四十五、“越王勾踐返國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也”。

四十六、春秋末年,在助越王勾踐復(fù)仇稱霸之后,范蠡選擇了離國而去,在致文種書中就有“蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”(《史記·越王勾踐世家》)之說。

四十七、如果說西施是中國美女間諜的鼻祖,那越王勾踐也就是訓(xùn)練美女間諜的太師爺了。

四十八、公子倉瘞,勾踐承宗,發(fā)九蛇丘,掘血池墓。

四十九、陶朱公:春秋末期人,即助越王勾踐一戰(zhàn)滅吳的大智者范蠡,堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創(chuàng)個(gè)人致富記錄的典范。

五十、夫差錯(cuò)認(rèn)識(shí)為勾踐對(duì)自己親如骨肉,就把勾踐放回去了。

五十一、而勾踐臥薪嘗膽,以圖雪恥復(fù)國。

五十二、那不很好嗎?日積月累,財(cái)富愈多,人才愈盛,就像勾踐臥薪嘗膽一樣,十年生聚,十年教訓(xùn),二十年后報(bào)仇雪恥!

五十三、關(guān)于“臥薪嘗膽”典故的由來,據(jù)諸多辭書解釋,當(dāng)緣起于春秋時(shí)越王勾踐的故事,他為了雪恥復(fù)國,而以此磨勵(lì)心志。

五十四、劇中青年演員鄒健飾演的越王勾踐可圈可點(diǎn),而人藝實(shí)力派演員濮存昕與鮑大志飾演的歷史名臣范蠡、文種也同樣有著更為人性化的一面。

五十五、飾演勾踐的演員呂齊向藍(lán)天野提出,因戲份太重怕身體扛不下來,希望能為這個(gè)角色找一個(gè)B角。

五十六、報(bào)告唯一的主筆白邦瑞曾數(shù)度來華參加《孫子兵法》研討會(huì),并宣稱,孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,結(jié)果吳王上當(dāng)。

五十七、勾踐命文種治國政,讓范蠡整治軍旅,尊賢禮士,敬老恤貧,百姓大悅。

五十八、孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,只求“和平崛起”,結(jié)果吳王上當(dāng)。

五十九、勾踐不忘會(huì)稽之恥,最后終于打敗了吳國,那些咄咄逼人的人終有肉袒牽羊之一日。

六十、勾踐不忘會(huì)稽之恥,最後終於打敗了吳國;哪些咄咄逼人的人終有肉袒牽羊之一日,到那時(shí),此書就可以問世啦。

六十一、文身被我國少數(shù)民族喜愛,自周代起就是華東地區(qū)部族的風(fēng)俗習(xí)慣,“東方四夷,被發(fā)文身”,其中,越地最為普遍,就連越王勾踐,也“被發(fā)文身”。

六十二、勾踐頗感意外,覺得很沒面子,他想了一想,一咬牙,俯在一個(gè)貼身侍從耳邊吩咐了幾句,過了一會(huì)兒,侍從率領(lǐng)幾百個(gè)鐵甲武士護(hù)送一把寶劍來到臺(tái)下。

六十三、勾踐這才收住淚,回到越都,看到市井如故,只是滿目蕭然,面有慚色。

六十四、白邦瑞回美后宣稱,孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,只求“和平崛起”,結(jié)果吳王上當(dāng)。

六十五、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、郭店楚簡、云夢秦簡以及楚國絲綢、漆木器等,享譽(yù)國內(nèi)外。

六十六、我們也學(xué)越王勾踐,十年生聚十年教訓(xùn),我就不相信,以我四萬萬同胞之力,還趕不上一個(gè)蕞爾島國。

六十七、王孫雄先行一日,勾踐與夫人隨后進(jìn)發(fā),群臣一直送到漸江之上。

六十八、也許恨,是一種靠不住的情感,要不然,越王勾踐不會(huì)希求臥薪嘗膽去銘記那個(gè)字,恨。

六十九、“臥薪嘗膽,生聚教訓(xùn),勾踐因之霸越,此正我今日之時(shí)也。

七十、吳越爭霸勾踐夫差孫武范蠡伍子胥文種西施在同一片天空下，你爭我奪撞出絢麗的火花有血有肉永垂千古。

七十一、徐長卿心想此藥叫鬼督郵十分難聽,說出來恐勾踐不悅。

七十二、但事實(shí)上,高宗趙構(gòu)既無越王勾踐臥薪嘗膽以圖恢復(fù)的高遠(yuǎn)志向,在朝大臣復(fù)無東晉士人對(duì)泣新亭的那種慷慨悲涼,而依然是蹈常習(xí)故,“惴惴然講和之不暇”。

七十三、2000年,杭州余杭的彭公鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了封土長達(dá)90多米的春秋至戰(zhàn)國大型土坑木槨墓,考古專家認(rèn)為墓主人的身份特殊,因此就下結(jié)論說可能是越王勾踐。

七十四、坦率來說,我覺得現(xiàn)在這一版的很多表演,還是不如1983年,那時(shí)候呂齊老師的勾踐,實(shí)在太精彩,我當(dāng)時(shí)還沒進(jìn)劇院,只是學(xué)員,就被這個(gè)表演深深吸引。

七十五、曾先后為越王勾踐鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等5種利劍,后又為楚王鑄造龍淵、太阿、工市3劍,同樣鋒利無比。

七十六、2000多年前的“越王勾踐劍”劃破20層復(fù)印紙。

七十七、越王勾踐成就大業(yè),范蠡功成隱名身退,在陶地做買賣發(fā)了財(cái),自稱“陶朱公”。

七十八、利用勾踐故都,打造與西施齊名的旅游名片,以商養(yǎng)文、以文促商,加大義烏人文旅游的開發(fā)。

七十九、況且越王勾踐長頸鳥喙,可與共患難不可共富貴。

八十、不再僅是傳統(tǒng)歷史認(rèn)知中忍辱負(fù)重、勵(lì)精圖治終雪恥復(fù)國的一代名君,勾踐是一個(gè)前后轉(zhuǎn)變巨大,同時(shí)非常復(fù)雜的人物角色。

八十一、白邦瑞宣稱,孫子主張兵行詭道,戰(zhàn)國時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,只求“和平崛起”,結(jié)果吳王上當(dāng)。

八十二、楚先民創(chuàng)造了堪與古希臘雅典文化相媲美的楚文化,荊州出土的戰(zhàn)國絲綢、越王勾踐劍和整套石磬編鐘,無不折射出楚文化的熠熠光輝。

八十三、范蠡和文種,他們?yōu)?em>勾踐最終打敗吳王夫差立下了赫赫功績,文種被后代譽(yù)為一代賢相。

八十四、更讓人切齒痛恨的是,勾踐“食髓知味”,后來一而再、再而三地使出類似的招數(shù)。

八十五、"吳既赦越,越王勾踐返國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。

八十六、越王勾踐三年(前494年),夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國,越王勾踐退守會(huì)稽山(今淅江省紹興南),受吳軍圍攻,被迫向吳國求和,勾踐入?yún)菫橘|(zhì)。

八十七、戰(zhàn)國時(shí)期的越王勾踐,為了雪恥報(bào)仇復(fù)國,每天睡在柴草上,“苦身焦思,置膽于坐”,“出入嘗之,不絕于口”。

八十八、越王勾踐劍試鋒芒一下劃破20層復(fù)印紙。

八十九、越王勾踐劍1965年出土于湖北省江陵縣望山一號(hào)楚墓中,它出土?xí)r完好如新,鋒刃銳利。

九十、“越王勾踐劍”試鋒芒一下劃破20多層復(fù)印紙。

九十一、其時(shí)越王勾踐正在臥薪嘗膽,一心滅吳,吳國亡在旦夕。