（1）目見百步之外，不能處自見其睫。民諺

（2）“讀書百遍，其義自見”，我請各位再把這部分內(nèi)容多讀幾遍，弄懂它的意思。

（3）企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

（4）圣人自知不自見；自愛不自貴。老子

（5）人欲自見其形，以資明鏡；君欲自知其過，以待盅臣。

（6）企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰：馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。

（7）不自見己過，如豬在圈臥。不知自償債，卻笑牛牽磨。

（8）是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

（9）人目短于自見，故借鏡以觀形；發(fā)拙于自理，必假櫛以修束；心暗于自照，則假言以策行。

（10）不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。老子

（11）人多讀書則識進，且能自見瑕疵，故終身都無足處。

（12）目見百步之外，不能自見其眥。

（13）書讀百遍，其義自見。書籍備而不讀如廢紙。

（14）“讀書百遍,其義自見”,強調(diào)了閱讀的必要性,對閱讀艱深的書來說確是如此。

（15）書讀百遍，其義自見；篤志學進，一步一�。徊�愛仁慈，明禮守信；正氣昂揚，陋室品茗；勞作儉勤，如水至清；禮于吾心，好客迎賓；自強不息，堅定前行！

（16）知之難，不在見人，在自見。韓非子

（17）一位謙虛有禮的修行人，他當然是不自見、不自是、不自伐、不自矜。

（18）書讀百遍，其義自見，只是有人只需要十天，有人卻需要半年，對于這種比較確實無話可說。貓膩

（19）正金操作和給予提升的治療觸摸療愈技巧是源自見神論創(chuàng)立的教導。

（20）自見者不明，自是者不彰。老子

（21）林蕭點點頭,俗話說‘讀書百遍其義自見’,一個道理(造 句網(wǎng))。

（22）上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時圣人自知不自見；自愛不自貴。

（23）民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。

（24）一個人若走起路來不疾不徐，行禮進退又自然合度，那就猶如清風徐來，舉手投足間，自見清涼意態(tài)。好一個玉樹臨風輕揚，多麼儒雅！

（25）而今，維羅納市議會正為情侶們創(chuàng)造機會，效仿莎翁筆下“時運不濟的戀人”，親自見證“是什么光線透過那遠處的窗子？”。

（26）世間風景萬千，很多時候我們無法分辨清誰是你想要的那杯茶，誰是你滄海桑田的家。有些人看上去很好，卻不能和你一起面對風浪；有些人看似浪子，卻是你真正的歸者。而這一切，在你遇到人生的坎時，便自見分曉。白落梅

（27）現(xiàn)在，維羅納市議會向情侶們提供了一次扮演“羅密歐”和“朱麗葉”的機會，親自見證“是什麼光線透過那遠處的窗戶”。

（28）許多人都時時為我見所蒙蔽而不自知，人不易自知猶如眼不能自見有力不能自舉。朱光潛

（29）迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無邊心中三惡元來造，擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔，忽悟大乘真懺悔除邪行正即無罪學道常于自性觀即與諸佛同一類，吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體若欲當來覓法身離諸法相心中洗，努力自見莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師

（30）修道人雖然淡漠世間情分,卻也是最欠不得人情的,蘭因絮果,緣法自見。

（31）謝謝先生解惑!那‘?者不立,跨者不行;自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。

（32）徒擁虛名,坐縻厚祿,賢才不克自見,知勇無所設施。

（33）歧者不立,跨者不行;自見者不明,自是者不彰;自伐者無功,自矜者不長。

（34）于是佛以足指按地,即時三千大千世界,若干百千珍寶嚴飾,譬如寶莊嚴佛,無量功德寶莊嚴土,一切大眾嘆未曾有!而皆自見坐寶蓮華。

（35）今土宇日廣,文武并用,卓犖奇?zhèn)ブ��?世豈無之,或隱于山林,或藏于士伍,非在上者開導引拔之,則在下者無以自見。

（36）魯隱公至棠觀看漁民捕魚,史官據(jù)實直書,其義自見。

（37）第二十四章企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。

（38）“夫人善于自見,而文非一體,鮮能備善,是以各以所長,相輕所短。

（39）小的問過,他只說要親自見你面稟。

（40）讀書百遍”,之后才可能“其義自見”。

（41）道無形,知之無益,要當守志行;譬如磨鏡,垢去明存,即自見形,斷欲守空,即見道真,知宿命矣。

（42）落石奏刀似多師白石老人與當代來楚生,亂頭粗服,而風采自見。

（43）十丈紅塵多苦厄，三界可有不二門？庸庸碌碌，行行走走，萬物靈長所謂何？殺伐之中自見真性，溫柔鄉(xiāng)里英雄志長。

（44）“圣人自知而不自見也,自愛而不自貴也。

（45）讀書百遍,其義自見,背經(jīng)文也是一樣,因為潛心地去研究經(jīng)文,修羅每日都繁忙并愉悅著。

（46）這份散發(fā)著金色光芒的景芝傳世酒經(jīng)一直以來在白酒業(yè)內(nèi)廣為傳說,但沒人能夠有緣親自見到,此次在景芝國營建廠65年慶典上第一次對世人揭開神秘面紗。

（47）但自見過樸厄緋后,心里一直悵悵然如有所失。

（48）是以圣人自知不自見,自愛不自貴。

（49）是以圣人自知不自見,自愛不自貴,故去彼取此。

（50）古話說讀書百遍,其義自見,而此時只能說聽道百遍,聽道百遍慧根自現(xiàn)。

（51）俗話說讀書百遍其義自見。我想對于習武也是一樣的。

（52）不過現(xiàn)在劍塵是一點思路也沒有,只得用這種苦修的辦法,正所謂讀書百遍其義自見。也正是這道理,劍塵相信只要不停的練習,他會找到自己缺失在哪的。

（53）讀書百遍其義自見”一樣,是一個道理。

（54）是以,圣人自知而不自見也,自愛而不自貴也。

（55）不過現(xiàn)在劍塵是一點思路也沒有,只得用這種苦修的辦法,正所謂讀書百遍其義自見。

（56）碎瓊亂玉猶自見，玉壺傾心未可聞。

（57）繼續(xù)看唄,這是一個積累的過程,讀書百遍其義自見,這句話你應該懂是什么意思吧。

（58）既然是K的親自見訪,那我就去會會他吧。

（59）但一些政客,一些依附于政客的學人,具別樣心腸,從另外角度,挖空心思,深文周納,虎倀面目自見,貽笑天下后世。

（60）正如主公所說‘讀書百遍,其義自見’,希望我能早日領悟其中精髓,為主公排憂解難。

（61）家有弊帚,享之千金,斯不自見之患也。

（62）書里面有沒有說過‘讀書百遍,其義自見’?

（63）弟謂雪聲色懼厲,凡目能見千里而不能自見其睫,聲音笑貌之拒人,每苦于不自見,若。