（1）失戀不失德。不要因為失戀痛苦和憤怒去做過激的蠢事。它是愚味無知的表現(xiàn)，不但不是解除痛苦的良藥，更會造成違反道德人性，觸犯刑的結(jié)局。失戀后，與對方的愛情可能逝去不返，但友誼還不能拋棄。

（2）國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。

（3）上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時圣人自知不自見；自愛不自貴。

（4）做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴。

（5）失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失義，失義而后失禮。

（6）上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。

（7）223.做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴。

（8）天子無失德，天下無他釁，將以何為？

（9）這半年，我懂得了：失戀而不失德，方是生活的勇士；失友而不失信，方是生活的慧才；失錢而不失義，方是生活的智者；失夢而不失志，方是生活的強者。

（10）失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。老子

（11）心中沒有戒律,說話就信口開河,做事就無法無天,失德的干部剩下的也只不過是一具被權(quán)力掌控了心智的臭皮囊而已,可憐又可悲。

（12）朕自御極,未嘗忘天命勤勉,然或間有失德,今皇庶母端康貴太妃齊氏元月薨逝,豈非上蒼遺禍也。

（13）各位道友,龍鳳三族失德,我等替天行道,愿諸位奮勇當先。

（14）明代自嘉靖以後,君臣失德,盜賊四起,生民涂炭。

（15）武王克商、殷周革命之后,周公鑒于紂王失德亡國的教訓(xùn),提出‘明德慎罰‘的口號,要求統(tǒng)治者‘無于水監(jiān),當于民監(jiān)‘,奠定了人本主義的基礎(chǔ)。

（16）伊尹、霍光故事,皆是為君者失德,如今圣上富于春秋,行未有失,非前事之可比。

（17）北宋末年,朝廷失德于民,橫征暴斂,天下百姓啼饑號寒,怨聲載道。

（18）逮營陽失德,自絕宗廟,朝野岌岌,憂及禍難,忠謀協(xié)契,徇國忘己,援登圣朝,惟新皇祚。

（19）后漢的后妃比較知禮遵法,很少失德敗行。

（20）正所謂一個巴掌拍不響,兩個巴掌響鐺鐺,失德和縱容失德的可怕默契推高藥價。

（21）今上富于春秋,行無失德,非前事之比也。

（22）自永元失德,書契未紀,窮兇極悖,焉可勝言。

（23）先帝寢疾彌年,體疲膳少,雖神照無虧,而慮有失德,補闕拾遺,責(zé)在左右。

（24）【人生十鑒】大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態(tài)，大哀易失顏，大樂易失察，大懼易失節(jié)，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。

（25）從這個角度看,陳水扁只手摧毀彎的民主期待,其實比他貪瀆失德是更大的咎戾。

（26）武死戰(zhàn),文死諫!你身為文臣之首,一人之下,千萬人之上,難道對君上的失德（ 失德造句）,連點諫阻的勇氣都沒有?

（27）從今往后,但凡老太傅當面據(jù)理諍諫,巨細謀猷,汝皆須言聽計從,奉為箴寶,嚴身行執(zhí),切勿違逆,當保汝行止無錯,不失德行。

（28）若不將此女進貢,昏君必興問罪之師;若要送此女進宮,以后昏君失德,使天下人恥笑我不智。

（29）在接受調(diào)查時,阿斌認為阿敏是自愿與其發(fā)生性關(guān)系的,自己只是酒后亂性、失德,不是強奸。

（30）作為基層黨委,如果不充分重視,對干部一味地哄著捧著,該扯袖子不敢扯,該敲警鐘不敢敲,就是為政失德、為政不善。

（31）永遠不要在家以外的地方醉酒,這對女孩子而言是一條鐵律,因為這樣你會面臨失德、失儀、失態(tài)、失言,甚至失身的危險。