1 第二，接受馬克思主義，主要是出于現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要，即實(shí)踐理性，而不是通過閱讀馬列系統(tǒng)文本的學(xué)理選擇。

2 從現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要出發(fā)，拜上帝教的信仰特征呈現(xiàn)出明顯的現(xiàn)實(shí)性和功利性趨勢(shì)。

3 本文擬從宗教信仰與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)相結(jié)合的角度來解析其緣由。

4 從歷史和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)角度來看，刑嫌調(diào)控具有積極作用和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

5 親身參加現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐才是推動(dòng)馬克思轉(zhuǎn)向唯物主義的主要?jiǎng)右颉?/p>

6 我這里說的政治，是國(guó)內(nèi)外階級(jí)斗爭(zhēng)的大局，是中國(guó)人民和世界人民在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中的根本利害。

7 在反恐機(jī)制建設(shè)過程中，要確定爆炸恐怖犯罪的概念，研究其特點(diǎn)，分析其成因，為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)服務(wù)。

8 目前，我國(guó)已逐步形成了以刑事立法為主，配合行政防范性立法的禁毒法律體系，并在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用。

9 雖然她的人生是悲苦的，但是她的精神并沒有因此消逝，她用自己痛苦的生命和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)著，用自己獨(dú)特的視角觀察著社會(huì)的生存形態(tài)和境遇。