（1）凌扶搖兮憩瀛洲。要列子兮為好仇。餐沆瀣兮帶朝霞。眇翩翩兮薄天游。齊萬(wàn)物兮超自得。委性命兮任去留。嵇康

（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要石油，更不用舉其他列子了。

（3）列子攜帶細(xì)軟準(zhǔn)備到齊國(guó)去住一陣子，出門前親朋好友為他餞行，好不熱鬧。

（4）以色列子民在摩阿布曠野哀悼了梅瑟三十日。為梅瑟舉哀的日期滿了。

（5）所以，從上面的列子來(lái)看，哪一種經(jīng)歷是最為痛苦的呢？

（6）以色列子民、司祭、肋未人，和其馀由充軍歸來(lái)的人，興高彩烈，為天主的殿舉行了奉獻(xiàn)禮。

（7）下面是一個(gè)關(guān)于參數(shù)塊構(gòu)造函數(shù)的列子,注意看注釋.

（8）海豚就是很好的列子，海豚能夠?qū)⒙渌�者脫出水面，使得落水者得以獲救。

（9）行項(xiàng)目編號(hào)反映在陣列子索引中。

（10）林后三13不像摩西將帕子蒙在臉上，為要叫以色列子孫，不能定睛看到那漸漸廢去者的結(jié)局。

（11）不幸的是到現(xiàn)在為止成功的列子還是非常的有限。

（12）昔日引領(lǐng)以色列子民如同從埃及挪出一棵好葡萄樹栽子的一位,就是基督.

（13）舉個(gè)列子來(lái)說(shuō)：你把錢放進(jìn)了回報(bào)率很低的儲(chǔ)蓄賬戶，因?yàn)槟愫ε聯(lián)p失錢財(cái)。

（14）現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的列子,古惑仔也有古惑仔的愛情.

（15）凡以色列子民，不拘是本地人或住在你們中的外方人，對(duì)誤犯過失的人，只有一條法律。

（16）通過分析超分布代數(shù)的一系列子空間和子代數(shù)，我們引入了超分布的“層”的概念。

（17）在這節(jié)課中，我們先來(lái)看一個(gè)接電話和帶話做得不好的列子。

（18）《列子》里有則《鷗鷺忘機(jī)》的故事,說(shuō)的是漁人天天去海邊捕魚,同海鷗相伴相戲,其樂融融。

（19）沒想到身處險(xiǎn)地時(shí),列子竟“汗流至踵”,更別提射中靶心了[列子造句]。

（20）鄒衍列子怪迂不經(jīng),略有蠱惑之譏,莊周闡幽入微,止于心識(shí),無(wú)異空言說(shuō)經(jīng),而能絕圣棄智、出玄入幻,唯《河?xùn)|記》而已。

（21）遺憾的是,這名原區(qū)紀(jì)委記就像《列子·說(shuō)符》中提到的那個(gè)“攫金不見人”一樣,眼里只有“民間寶物”,終至被騙170萬(wàn),實(shí)屬可悲和咎由自取。

（22）火浣布:《列子》,時(shí)代:春秋周穆王,寶物名,不畏火,遇火則洗。

（23）如一肋未人在他得為產(chǎn)業(yè)的城市出賣的房屋，沒有贖回，在喜年仍可收回，因?yàn)槔呶闯侵械姆课荩�是他們�(cè)谝陨?em>列子民中所得的不動(dòng)產(chǎn)。

（24）這為他和他的后裔，是永享司祭品位的盟約，因?yàn)樗麨榱俗约禾熘鞯脑�故，嫉惡如仇，賠補(bǔ)了以色列子民的罪。

（25）這鐘詡今天有點(diǎn)不對(duì)啊,往常一上來(lái)就直奔主題,或是直承自己的錯(cuò)誤,要自己改正;或是講一通古圣先賢的列子,要自己作為榜樣學(xué)習(xí)。

（26）就是在本箢箕土上再壓上另一箢箕土,上肩后便加快步伐如列子御風(fēng)。