5) 東漢政治黑暗、朝綱凌亂，踐踏了經學所維系的綱常名教，從而降低了經學在當時人們心中的地位。

(6) 封建文化的重要組成部分是家族制度、宗法制度、倫理綱常。

(7) 在北京小茶館兒里，郭德綱常常把觀眾們逗得笑岔氣。

(8) 兩晉以下,更把發(fā)揚倫理綱常視為史學的基本任務.

(9) 而世間流傳的《抱樸子內篇》乃后人偽作,混以儒家綱常名教,變得不倫不類。

(10) 住口!洋人奇技淫巧,有違綱常,變法之論,有違祖訓,萬不可為,本宮這是為了你好,為了大清江山!

(11) 哪有姐夫要把妻妹嫁給侄兒的?這不亂了倫理、違了綱常?

(12) 中國以禮教為建邦之本,綱常名義,萬古常新。

(13) 于是,一些企圖逆天命、背綱常的邪教分子就傾盡全力尋找陰陽天蠶子,試圖借助儺魃巨大的力量興風作浪,以求一逞。

(14) 數(shù)百年的戰(zhàn)亂讓綱常名教的影響力大大衰弱,女子只猶豫了一下,便搭上楊忠伸出的手,被他一把拉上了馬。

(15) 除此之外,儒家還以綱常名教為主,以仁義忠孝智為干,匯成一套王道之劍。

(16) 臣敢背家學,負明主,坐視綱常掃地哉?

(17) 徽州是朱熹的故鄉(xiāng),那里的人講究綱常,講究滅人欲,女人躲進閨房成一統(tǒng),男的見了母豬都直撅撅的。

(18) ’高帝雖是大流氓出身,但他這樣舉動,是確守名教、綱常,最重禮教的了。

(19) 如違犯封建倫理綱常,即被視為“名教罪人”。

(20) 心是宇宙的本體，萬物的主宰，安身立命的根據，衡量是非的標準。天地間諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心。

(21) 他們所要保守的，是洋人所不可企及的那些中國傳統(tǒng)的寶貝，就是中國數(shù)千年奉若天條的所謂綱常名教，說白了，就是君主制制度和宗法制度。

(22) 老虎是異類，沒有什么順逆的道理可談。更何況我們已經拋棄了父親，如今又說什么父子綱常之類的話又有何用？

(23) 其變革思想的主要內容是力主排擠滿族貴族統(tǒng)治，猛烈批判二千多年來固有的封建綱常名教，為興民權搖旗吶喊，振臂高呼。

(24) 關帝廟建筑是一種祭祀性建筑，它帶有明顯的宗教禮制性色彩，符合儒家提倡的綱常倫理思想。

(25) 中國近現(xiàn)代啟蒙是一種倫理啟蒙，因為其目標在于批判建構于家庭權威之上的綱常禮教，其中，女性扮演著重要角色。

(26) 我愿明君兮去讒逐淫,振刷綱紀兮天下太平!愿王遠色兮再正綱常,天下太平兮速廢娘娘。

(27) 乾明五四年,鳳縣秀才甄小賢及其黨羽,以著書為名,亂議朝政,目無綱常,尊卑不分。

(28) 這事還沒有跟陳三郎說,不過男大當婚,女大當嫁,本為綱常倫理,有父母之命媒妁之言足矣。

(29) 皇上賜座,那是皇上的恩德,可是做臣子的與皇上并肩而坐,真是無父無君、有悖綱常,實乃禽獸也!

(30) 在富裕無憂的生活條件下,原本注重實際、悍勇好戰(zhàn)的民風,逐步被陳規(guī)俗矩、綱常禮教所取代,原本尚武進取的精神,逐步被歌舞太平的茍安所侵蝕。

(31) 而其后者,則有違人倫綱常,走獸尚知舐犢情深,士者卻無此念,安能立于世間?

(32) ,綱常名教這些東西還真是吃人不吐骨頭。

(33) 與其不入援而同歸于盡,先后不過數(shù)月之間,孰若入援而以正綱常、以篤忠義?縱使百無一成,而死后不自悔于九泉,不詒譏于百世。

(34) 神器八音伴君左右，跨世畸戀，誰亂綱常？

(35) 在信里面隱晦的說斥責自己跟娘娘之事,太過隨性不羈,不顧禮法綱常,這事情必將留下千古罵名,他裴行儉可不愿意臨老了還跟著倒霉的意思。