1、生于憂患，死于安樂(lè)。《孟子》（譯文）憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。

2、少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂(lè)府》（譯文）少壯年華時(shí)不努力學(xué)習(xí)，待到年老時(shí)就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。

3、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹�！肚f子·齊物論》（譯文）最有智慧的人，總會(huì)表現(xiàn)出豁達(dá)大度之態(tài)；小有才氣的人，總愛(ài)為微小的是非而斤斤計(jì)較。合乎大道的言論，其勢(shì)如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽(tīng)了心悅誠(chéng)服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。

4、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也�！度碎g世》（譯文）人們都知道有用的用處，但不懂得無(wú)用的更大用處。

5、朝聞道，夕死可矣。《論語(yǔ)·里仁》（譯文）早上悟得真理，就是當(dāng)晚死去也沒(méi)有什么遺憾了！

6、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭�！肚f子·天下》（譯文）一尺長(zhǎng)的鞭杖，每天截取一半，永遠(yuǎn)也截不完。物質(zhì)可無(wú)限分割。

7、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易》（譯文）天體運(yùn)行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，永不停息。

8、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。《大戴禮記》（譯文）這句話告誡人們指責(zé)不要太苛刻，看問(wèn)題不要過(guò)于嚴(yán)厲，否則就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道，就像水過(guò)于清澈養(yǎng)不住魚(yú)兒一樣。

9、功不可以虛成，名不可以偽立�！洞鹳e戲》（譯文）不可以騙取功名，不應(yīng)該虛假名聲。

10、尺有所短，寸有所長(zhǎng)�！冻�辭》（譯文）短：不足，長(zhǎng)：有余。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。

11、吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！肚f子·養(yǎng)生主》（譯文）人的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。用有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)之中。

12、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑�！稌x書(shū)》（譯文）從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得。

13、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！抖Y記》（譯文）不論做什么事，事先有準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。

14、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也�！稇�(zhàn)國(guó)策》（譯文）走失了羊，趕快修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻失誤要后及時(shí)補(bǔ)救。

15、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》（譯文）到了一年最寒冷的時(shí)節(jié)，才知道松柏樹(shù)是最后凋謝的。

16、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。《莊子。大宗師》（譯文）相互結(jié)交在不結(jié)交之中，相互有為于無(wú)為之中。交友要達(dá)到相交出于無(wú)心，相助出于無(wú)為。這才是“莫逆之交”。

17、博學(xué)之，審問(wèn)之；慎思之，明辨之，篤行之�！吨杏埂罚ㄗg文）廣博的學(xué)習(xí)知識(shí)，仔細(xì)地詢問(wèn)知識(shí)，謹(jǐn)慎的思考知識(shí)，明確地分辨知識(shí)，全心全意地用知識(shí)。

18、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。《刻意》（譯文）所以說(shuō)，恬淡、寂寞、虛無(wú)、無(wú)為，這是天地的本原和道德修養(yǎng)的極高境界。

19、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子山木》（譯文）君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

20、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。《莊子》（譯文）我的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。

21、鞠躬盡瘁，死而后已。《三國(guó)志》（譯文）指不辭辛勞，勤勤懇懇，小心謹(jǐn)慎，竭盡全力，貢獻(xiàn)出全部精神和力量，一直到死為止。

22、夫哀莫大于心死，而人死亦次之�！肚f子·田子方》（譯文）最大的悲哀莫過(guò)于心如死灰，精神毀滅，而人的身體的死亡還是次要的。人是要有點(diǎn)精神的。

23、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。《禮記》（譯文）接受了別人的禮品而不思回報(bào)，是失禮的行為。禮，原是禮節(jié)禮貌�，F(xiàn)在人們通常指禮物。

24、知彼知己，百戰(zhàn)不殆�！秾O子兵法》（譯文）了解自己，了解敵人，百戰(zhàn)都不會(huì)失敗。即如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解，打起仗來(lái)就可以立于不敗之地。

25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)·為政》（譯文）只讀書(shū)不思考就會(huì)迷惘，只空想不讀書(shū)那就危險(xiǎn)了。

26、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》（譯文）名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭(zhēng)的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。

27、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也�！渡侥尽罚ㄗg文）志士有道德不得施行，是疲困；衣服破爛，鞋子磨穿，是貧窮，不是疲困，這是所謂沒(méi)遭遇好世道。

28、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。《莊子·天運(yùn)》（譯文）天鵝并不天天沐浴，而羽毛卻是潔白的；烏鴉并不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的。萬(wàn)物出自本性，不能強(qiáng)行改變。

29、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。《周易》（譯文）仁慈的人觀察事物，看見(jiàn)的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物，看見(jiàn)的是其“智”的一面。

30、大道之行也，天下為公�！抖Y記》（譯文）只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献印罚ㄗg文）尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛(ài)護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛(ài)護(hù)別人的幼小兒女。

32、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)·述而》（譯文）君子心胸平坦寬廣，小人局促，經(jīng)常憂愁。

33、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。《后漢書(shū)》（譯文）真誠(chéng)之心所到的地方，就算是堅(jiān)如金石的東西，也要被打開(kāi)。

34、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)�！蹲髠鳌罚ㄗg文）說(shuō)話沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。

35、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》（譯文）人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮，必定會(huì)有近在眼前的憂患。

36、且夫⑴水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力�！肚f子·逍遙游》（譯文）如果水積的不深不厚，那么它就沒(méi)有力量負(fù)載大船。從大舟與水的關(guān)系看，我們至少可以得到這樣的啟示：求大學(xué)問(wèn)，干大事業(yè)，必須打下堅(jiān)實(shí)、深厚的基礎(chǔ)。

37、不以物挫志�！肚f子·天地》（譯文）因外物而擾亂自己的心志這樣，德性就沒(méi)有了�？赏嫖飭手�。

38、為者常成，行者常至�！蛾套哟呵铩罚ㄗg文）努力去做的人常�？梢猿晒�，不倦前行的人常�？梢赃_(dá)到目的。

39、學(xué)然后知不足，教然后知困�！抖Y記》（譯文）學(xué)習(xí)之后才會(huì)知道自己的不足之處，教學(xué)之后才會(huì)知道困惑的地方。

40、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》（譯文）多數(shù)人看重利，廉潔之士注重名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。

41、得道多助，失道寡助�！睹献印罚ㄗg文）能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

42、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也�！肚f子·讓王》（譯文）大寒季節(jié)到了，霜雪降臨了，這時(shí)候更能顯出松樹(shù)和柏樹(shù)的茂盛�！八砂刂�茂”喻君子品德高尚。

43、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)·為政》（譯文）《我教導(dǎo)你的知識(shí)》知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。

44、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》（譯文）做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。

45、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。《禮記》（譯文）玉石若不經(jīng)過(guò)雕琢，就不會(huì)成為玉器；人若不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。

46、鍥而不舍，金石可鏤。《荀子》（譯文）不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。

47、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也�！肚f子·天地》（譯文）孝順的兒子不去巴結(jié)父母，賢良的忠臣不去奉承君主，這就是作賢臣、作孝子的最高境界了。嘆世俗阿諛成風(fēng)，嘆世人大惑不可救，呼喚真正的孝子、賢臣。

48、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》（譯文）聰明，愛(ài)好學(xué)習(xí)，向下面的人請(qǐng)教而不以為恥。分。

49、學(xué)而不厭，誨人不倦。《論語(yǔ)·述而》（譯文）學(xué)習(xí)永不滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。

50、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z(yǔ)·子罕》（譯文）聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。

51、既來(lái)之，則安之。《論語(yǔ)·季氏》（譯文）原意是既然把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下必來(lái)。

52、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》（譯文）軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。

53、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏�！独献印罚ㄗg文）天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。

54、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》（譯文）不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。平凡的人在許多次考慮中，也會(huì)有一次是正確的。

55、是可忍，孰不可忍�！墩撜Z(yǔ)·八佾》（譯文）這種事如果可以容忍，那還有什么不可以容忍的事呢？

56、無(wú)為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足�！肚f子·天道》（譯文）無(wú)為，就能夠利用天下，而感到閑暇有余；有為，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虛無(wú)、自然、無(wú)為，闡釋無(wú)為之治。

57、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)�！墩撜Z(yǔ)·子罕》（譯文）抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；努力去鉆研，越鉆研越覺(jué)得艱深。

58、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三反，則不復(fù)也�！墩撜Z(yǔ)·述而》（譯文）（教學(xué)生）不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他《方形的》一個(gè)角，他不能由此推知另外的三個(gè)角，就不要再重復(fù)去教他了。

59、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。《三國(guó)志》（譯文）有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。

60、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》（譯文）自己不想做的事情，也不要強(qiáng)加給別人。

61、不以規(guī)矩，不能成方圓。《孟子》（譯文）沒(méi)有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來(lái)。比喻做事要遵循一定的法則。

62、夫小惑易方，大惑易性�！肚f子·駢拇》（譯文）小的迷惑可以使人弄錯(cuò)方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。說(shuō)明純正的人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的。

63、滿招損，謙受益�！渡袝�(shū)》（譯文）驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙遜虛心會(huì)得到好處。

64、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已�！肚f子知北游》（譯文）人生在天地之間，就像透過(guò)縫隙看到白馬飛馳而過(guò)，不過(guò)一瞬間罷了。成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”出此。人生知促，切勿浪費(fèi)。

65、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利�！稇�(zhàn)國(guó)策》（譯文）指在一個(gè)陷阱的環(huán)境里，不要過(guò)于與對(duì)手爭(zhēng)強(qiáng)好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。

66、言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)·子路》（譯文）說(shuō)話一定守信用，行動(dòng)一定堅(jiān)決果斷。

67、信言不美，美言不信�！独献印罚ㄗg文）真實(shí)可信的言詞不漂亮，漂亮的言詞是不真實(shí)可信的。

68、疑行無(wú)成，疑事無(wú)功�！渡叹龝�(shū)》（譯文）行動(dòng)遲疑不決辦不成事，做事猶豫不能成功。

69、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》（譯文）學(xué)習(xí)知識(shí)并按一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也是很高興的嗎？

70、言之者無(wú)罪，聞之者足戒。《詩(shī)經(jīng)》（譯文）進(jìn)言的人沒(méi)有罪過(guò)，聽(tīng)的人足以引起警戒。

71、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《荀子》（譯文）青，從藍(lán)草中取得，顏色卻比藍(lán)更深，比喻后生晚輩通過(guò)學(xué)習(xí)和積累，學(xué)習(xí)超過(guò)前輩。

72、前事不忘，后事之師�！稇�(zhàn)國(guó)策》（譯文）常用來(lái)表示記取過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以作為后來(lái)行事的借鑒。

73、差之毫厘，謬以千里�！抖Y記》（譯文）開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。比喻做事須謹(jǐn)慎，不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)。

74、窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯�！逗鬂h書(shū)》（譯文）處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。老年人越是年長(zhǎng)，精神應(yīng)當(dāng)越壯豪。

75、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！睹献印罚ㄗg文）富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。

76、士別三日，當(dāng)刮目相待�！度龂�(guó)志》（譯文）指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。

77、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌ば�公二年》（譯文）哪個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤呢，犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒(méi)有什么善事能比這個(gè)更大的的了。

78、往者不可諫，來(lái)者猶可追。《論語(yǔ)·微子》（譯文）過(guò)去的已經(jīng)無(wú)可挽回，未來(lái)的還來(lái)得及改正。

79、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！度龂�(guó)志》（譯文）即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。

80、近朱者赤，近墨者黑�！短�子少傅箴》（譯文）靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。

81、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子》（譯文）君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來(lái)像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵，他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。

82、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。《刻意》（譯文）悲痛與歡樂(lè)，會(huì)使德性流于邪僻；不忘喜怒，會(huì)以道為過(guò)錯(cuò)；陷入好惡，會(huì)喪失道德。