（1）時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，就是無(wú)異于謀財(cái)害命的。魯迅

（2）時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。魯迅

（3）我從不驚異于人們的邪惡，卻常常。赫茲里特

（4）人之所以異于禽者，唯志而已矣！王夫之

（5）時(shí)間就是生命，無(wú)故的空耗別人的時(shí)間，無(wú)異于謀財(cái)害命。

（6）人之因而異于禽者，唯志罷了矣！

（7）所貴乎經(jīng)義者，顯其所藏，達(dá)其所推，辨其所異于異端，會(huì)其所同于百王，證其所得于常人之心，而驗(yàn)其所能于可為之事，斯焉尚矣。

（8）時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。

（9）妒忌是無(wú)用的，模仿他人無(wú)異于自殺。

（10）時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。魯迅

（11）如此下去無(wú)異于宴安鴆毒。

（12）人君之能異于此：故臣以自任為能，君以用人為能；臣以能言為能，君以能聽為能；臣以能行為能，君以能賞罰為能；所能不同，故能君眾材也。

（13）縱容腐敗無(wú)異于在戰(zhàn)場(chǎng)上放下武器。

（14）時(shí)間就是生命，無(wú)故的空耗別人的時(shí)間，實(shí)在無(wú)異于謀財(cái)害命的。

（15）這樣的理解無(wú)異于海市蜃樓。

（16）人不守信，無(wú)異于叫旁人對(duì)他失信。當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有了生命。

（17）縱容他去欺侮小孩無(wú)異于養(yǎng)虎遺患。

（18）忘記宗旨，背叛人民，欺壓盤剝百姓，無(wú)異于自掘墳?zāi)埂?/p>

（19）時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。魯迅

（20）我獨(dú)異于人，而貴食母。

（21）有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢，此舉無(wú)異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。

（22）無(wú)目標(biāo)的努力無(wú)異于在茫茫的黑暗中遠(yuǎn)征。

（23）浪費(fèi)別人的時(shí)間等于圖財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間無(wú)異于慢性自殺。

（24）時(shí)間就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間(異于造句)，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。

（25）藏起來(lái)的金玉無(wú)異于埋在地下的瓦礫。賀拉斯

（26）人不知感恩，無(wú)異于沒有靈魂。

（27）有了夢(mèng)想，就應(yīng)該迅速有力地實(shí)施。坐在原地等待機(jī)遇，無(wú)異于盼天上掉餡餅。毫不猶豫盡快拿出行動(dòng)，為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，才是夢(mèng)想成真的必經(jīng)之路。

（28）愛是人生的本性，就像太陽(yáng)要放射光芒；它是人類靈魂最愜意，最自然的受用；沒有它，人就蒙昧而可悲。沒有享受過之歡樂的人，無(wú)異于白活一輩子，空受煎熬。

（29）天空像印刷用的油墨那么黑。四下里黑得好比人們頭上戴著的帽子的內(nèi)膛。黑夜無(wú)異于胡桃殼里的白晝。

（30）如不從速利用我們的批判理性，依然極端自私地迷戀于權(quán)力而無(wú)視人類必須賴以生存的自然規(guī)律，一旦發(fā)現(xiàn)我們所執(zhí)著追求的勝利無(wú)異于人類自殺時(shí)，恐怕為時(shí)已晚。

（31）人不守信，無(wú)異于叫旁人對(duì)他失信。

（32）與泰森拳擊無(wú)異于羊入虎群。

（33）烈士之所以異于恒人，以其仗節(jié)以配誼也。

（34）兄弟之際，異于他人，望深則易怨，地親則易弭。

（35）誰(shuí)要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺，他就無(wú)異于行尸走肉，他的眼睛是迷糊不清的。

（36）中庸之質(zhì)，異于此類：五常既備，包以澹味，五質(zhì)內(nèi)充，五精外章。

（37）新圣旨：如果你是為了讓別人對(duì)你感恩和報(bào)恩而去行善，那無(wú)異于作惡！人民不需要這種偽善！真正的行善是無(wú)私、無(wú)我、無(wú)求的，是一種心甘情愿的徹底奉獻(xiàn)！否則就是作惡！

（38）誰(shuí)要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺，誰(shuí)就無(wú)異于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。愛因斯坦

（39）時(shí)間就是生命，無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，無(wú)異于謀財(cái)害命。

（40）信仰有異于迷信，若堅(jiān)信信仰甚至于迷信，則無(wú)異于破壞信仰的東西。

（41）魯迅先生說(shuō)：“時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命�！薄�

（42）人的野性無(wú)異于橡樹林中的各種野獸。本·瓊森

（43）人如果沒有知識(shí)，無(wú)異于行尸走肉。

（44）積萬(wàn)金于篋匱，雖儉乏而不用，則未知其有異于貧窶；懷逸藻于胸心，不寄意于翰素，則未知其有別于庸猥。

（45）如若說(shuō)，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗。

（46）美滿的婚姻是人生最大的幸福之一，不幸的婚姻無(wú)異于活著下地獄。

（47）信仰有異于迷信，若堅(jiān)信信仰甚至于迷信，則無(wú)異于破壞信仰。帕斯卡

（48）跟農(nóng)民流氓談夕陽(yáng)斜照的美景無(wú)異于對(duì)牛彈琴。

（49）不經(jīng)過深入研究,就想憑空創(chuàng)造什么新事物,這種做法,無(wú)異于盲人瞎馬,夜半臨池。

（50）雖然明星在虛假?gòu)V告中的作用無(wú)異于助紂為虐，但消費(fèi)者卻沒有虛假?gòu)V告代言人必須承擔(dān)連帶賠償責(zé)任的法律依據(jù)。

（51）他想在短時(shí)間內(nèi)完成一部鴻篇巨著,傳之不朽,這無(wú)異于夸父逐日,實(shí)在是不自量力。

（52）這就違背了罪刑法定主義，無(wú)異于法外用刑，不教而誅。

（53）要日本帝國(guó)主義放棄侵華野心,無(wú)異于與虎謀皮。

（54）平時(shí)不重視人才養(yǎng)成，到現(xiàn)在才來(lái)瞎抓，無(wú)異于臨渴掘井。

（55）發(fā)展經(jīng)濟(jì)是正確的。但是我仍然認(rèn)為以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)無(wú)異于殺雞取卵。

（56）敵人的兵力是我們數(shù)倍，如果正面迎敵，無(wú)異于以卵投石，必然敗亡。

（57）如果只照搬別人成功的經(jīng)驗(yàn),而不結(jié)合自己的實(shí)際加以變通,就無(wú)異于截發(fā)留客。

（58）對(duì)不同意見,采取壓制態(tài)度,無(wú)異于負(fù)薪救火。

（59）你看四大名著的時(shí)候一目十行，隨便瀏覽的話無(wú)異于囫圇吞棗，是沒有效果的。

（60）整天呆在這個(gè)小工廠里，無(wú)異于坐井觀天。

（61）普利默指出，允許在學(xué)校中灌輸創(chuàng)世說(shuō)，無(wú)異于有意要學(xué)生們閉目塞聽，無(wú)視科學(xué)事實(shí)，使他們頭腦封閉僵化，這是在戕害下一代。

（62）上午的一場(chǎng)短時(shí)小雨對(duì)于久旱的玉米來(lái)說(shuō)無(wú)異于杯水車薪。

（63）對(duì)于新上任的這個(gè)市場(chǎng)管理者來(lái)說(shuō)，這次約見無(wú)異于醍醐灌頂。

（64）一個(gè)人總有一天會(huì)明白，忌妒是無(wú)用的，而模仿他人無(wú)異于自殺。因?yàn)椴徽摵脡�，人只有自己才能幫助自己，只有耕種自己的田地，才能收獲自家的玉米。

（65）這種做法無(wú)異于借寇赍盜,確實(shí)不可行。

（66）那些為了謀取暴利不惜挺而走險(xiǎn)的人，無(wú)異于剖腹藏珠。

（67）在中世紀(jì)的歐洲，同性性接觸要不是相反的理由也是想象不到的，這種相反的理由是：它曾經(jīng)受到如此嚴(yán)厲的責(zé)難和起訴，以至于對(duì)于任何支持同性性接觸的人來(lái)說(shuō)無(wú)異于自取滅亡。

（68）一個(gè)人必須要認(rèn)識(shí)到，隨波逐流無(wú)異于蒙蔽你的雙眼。

（69）一個(gè)少女出現(xiàn)在佛像雕刻師的學(xué)徒眼前，她說(shuō)她希望成為佛像雕刻師。學(xué)徒訝異于少女雕出的鳥兒竟如此栩栩如生，決定教導(dǎo)她雕刻佛像。少女能否如愿？

（70）網(wǎng)民普遍認(rèn)為，讓老百姓與開發(fā)商商量房?jī)r(jià)，無(wú)異于"與虎謀皮"。

（71）否則，破壞環(huán)境無(wú)異于自掘墳?zāi)�，進(jìn)而埋葬整個(gè)全球環(huán)境。

（72）傳統(tǒng)民法賦予違約金擔(dān)保債務(wù)履行的功能，但將違約金視為損害賠償?shù)念A(yù)定無(wú)異于緣木求魚，只有完全是懲罰性質(zhì)的違約金才能實(shí)現(xiàn)債的擔(dān)保功能。

（73）那種不顧學(xué)生能否接受的填鴨式的教學(xué)方法，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。

（74）但一味的低價(jià)策略占領(lǐng)市場(chǎng)無(wú)異于是飲鴆止渴，竭澤而漁，對(duì)品牌后期的發(fā)展甚至是致命性的。

（75）只為爭(zhēng)搶分秒的時(shí)間，而冒險(xiǎn)亂闖馬路，這中行為無(wú)異于火中取栗。

（76）對(duì)目不識(shí)丁的文盲，談文藝創(chuàng)作，無(wú)異于對(duì)牛彈琴。

（77）瓦解聯(lián)盟無(wú)異于自掘墳?zāi)埂?/p>

（78）一位專家指出：把保護(hù)生物多樣化和旅游管理合理結(jié)合起來(lái)，能夠產(chǎn)生更好的效益；而損壞環(huán)境的做法無(wú)異于殺雞取卵。

（79）老板一再要求員工延長(zhǎng)工時(shí)的行徑，無(wú)異于殺雞取卵。

（80）學(xué)習(xí)須漸進(jìn)有功，一味跳級(jí)求深，無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)。

（81）不多讀書寫作，要想成為作家，無(wú)異于緣木求魚。

（82）你這樣做，無(wú)異于炙冰使燥，根本不可能。

（83）只有嫻熟的掌握軟件使用，才能事半功倍的完成任務(wù)，否則無(wú)異于空中樓閣，只能是空談。

（84）革命志士寧死不屈,這無(wú)異于向敵人宣告:吾膝如鐵,革命意志不是可征服的。[/4965517.html異于造句]

（85）硬要挑這大梁,對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)異于舉鼎絕臏,所以沒有一個(gè)贊同他。

（86）破壞生態(tài)平衡,無(wú)異于殺雞取卵,要保護(hù)我們的自然環(huán)境。

（87）這種愚蠢的作法,無(wú)異于斷手續(xù)玉,得不償失。

（88）在房基下挖坑儲(chǔ)水,這無(wú)異于厝火積薪,后果將不堪設(shè)想。

（89）事實(shí)證明,那種靠毀林?jǐn)U大耕地的做法,無(wú)異于飲鴆止渴。

（90）

（91）讓外行參謀,這無(wú)異于筑室道謀。

（92）你也不會(huì)詫異于，其實(shí)他首先是一名嘻哈樂頭號(hào)大粉絲，位躋我所見過最死忠的說(shuō)唱癡客之列。

（93）這種做法,無(wú)異于倒裳索領(lǐng),是不可行的。

（94）用這種方法教育下一代無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。

（95）向霸權(quán)主義者呼吁平等,無(wú)異于與虎謀皮。

（96）任何人想擋住歷史的車輪,都無(wú)異于螳臂當(dāng)車。

（97）我們現(xiàn)在毫無(wú)計(jì)劃地濫采自然資源，無(wú)異于飲鴆止渴，最終必然遭到自然界的報(bào)復(fù)。

（98）她的風(fēng)評(píng)狠差，你如果真的要聘請(qǐng)她，無(wú)異于開門揖盜。

（99）突如其來(lái)的"非典"惡魔，對(duì)患者來(lái)說(shuō)是災(zāi)難，對(duì)廣大醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)，卻無(wú)異于一場(chǎng)只能前進(jìn)不能退卻的惡仗，而那些沖鋒陷陣在抗擊"非典"第一線的白衣戰(zhàn)士，便是"最可愛的人"了。

（100）盡管這座城鎮(zhèn)極為重要，精靈們都心照不宣地一致認(rèn)為在此謀生無(wú)異于被流放。

（101）她的風(fēng)評(píng)很差，你如果真的要聘請(qǐng)她，無(wú)異于開門揖盜。

（102）對(duì)此發(fā)表評(píng)說(shuō)無(wú)異于畫蛇添足。

（103）因?yàn)�，在股東未出資的情形下，該股東徑行主張純粹為自身經(jīng)濟(jì)利益而生的權(quán)利，無(wú)異于不勞而獲，在其投資收益與出資風(fēng)險(xiǎn)之間不存在關(guān)聯(lián)關(guān)系，這明顯有違公正和公平的原則，對(duì)此加以限制是順理成章的。

（104）難道他們不能看出他們的所作所為無(wú)異于自掘墳?zāi)箚幔?/p>

（105）立陶宛是非常親美的國(guó)家，很多人可能會(huì)認(rèn)為，對(duì)該國(guó)最重要的盟友玩弄這套卑鄙齷齪的古怪把戲無(wú)異于一種癲狂癥。

（106）那一刻，一種感動(dòng)深深襲擊了我。無(wú)異于多年以前，在某個(gè)路口突然看到我單戀的男孩的身影。整整一天，我都感到莫名喜悅。一個(gè)很平常不過的日子，仿佛也被早晨的感動(dòng)鍍上了金邊。

（107）這個(gè)國(guó)家在非洲的行動(dòng)無(wú)異于助桀為虐。

（108）這些學(xué)生對(duì)大學(xué)提出了新要求，如果大學(xué)試圖忽略他們，那么無(wú)異于自掘墳?zāi)埂?/p>

（109）你用這種方法賺錢,無(wú)異于緣木求魚,是根本不可能成功的。

（110）你老是靠喝酒來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，無(wú)異于飲鴆止渴。

（111）他想在短時(shí)間內(nèi)完成一部鴻篇巨著,傳之不朽,這無(wú)異于夸父追日,實(shí)在是不自量力。

（112）如果你想以追求一般物品的方式去尋求這樣的修為，那無(wú)異于緣木求魚，或求馬于菜市，根本是辦不到的。

（113）他那么強(qiáng)大,你跟他斗無(wú)異于以卵投石。

（114）向外國(guó)學(xué)習(xí),全學(xué)些皮毛,這無(wú)異于買櫝還珠。

（115）指望命題改革一步到位的終南捷徑和包你滿意則無(wú)異于對(duì)命題者的苛求，而一味贊揚(yáng)也無(wú)補(bǔ)于命題改革的順利推進(jìn)和完善。

（116）在工業(yè)布局上,必須考慮原料基地的問題,否則,無(wú)異于懸旌萬(wàn)里,帶來(lái)很大的浪費(fèi)。

（117）時(shí)至今日，人們似乎已經(jīng)無(wú)法在不提及“專業(yè)水準(zhǔn)”的情況下表達(dá)政見、進(jìn)行辯論甚至談?wù)撃呈录�了。同樣，這種瘋狂地強(qiáng)調(diào)自己或者他人的“專業(yè)水準(zhǔn)”的行為無(wú)異于讓人們接受“站著茅坑不拉屎”是一種極其正常的現(xiàn)象;不僅如此，人們甚至還會(huì)為某人能夠“在其位，司其職”而感到驚訝。

（118）日軍率領(lǐng)十萬(wàn)偽軍想攻占有十億中華兒女的中國(guó)，這無(wú)異于蚍蜉撼樹，實(shí)在太可笑了。

（119）不辨明方向的啟程無(wú)異于盲人瞎馬，不但會(huì)使你離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至?xí)�迷失方向，誤入歧途。

（120）要中國(guó)人民屈服于日本帝國(guó)主義,這無(wú)異于與虎謀皮。