(1) 美是善的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)匯中的一部分。

(2) 在人們使用不同于標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的詞語(yǔ)時(shí)，就被稱為是“方言”。

(3) 許多國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)也都指定為該國(guó)家的國(guó)語(yǔ)或官方語(yǔ)言。

(4) 考場(chǎng)設(shè)在各考點(diǎn)有標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音設(shè)備的教室。

(5) XML是標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，很容易為它編寫編碼器和譯碼器。

(6) 奇怪的是，民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)非英語(yǔ)的人學(xué)這種口音相當(dāng)有利：因?yàn)闆]人一生下來(lái)就是這種口音，以是聽起來(lái)也沒有“洋腔洋調(diào)”。

(7) 便于溝通，我們大家要學(xué)好標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。

(8) 我的民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是漢語(yǔ)。

(9) 口頭語(yǔ)常常轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。

(10) 要是你在外洋事情，同樣平常語(yǔ)言也不是民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，那就思量到場(chǎng)涉及消弭口音和西方強(qiáng)國(guó)商業(yè)上的事務(wù)禮節(jié)的課程。

(11) 你的民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是英語(yǔ)嗎？

(12) 我想要和別人交談，用她們的民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。

(13) 標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是語(yǔ)言中一種強(qiáng)制的、享有一定社交聲望的方言。

(14) 通過(guò)分析標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)與非標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的區(qū)別，詩(shī)歌與小說(shuō)的語(yǔ)言意識(shí)，史詩(shī)與長(zhǎng)篇小說(shuō)的價(jià)值世界，巴赫金建立起了他的文體基本理論。

(15) 最后需要提到的是，"標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)"、"俗語(yǔ)"和"俚語(yǔ)"這些術(shù)語(yǔ)只是對(duì)研究語(yǔ)言的專家才有用的抽象標(biāo)簽。

(16) 其三,與全國(guó)英語(yǔ)熱、考級(jí)熱相對(duì)照的是民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的衰落.

(17) 任何一個(gè)時(shí)代的社會(huì)都分成不同階層的社會(huì)群體和團(tuán)體，在交際中他們都有屬于自己的語(yǔ)言，其中也有不登大雅之堂的俚語(yǔ)，盡避如此，俚語(yǔ)總是與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)一起隨社會(huì)的變遷而一直延續(xù)至今，并逐漸滲透于標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中。

(18) 毫不夸張地說(shuō)，鐺鐺代界上學(xué)習(xí)英語(yǔ)的神州人已經(jīng)跨越了以英語(yǔ)為民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的人了。

(19) 母語(yǔ)是“一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語(yǔ)言，在一般情況下，是本民族的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)或某一種方言”。

(20) 第一、模擬。提高口語(yǔ)能力的第一步就是模擬糊口里的情節(jié)，模擬以英語(yǔ)為民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的人的語(yǔ)音以及語(yǔ)調(diào)。