一、蒙俗本沒(méi)甚名節(jié),況是一個(gè)冷落的故后,管她甚么再醮不再醮。

二、此非小人所有,乃是親眷人家寡婦房氏之物,他起身再醮,權(quán)寄在此,豈是盜贓?

三、當(dāng)杉男準(zhǔn)備伸出手再醮一些時(shí),卻猛地被尾木擋了下來(lái).

四、臨終之時(shí),多蒙彼服侍,吾死后,彼愿再醮,愿守節(jié),悉從波便。

五、門(mén)第顯赫的仕宦之家也不忌諱娶再醮之女。

六、于是立格,州縣佐史,三年而代之,九品妻無(wú)得再醮。

七、至妻再醮日,屋角有赤練蛇垂首下視,意似眷眷。(源自)

八、用這支金石符筆練習(xí)畫(huà)符,不需要再醮獸血,下筆有神,符力聚而不散,用它練習(xí)一張,可以抵地上天哥平時(shí)練習(xí)十張!

九、似乎昆蟲(chóng)也要貞節(jié),續(xù)弦或再醮,連做藥資格也喪失了。

十、三國(guó)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗對(duì)再醮之?huà)D,并不歧視。

十一、古哈系鄭國(guó)寶妻,曾為命婦,國(guó)寶死后,遺產(chǎn)頗多,撒梯陰加艷羨,且見(jiàn)古哈尚在中年,自己又值喪偶,遂浼人往諷古哈,勸她再醮。

十二、舉例言之,假如你持宋儒的觀點(diǎn),就會(huì)認(rèn)為,全社會(huì)沒(méi)有了再醮的寡婦,所有的女孩子都躲在家里等待“父母之命、媒妁之言”。

十三、大家席地而坐,肉是無(wú)鹽淡肉,按祖先規(guī)矩,狩獵、燒烤后的再醮鹽分食。