(1) 提要鉤玄法:唐代文學(xué)家韓愈稱,“記事者必提其要,纂言者必鉤其玄”,鉤取書中要領(lǐng),能把“厚書”讀成“薄書”。

(2) 該書對《易經(jīng)》有關(guān)軍旅修養(yǎng)的思想作了鉤玄提要,對古代兵家、兵書中有關(guān)《易經(jīng)》的精神也作了適度引證、引申和解讀。

(3) 各類前均有作者按語,它不僅起到提要鉤玄的作用,而且反應(yīng)了作者追求歷史借鑒的思想。

(4) 看過書稿之后,感到作品既有大勢與大略上的鉤玄提要,又有小局與小謀上的爬梳剔抉,史料詳切、內(nèi)蘊(yùn)豐盈。

(5) 解題時(shí)整體感知,把握中心;審清題干,提要鉤玄;概括整合,準(zhǔn)確表述。

(6) 鉤玄提要、探幽抉微,他從沒停止過在學(xué)海中采擷珠玉,在經(jīng)典中“敞亮”思想。

(7) “鉤玄決疑,百年盡瘁,以發(fā)揚(yáng)儒學(xué)為己任;廷爭面折,一代直聲,為同情農(nóng)夫而執(zhí)言。

(8) 全書分門別類對多種史籍做了提要鉤玄的點(diǎn)評,同時(shí)指點(diǎn)了讀史門徑和研究方法,多有作者獨(dú)到的真知灼見。

(9) 微博的出現(xiàn),對鉤玄提要的能力提出了更高的要求。

(10) 本文論述了該書之所以能成為漢傳佛教邏輯權(quán)威著作的原因（鉤玄造句），并對其主要的理論貢獻(xiàn)和失誤作了鉤玄提要。

(11) 他進(jìn)行的這項(xiàng)古籍整理工作,包括校勘文字,訓(xùn)釋詞語,鉤玄提要,著為目錄,其成就是顯赫的。

(12) 因此,黃宗羲編撰《明儒學(xué)案》時(shí),所涉材料并不以學(xué)者的語錄為限,而是在其全集中鉤玄提要,力求透露“其人生之精神”,以揭示其思想學(xué)術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)。

(13) 前人對此問題研究比較集中的是吳晗的《記明實(shí)錄》一文,對《明實(shí)錄》作了提要鉤玄的探討,但該文寫作方法以羅列史料為主。

(14) 錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見的方法,融匯多種學(xué)科知識(shí),探幽入微,鉤玄提要,在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。

(15) 一字一句地記,可以加強(qiáng)你的印象和記憶;分門別類地記,可以積累你的知識(shí)和清理思路;提要鉤玄地記,可以在提要中把握要領(lǐng),在鉤玄中深化對意義的理解。

(16) 在豐富卻失之龐雜、珍稀卻缺少主腦的素材面前,如何提要鉤玄,賦予文獻(xiàn)片一個(gè)活的靈魂,是對編導(dǎo)功力的考量。

(17) 各篇首條注釋溶解題、背景、本事、意旨、品鑒于一體,結(jié)合選注者心得,鉤玄提要,言簡意賅,讀后一篇之概貌即了然于心。